Александр Колтыпин. Белые богини Золотого века: Туата де Дананн, Туата де Ану, феи Авалона, эльфийки

Начало

Женщины-богини Племени богини Дану

Племя богини Дану. Джон Дункан ”Марш сидов” ( конец XIX- начало XX вв.)

Еще одним родственным апсарам и валькириям божественным женским народом были женщины Племени богини Дану или Туата де Дананн. Сведения о нем сохранились в многочисленных ирландских преданиях, изложенных в обширной компиляции XII в. “Книга захватов Ирландии” и сагах этого же времени: “Битва при Маг Туиред”, “Старина мест”, “Сватовство к Этайн” и многих других.

Согласно этим источникам, «люди» Племени богини Дану жили в Ирландии до потопа (12 тысяч лет назад), потом они чудесным образом покинули эту страну и вновь высадились в местности Коннемара в VI тысячелетии до н.э.  В одном из четырех вариантов “Битвы при Маг Туиред” говорится, что «люди» Племени богини Дану – Туата де Дананн достигли Ирландии на темных тучах прямо по воздуху, опустились на гору Конмайкне Рейн и на три дня покрыли тьмой лик солнца.

В повести о Туане Мак Кайриле из “Книги Бурой коровы”, записанной примерно в 1100 г., говорится, что никто не знает, откуда пришли в Ирландию Туата де Дананн, но что, “похоже, пришли они с небес, о чем свидетельствует их ум и совершенство их знаний“.

Туата де Дананн одержали победу сначала над жившим в Ирландии племенем Фир Болг, а потом и над фоморами.

Дошедшие до нас мифология и литература Древней Ирландии сохранили отчетливые образы Племени богини Дану – представлявшие его мужчины-боги и женщины-богини охарактеризованы гораздо лучше, чем в индийской и скандинавской мифологии.

В одном из вариантов “Битвы при Маг Туиред” Племя богини Дану представлялось как “общество приятное и вызывающее восхищение, дивно прекрасное обликом, обладающее замечательным оружием и изысканной одеждой, искусное в музыке, пении и игре (проследите аналогию с гандхарвами и апсарами – А.К.), одаренное наиболее светлым умом и ярким темпераментом среди всех, кто когда либо прибывал в Ирландию. Племя это было превыше всех храбростью и внушало необоримый ужас, ибо превосходило все народы мира своей сноровкою в искусствах и ремеслах“.

Морриган. Джордж Фредерик Уотс. Скульптура богини Морриган (XIX в.)

Мужчины и женщины племени богини Дану не считались бессмертными, они рождались и умирали. В то же время они не умирали от старости, о чем свидетельствует очень большая продолжительность их жизни – например, бог Данда и богиня Банба жили более 3000 лет. Боги кельтов были вечно молоды, прекрасны и могли умереть только неестественной смертью: погибнуть в бою, быть отравлены, убиты. Они имели быстроногих, как ветер, коней с широкой грудью и глазами, пылающими пламенем (проследите аналогию с валькириями и апсарами).

Туата де Даманн располагали тайным магическим знанием и владели секретами колдовства. Они были величайшими чародеями, обучавшими первых друидов, музыкантами, певцами, поэтами, а также учеными людьми, в совершенстве постигшими законы природы и умевшими ею управлять. Ученые монахи находились в нерешительности, к кому их относить – людям, демонам или павшим богам (ангелам). В Средневековье «люди» Племени богини Дану относились к божественным демонам.

Характерной особенностью Племени богини Дану было равноправие мужчин и женщин. Женщины пользовались такими же (или почти такими же) гражданскими правами, что и мужчины, и активно участвовали во всех мужских делах, в том числе в войне. Нередко они выступали посланницами на переговорах между враждующими сторонами, а также заседали в советах при заключении мира. Великолепные примеры женщин-воительниц – королева Медб в сагах “Бой Кухулина с Фердинандом” и “Похищение быка из Куальнге” и три богини-воительницы – Морриган, Маха и Бадб.

Одной из форм проявления равноправия было то, что и женщины и мужчины Племени богини Дану заключали междинастические браки с фоморами и другими древними обитателями Ирландии со стратегическими целями. Например, предводитель Туата де Дананн Брес был рожден от близости Эри из Племени богини Дану и властелина фоморов Элаты. Один из самых известных богов Туата де Дананн Луг приходился внуком повелителя фоморов Балора.

