Марья Красная. Русские богатыри: Микула Селянинович
См. пред. статью: Русские богатыри: Святогор.
Микула Селянинович – могучий воин и пахарь-богатырь.
Микула Селянинович – пахарь богатырь /yandex.ru/
Прославленные былинные богатыри, чьи образы знакомы нам с детства, имеют многовековую историю. Воины и богатыри из преданий и легенд – не просто герои традиционного фольклора, а персонажи, олицетворяющие дух и традиции русского народа.
Герои былин наделены недюжинными талантами для защиты родной земли. В веренице могучих воинов находится место и . Он – пахарь. Он с легкостью возделывает землю, выкорчевывая пни и камни деревянной сохой, украшенной драгоценными каменьями.
А.Рябушкин. Микула Селянинович. 1895г. /yandex.ru/
Микула – народная форма имени Николай; возможно, это результат контаминации с именем Михаил. У Микулы Селяниновича есть еще вариант имени – Викула, который объясняется переходом губного носового «м» в губной неносовой «в» в олонецком говоре.
Гораздо разнообразнее отчество у Микулы: Селянинович, Селянович, Селянинов, Сеятелевич, Селягинов и Селягинович, происходящие главным образом от слова «село».
Микула – народная форма имени Николай; возможно, это результат с именем Михаил. У Микулы Селяниновича есть еще вариант имени – Викула, который объясняется переходом губного носового «м» в губной неносовой «в» в олонецком говоре.
Гораздо разнообразнее отчество у Микулы: Селянинович, Селянович, Селянинов, Сеятелевич, Селягинов и Селягинович, происходящие главным образом от слова «село». Такое отчество символизирует, что Микула – сын не конкретного человека, но как бы всего народа, крестьянства.
Микулу Селяниновича относят к так называемым Старшим Богатырям. По своим возможностям и силе (направленной только на мирные дела – пахать землю и выращивать хлеб) он является самым могущественным. В то же самое время Микула Селянинович – носитель сакральных знаний и обладатель магических предметов.
Родила Микулу Селяниновича сама , оттого и главный его дар – поднимать «тягость земную», а более такой подвиг не по силам ни одному из богатырей. Биться с ним нет никакой возможности, потому как «любит Матушка Сыра Земля весь род Микулов».
Образ богатыря-пахаря более всего почитался на Руси крестьянством. Ему были посвящены крестьянские праздники, в его честь бытовали (вид на , совершаемое в в определённое время и на котором могли решаться внутренние вопросы сельского или городского обществ).
Некоторые исследователи русских былин связывают образ Микулы Селяниновича с . Например, считается, что праздник Николы вешнего, который отмечается 9 мая, являлся Микулиным днем. Как почитанье при введении Христианства на Руси перенесли на почитанье , а почитанье , бога скота – на святого , так и чествованье Микулы Селяниновича перевели на христианского святого Николая Чудотворца, чтобы приурочить его к празднику Матери Сырой Земли, которая любит «Микулу и род его».
До сих пор два народных праздника сходятся вместе: первый день «» (9 мая по ст. ст.), другой день «». (10 мая по ст. ст.)
Микула Селянинович и Вольга Святославович. /yandex.ru/
Есть две , которые посвящены Микуле Селяниновичу: « и Микула Селянинович» и « и Микула Селянинович».
Вольга и Святогор – также Старшие Богатыри, но по силе они уступают Микуле, из чего следует, что его образ имеет более древнее происхождение.
Микула Селянинович противостоит князю Вольге (Волх, Волк Огненный Змей), хитрому, заносчивому и надменному персонажу. Попытка Вольги посмеяться над богатырем оканчивается бесславным поражением.
Микула посрамляет князя с дружиною, он обгоняет резвых коней дружинников, неторопливо идя за своим плугом. И ни один воин из дружины Вольги не в состоянии даже приподнять, не то что вытащить из земли оставленный пахарем сошник.
И.Билибин. Вольга и Микула. 1940г. /yandex.ru/
Вольга приглашает Микулу Селяниновича в свою дружину, но тот отказывается, говоря, что должен продолжать работать в поле. «Простой крестьянин я, князь. Землю пашу. Хлебом Русь кормлю» – говорит Микула Селянинович. В былине противопоставляются образы крестьянина и воина, при этом труд простого землепашца ставится выше.
В другой былине Микула Селянинович противопоставлен богатырю Святогору, также одному из древнейших мифологических персонажей Русского Эпоса. Святогор олицетворяет абсолютную вселенскую силу. Сильнее него нет никого на свете, он настолько огромен и тяжел, что его «не держит мать сыра земля», и он ездит на своем богатырском коне по горам.
Микула Селянинович и Святогор /yandex.ru/
Однажды Святогор увидел идущего впереди «добра молодца пешего». Святогор пустил своего коня «во всю силу лошадиную», но не смог догнать пешехода. И говорит тогда богатырь таковы слова: «Аи же ты, прохожий человек! Приостановись немножечко, не могу тебя догнать на добром коне».
Прохожий остановился, снял с плеч свою суму и положил ее на землю. Святогор спросил: «А что у тебя в сумочке?» Прохожий ответил: «А вот подыми с земли, так увидишь!» Стал Святогор ее поднимать, да не смог, «а сам по колена угряз в землю».
Тогда Микула Селянинович поднимает сумку одной рукой, сообщая, что в ней находится «вся тягость земная».
«Суму перемтную», как и соху Микулы, никто кроме него поднять не может. Обладание «тягостью земной» означает повелевание над равновесием и тяготением земли, власть над всей землёй. Микула Селянинович есть само олицетворение Земли в образе человеческом, её мужское начало.
О жене Микулы Селяниновича ничего не известно, но, согласно фольклору, у Микулы было две дочери – (воительницы). И это тоже неспроста – у Земли в русских поверьях должны быть дочери-роженицы, но не сыны.
А.Рябушкин. Настасья Микулична. 1898г. /yandex.ru/
Дочери, как и он сам, обладают могуществом, но не применяют свою силу во зло. Такова и сила Рода https://traditio.wiki/Род_(мифология) – творить только благо, рожать, а не уничтожать. Обе дочери Микулы Селяниновича являются женами самых славных из богатырей, а также центральными героинями русских былин, и знамениты собственными подвигами: 1. – жена ; 2. – жена .
Качества Микулы Селяниновича, близость его образа к природе и к земле, обладание магическими атрибутами роднит его с образом древнерусского бога Рода, о котором мы знаем очень мало, так как он древнее , и
Микула Селянинович /yandex.ru/
Микула Селянинович – обладатель покладистого характера и доброй души, щедрый и гостеприимный человек. Богатырская сила не делает его хвастуном. Герой скромен и спокоен, не лезет на рожон и просто общается с князем. Бесконфликтный персонаж – везде свой. Он со всеми вежлив, доброжелателен, умеет работать и отдыхать на славу.
Характер Микулы Селяниновича – это душа русского крестьянина землепашца. Широкая, раздольная и добрая. И сам он и его поступки символизируют силу народа, без которого княжеская власть ничего не стоит.
Пахарь-богатырь Земли Русской Микула Селянинович /yandex.ru/
Вся жизнь Микулы связана с трудом на земле. Он олицетворяет понимание земли как основы жизни. Именно поэтому Микула Селянинович и стал обобщённым символом русского крестьянства со всеми присущими ему чертами характера и души.
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco
- Микула Селянинович,богатыр,пахарь,рус,земл
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.