У Племени богини Дану – Туата де Дананн был весьма распространен обычай воспитывать детей на стороне либо в виде “залога дружбы”, либо за плату – в педагогических целях, для закалки характера. Мальчики оставались на воспитании до семнадцати, девочки – до четырнадцати лет. Обязанности приемных родителей понимались очень широко. Близкая связь между молочными или сводными братьями устанавливалась на всю жизнь – иногда более прочная и глубокая, чем кровное родство.

Так могли выглядеть женщины племени богини Дану во время своего перевоплощения в лебедей, аистов и других птиц. Художник Гоа Ли

Одной из важнейших свойств женщин-богинь Племени богини Дану – Туата де Дананн была их чудесная магическая способность к изменению формы, внешнего вида и размера (обратите внимание на сходство с апсарами). Они могли превращаться в животных, уродливых старух, прекрасных, соблазнительных девушек или стихии природы. Дану, мать всех богов, принимала облики лошади, а также различных богинь под именами Айне, Бриджита и др. Облик лошади принимали и некоторые другие богини, например, Морриган, Маха и Кайллиг. Морриган также являлась в образах угря, волчицы, коровы, ворона и смертных женщин. В облике ворона или стервятника представали Немайн, Маха и Бадб. Дехтире, Айне, Каэр, Дербфоргалл и Финола нередко становилась лебедями (проследите аналогию с валькириями и апсарами). Бадб, Анге, Бан Налма, Бо Фонд, Буана, Динь, Кора, Муанна, Эстиу, Уайребуйде могли преврашаться в оленей, коров, журавлей, аистов, других птиц и рыб, Каоранах – в змея, а Кайллиг и Габ Орг – в зимнюю бурю. Либан была озерной девой, а Логия – речной.

Содержащаяся в ирландских сагах и валлийских сказаниях информация позволяет представить себе Туата де Дананн как высоких, идеально сложенных, вечно молодых и прекрасных юношей и девушек с очень светлой кожей, тонкими чертами лица, голубыми, серыми или зелеными (?) глазами и длинными золотистыми волосами, которые своей безупречной красотой могли свести с ума простых смертных.

Так, например, богиня Айне (Эйне) в ирландских сагах представляется ослепительно красивой – с бледной кожей, хрупкой худощавой фигурой с изысканными совершенными пропорциями и длинными золотистыми волосами.

Королева Медб в саге “Похищение быка из Куальнге” (XII в.) описывается как “женщина высокая, прекрасная, длиннолицая, бледная, с золотистыми прядями волос“.

А вот как изображена Бекума Белокожая в саге “Приключения Арта, сына Конна” (рукописный текст XV в.):

“Дева была такова… мягкие желтые волосы и серые глаза на ее лице, зубы прелестного цвета, тонкие красные губы, черные брови, прямые светлые руки, белоснежное тело, маленькие круглые колени, стройные изысканные ноги,- все превосходного вида, образа, сложения и завершения… “.

Приводится еще довольно много описаний женщин-богинь Племени богини Дану, подобных этим. Они носили длинные, иногда полупрозрачные, мантии – плащи, пристегнутые у одного плеча (другое плечо было оголено), или одеяния свободного покроя длиной по щиколотку. Их одежда была отделана золотыми и серебряными вышивками и драгоценными камнями, им были знакомы парча и шелк.

При всей своей красоте и хрупкости практически все женщины-богини Племени богини Дану (Туата де Дананн) участвовали в войнах с другими обитателями Ирландии. Таким образом, они представляли собой еще один пример дев-воительниц.

«Царские скифы» Туата де Ану и Алтайская Принцесса, Владычица скифов

Алтайская Принцесса в Институте археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Фото из книги ”Феномен алтайских мумий”

О народе, очень похожем на племя богини Дану, жившем на Алтае во II тысячелетии до н.э., писал древнегреческий историк Геродот. Он называл их Туата де Ану. Туата де Ану принадлежали к сословию так называемых “царских скифов”. Они отличались высоким ростом и “неземной внешностью”, могли обращаться в грифов; их праматерью была Великая Богиня – “Владычица скифов”. На Алтае сохранились умершие (или погибшие) представители этого божественного народа.

Особенно много их захоронений было обнаружено на высокогорном плато Укок. В могилах I-II тысячелетий до н.э. было найдено большое количество фигурок и изображений ушастых грифонов, стерегущих золото. Самая же важная находка, сделанная в 1993 г., – прекрасно сохранившаяся мумия (возрастом около 3 тысяч лет) “принцессы Кадын” – скифской женщины, внешность которой сильно отличается от рас и народностей, проживающих сейчас и живших в глубокой древности на территории Алтая. На левом плече мумии имеется сакральный знак – так называемый “алтайский грифон”, в связи с чем некоторые исследователи “окрестили” ее Великой Богиней (Жрицей, Праматерью или Владычицей скифов). Согласно древним алтайским легендам Великая Богиня была прародительницей рода человеческого. Одна из них гласит, что на высокогорном плато Укок на Алтае, у подножия великих гор Табын-Богдо-Ола находится горный мир, “второй слой небес”, населенный сынами неба. Именно здесь, много тысячелетий назад, жили существа, обладавшие сверхъестественными способностями. Эти существа, спустившиеся с гор, не были жителями Земли, а прилетели с далеких звезд.

Хозяйка и феи Авалона и их связь с Племенем богини Дану, апсарами и валькириями

По преданиям, в Авалоне находили покой души усопших воинов. В. Бугеро ”Душа в небесах” (1878)

В преданиях Артуровского цикла говорится, что феи-волшебницы (одной из них была фея Моргана), очень похожие на богинь Племени богини Дану, переносили по воздуху усопших воинов в Авалон, который соответствовал Стране вечной юности, счастья, волшебниц и чародеек в английском и французском переложении кельтских преданий (проследите аналогии с апсарами и валькириями).

Хозяйкой Авалона считалась Моргана. Вот как описывал Авалон валлийский хронист Гальфрид Монмутский в “Деяниях королей Британии” (1130-1138 гг.), воссозданных на основе древних источников:

«Этот чудесный остров окружен океаном; там нет нужды ни в чем; нет ни воровства, ни врагов, таящихся в засаде. Там не бывает снега; там не бывает засухи летом и морозов зимой, но царит нерушимый мир и гармония, и прекрасное тепло вечной весны. Там много цветов: лилий, роз и фиалок; яблоня там вместе рождает цвет и плод на одной и той же ветви. Юноша и девушка живут там вместе без грязи и стыда. Старость неведома там; ни нужды, ни болезни – все там суть радость. Никто там не держит чего-либо только для себя одного».

В работе «Авалон – погибшая земля или место в ином мире» я показал, что Авалон представлял собой землю на севере в период «золотого века». В других своих работах «Палеоцен-эоцен – золотой век человечества» и «Где находилась и как выглядела Гиперборея?» я локализовал эту землю на северном континенте Гиперборея (Сварга, Джамбудвипа) в палеоцене и эоцене (65,5-34 млн. лет назад). Но ведь тогда на нем жили апсары! Значит, Авалон (северное расположение которого указано в кельтских преданиях) – это и есть Гиперборея, а фея Моргана и другие феи, переносившие в Авалон короля Артура и других павших воинов – те же самые апсары, переносившие павших воинов во дворец Пушкарамалити в Амаравати – они же женщины-богини Племени богини Дану (которые пришли в Ирландию с мифических северных островов) – они же валькирии, переносившие павших воинов во дворец Валгалла в Асгарде, а «небесный город» Асгард эквивалентен столице богов Амаравати, а дворец Вальгалла – дворцу Пушкарамалини.

Фею Моргану, женщин-богинь Племени богини Дану, апсар и валькирий сближает их владение магией, умение исцелять (гандхарвы с апсарами и Туата де Дананн могли не только лечить, но и воскрешать умерших) и перемещение по воздуху. Все они к тому же рассматривались как вполне материальные создания, так и духи.

Тождественность Авалона и Гипербореи (Сварги,  Джамбудвипы) будет еще более явной, если рассмотреть саги «Приключения Кормака в Стране Обетованной» и «Приключения Арта, сына Конна» (XV в.). В них говорится, что пищей жителей Страны Вечной Юности = Авалона были не уменьшавшиеся в размерах яблоки, свинья Мананнана, которую ели все сидящие за столом и которая при этом оставалась целой, и котел Дагды, который мог накормить любое количество собравшихся. Но именно эти предметы принесло с собой в Ирландию с «северных островов Земли» Племя богини Дану.

«На северных островах земли были племена богини Дану и постигали они там премудрость, магию, знание друидов , чары и прочие тайны, покуда не превзошли искусных людей со всего света. В четырех городах постигали они премудрость, тайное знание, дьявольское ремесло – Фалиасе и Гориасе, Муриасе и Финдиасе. Из Фалиаса принесли они Лиа Фаль , что был потом в Таре (Ирландия – А.К.). Вскрикивал он под каждым королем, кому суждено было править Ирландией. Из Гориаса принесли они копье, которым владел Луг. Hичто не могло устоять перед ним или пред тем, в чьей руке оно было. Из Финдиаса принесли они меч Hуаду. Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уж не мог от него уклониться, и был он воистину неотразимым. Из Муриаса принесли они котел Дагда. Hе случалось людям уйти от него голодными…»
(«Битва при Маг Туиред», XII в.).

«И всякому из племен богини Дану, кому должно было иметь поселение и достойное жилище, тому назначил Мананнан особое место для каждого благородного воина и даровал им Фет Фиада, из-за чего и были они невидимы, Пир Гоибниу, дабы отвратить от королей смерть и старость, и свиней Мананнана, чтобы могли убивать их и снова были живыми те свиньи».
(«Воспитание в Домах Двух Чаш»)

Описываемый же меч Нуаду вполне мог быть волшебным мечом короля Артура, который согласно хронике Гальфрида Манмутского был выкован на Авалоне и  унесен туда же феей Морганой, где он хранился вместе со Святым Граалем и другими чудесными предметами.

Апсары = Валькирии = женщины-богини Племени богини Дану. Как они выглядели на Земле?

Апсары, валькирии, женщины Племени богини Дану передвигались по воздуху. П.Н.Арбо. Валькирия, 1865

Тождественность апсар, валькирий и женщин-богинь Племени богини Дану устанавливается по следующим признакам:

1) Апсары, валькирии и, с очень большой долей вероятности, женщины Племени богини Дану сопровождали павших воинов соответственно во дворец Пушкарамалини в Амаравати, Вальгаллу в Асгарде и Авалон. Все они прислуживали им там. Апсары – ублажали музыкой и танцами и разносили прохладительные напитки (?), валькирии – разносили питье и пищу, феи-волшебницы, сопоставляемые мной с Туата де Дананн, занимались целительством.

Город богов Амаравати, скорее всего, был тождествен «небесному городу» Асгарду. Амаравати являлся столицей Гипербореи (Сварги, Джамбудвипы). А Авалон = Земля обетованная = Страна вечной юности = Страна волшебниц и чародеек = Острова бессмертных был той же самой Гипербореей в период «золотого века».

2) Апсары, валькирии и женщины Племени богини Дану перевозили воинов по небу: апсары – в небесных экипажах, сами управляя конями, или на летающих колесницах, валькирии – на неоседланных крылатых конях, феи, сопоставляемые мной с богинями Племени богини Дану – неизвестно как (на средневековых рисунках у них самих нарисованы крылья).

3) Апсары, валькирии и женщины Племени богини Дану были девами-воительницами. Все они принимали участие в сражениях на стороне солнечных богов (адитьев, асов, гандхарвов, Туата де Дананн)  наравне с мужчинами.

4) Апсары, валькирии и женщины Племени богини Дану были бессмертными (или долгожителями) очень красивыми вечно юными девами. Все они обладали совершенным знанием магии, способностью переноситься в пространстве, даром оборотничества (что объясняется владением ими силами-сиддхами) и любили превращаться в лебедей. Они (апсары и женщины Племени богини Дану) были великолепными музыкантами и танцовщицами, имели одинаковые права с мужчинами и вступали с ними в браки и междинастические союзы по обычаям гандхарвов, чаще всего бросали своих детей (апсары) или отдавали их на воспитание в другие семьи (женщины Племени богини Дану).

Несмотря на обилие в Индии и Индокитае скульптур, барельефов, фресок с изображением апсар, в индийских преданиях их внешний вид почти не рассматривается, за исключением постоянных упоминаний о том, что апсары были умопомрачительно красивыми и стройными,  многократно превосходя своей красотой всех земных женщин, а их походка – изящной и грациозной. В апсар влюблялись самые закостенелые отшельники, и даже боги иногда спорили из-за них между собой.

Богиня Эйне из Племени Богини Дану. Джон Дункан “Принц Айлил Олом и Эйне” (другое название ”Королева фей и Мерлин”). Художник Джон Дункан, конец XIX- начало XX вв.

Значительно лучше охарактеризованы женщины Племени богини Дану, облик которых, если руководствоваться немногочисленными описаниями внешности валькирий, полностью соответствовал скандинавским девам-воительницам.

На основании приведенных выше рассуждений, можно полагать, что точно также выглядели и апсары.

Ирландские, скандинавские и индийские девы-воительницы (все они были родом из Гипербореи) были высокими идеально сложенными хрупкими худощавыми девушками со стройными изысканной формы ногами и руками с маленькими ступнями, коленями и кистями, молочно-белой (белоснежной), иногда почти полупрозрачной с просвечивающими венами, кожей, удлиненным лицом с тонкими чертами, тонкими красными губами, голубыми и серыми глазами и длинными золотистыми, желтоватыми или светлыми (светло-русыми?) волосами, которые своей безупречной красотой могли свести с ума не только простых смертных, но и отшельников, богов и демонов. В некоторых описаниях и  картинах с изображением таких дев они как бы испускали вокруг себя божественное сияние.

За всю свою жизнь я видел всего лишь двух представительниц прекрасного пола, которых с некоторой натяжкой можно было бы отнести к указанному «образцу». Особенно запомнились цвет их волос – он действительно был золотистый, словно солнце, от природы с красивыми искрящимися локонами, голубые глаза, гордая осанка, королевская поступь и независимое поведение, которое как бы говорило противоположному полу – «не подходи, обожжешься».

Конечно, судя по фильмам и фотографиям, подобные «штучные экземпляры» с внешностью фотомодели (и часто действительно работающие фотомоделями) встречаются в нашем мире почаще. Однако, они являются лишь слепками с тех горделивых дев-воительниц, которые существовали задолго до появления человека, а также тогда, когда боги жили вместе с людьми.

Но, тем не менее, апсары, валькирии женщины Племени богини Дану, вступавшие в любовные связи с представителями других народов и людьми все-таки оставили часть своего «я» на генетическом уровне в потомках. В первую очередь, в живущих в северных странах индоевропейцах (это естественно, так как они сами раньше жили на Севере). Не случайно, поэтому, что блондинки от природы из северных стран со светлой кожей считаются более фригидными, более эмансипированными и менее подходящими для домашнего очага (с точки зрения мужчин, которые хотят видеть жен-домохозяек и нянек), чем кареглазые жгучие брюнетки.  Правда, от этого они не становятся менее желанными – скорее, наоборот, из-за своей экзотичности и относительной редкости, а может быть еще и какого-то скрытого, передаваемого из поколения в поколение, очарования они являются объектом вожделения многих мужчин (об этом говорит изобилие крашенных под блондинок брюнеток и шатенок).

Апсары, валькирии, женщины-богини Племени богини Дану = эльфийки. Великая эльфийская цивилизация юношей-воинов и дев-воительниц

Племя богини Дану и валькирий сближает еще одна немаловажная деталь. И те и другие сопоставляются в преданиях с эльфами. Представителей Племени богини Дану (Туата де Дананн) стали называть эльфами после того, как они потерпели поражение от людей Миля Испанского (в 1700-700 гг. до н.э.) и ушли жить в подземные жилища-сиды. Валькирии же, согласно англо-саксонским легендам, сами произошли от эльфов.

В работе «Племя богини Дану – эльфы «Волшебной страны» я сопоставил богов и богинь Племени богини Дану с эльфами, в работе «Цивилизация эльфов – историческая реальность…» показал, что давным-давно на Земле существовала цивилизация эльфов, численность которой, возможно, была сопоставима с численностью людей, а в работе «Гандхарвы и апсары – эльфы…» отнес к эльфам еще и родственных к Племени богини Дану гандхарвов и апсар.

Как было сказано выше, к эльфам также следует относить валькирий.

Таким образом, все охарактеризованные в работе умопомрачительные по красоте девы-воительницы были не кем-нибудь, а легендарными и горячо любимыми любителями фэнтези эльфийками.

Источник

Продолжение