Александр Колтыпин. Исход белых богов – от Гипербореи до острова Пасхи. Продолжение истории

Как давно белые боги поселились на Гиперборее? Когда начался их исход с нее? Где проходили пути белых богов и в каких странах они правили? Судьба белых богов. Часть 2. Поселение белых богов на Белом острове (Шветадвипе) после эоцен-олигоценовой катастрофы. Заселение белых богов других континентов, начавшееся в миоцене
0
516
25:04:2021

Начало

Олигоцен-плейстоцен: возрождение человечества и расселение белых богов по всему земному шару

Великая эоцен-олигоценовая катастрофа. Боги обосновываются на Белом острове

Карта мира Оронития Финея

Карта мира Оронития Финея (1531), отражающая географию олигоцен-миоценового времени

На рубеже эоцена и олигоцена (34 млн. лет назад) на Земле произошла еще одна страшная катастрофа, во время которой Антарктида отделалась от Южной Америки и на ней началось оледенение (по данным Кэтрин Моран (Kathryn Moran) из Университета Род Айленда в США, Яна Бэкмана (Jan Backman) из Стокгольмского Университета и Хэнка Бринкхуса (Henk Brinkhuis) из Университета г. Утрехта в Голландии, образование льдов происходило и в Арктике).

В работе  «Белый остров…» я показал, что с этой катастрофой можно сопоставить описанные в индийской легенде о Шветадвипе или Белом острове катастрофические изменения на Земле, полностью изменившие мир – задолго до другой катастрофы, с которой некоторые исследователи связывают гибель Атлантиды – и начавшийся исход белых богов из Гипербореи. После этого они обосновались на Белом острове.

О самом Белом острове известно немного. Большинство древнеиндийских и буддийских источников помещают его на севере, там, где находился континент Джамбудвипа (Сварга, Гиперборея). Он описывается как горная страна (Швета) или остров (Шветадвипа), расположенный либо севернее, либо южнее, либо на самой полярной горе Меру (Сумеру).

Вот что говорится о Белом острове в «Махабхарате»:

«На севере Молочного моря есть светозарный Шветадвипа [Белый остров]
[на нем] …прекрасных людей мы увидали,
Отмеченных всеми добрыми знаками, светлых, сияющих, как месяц…
…Этот остров — обитель сиянья…».

«Рамаяна так описывает «Шветадвипу»:

«Здесь находится великий Белый остров [Шветадвипа] вблизи Млечного океана [Кширода], где обитают великие, могучие люди, прекрасные, как лунный свет. Они стройны и плечисты, наделены великой и физической, и духовной силой, и голос их подобен грому».

«Бхагавата-пурана» уточняет, что горы Швета находились к северу от «царя гор, Сумеру, поддерживающей планету Земля».

«Вишну-пурана» помещает Шветадвипу к югу от Джамбудвипы и говорит, что «шестой континент Шветадвипа омывает молочное море Кшира (или Дудха)».

Согласно «Тайной доктрине» Елены Блаватской, Белый остров был расположен посреди огромного Северного моря, которое когда-то омывало горы Тибета, на месте современной пустыни Гоби. Но, внимание! В книге «Битвы древних богов» я показал, что в палеоценовую и эоценовую эпохи воды окаймлявшего Гиперборею Арктического океана соединялись через Западно-Сибирское море и Тургайский пролив с Таримским морем (современные пустыни Такла-Макан и Гоби) и океаном Тетис, а после образования Тибета в середине эоцена доходили до занимаемой им территории, именовавшейся в древнеиндийской литературе Бхарата-варшей (Индией).

Около 40 миллионов лет назад Тибет представлял собой холмистую равнину, поросшую тропическим лесом. Омывавшее ее с севера море, соединенное (тогда или раньше) с Арктическим океаном, вполне могло называться в тибетских преданиях Молочным или Северным, а Тибет — не только Бхарата-варшей, но и Шветадвипой (согласно «Вишну-пуране»)

Таким образом, разное местонахождение Шветадвипы и Белого острова в большинстве древнеиндийских и буддийских текстов и преданий, с одной стороны, и  «Вишну-пуране» и теософских трудах Е. Блаватской, с другой стороны, могло бы оказаться не таким уж и «разным». Если бы не одно весьма существенное обстоятельство. Согласно геологическим данным, все крупные водоемы на территории пустыни Гоби исчезли 41—34 миллиона лет назад, и после эоцен-олигоценовой катастрофы (34 миллиона лет назад), с которой, по-видимому, следует связывать образование «гобийской цивилизации», там не было никакого моря. Значит, Белый остров все-таки располагался где-то на севере — там, где находился континент Гиперборея (Сварга, Джамбудвипа). Хотя, мы и не знаем точно, совпадало ли местонахождение Северного полюса в палеогене с современным.

В олигоценовую эпоху большая часть Гипербореи оказалась под водой и от нее остались лишь отдельные возвышенные участки, образовавшие многочисленные острова. Значит, Шветадвипой мог быть какой-то остров, сохранившийся на месте приподнятых участков и горных систем Гипербореи (Сварги, Джамбудвипы), описанных в «Вишну-пуране», «Бхагавата-пуране», «Йоге-сутре» и других древнеиндийских источниках.

***

Из приведенных выше рассуждений можно сделать следующий вывод: «высокая гобийская цивилизация», если она действительно существовала, зародилась на остатках континента Гиперборея (Сварга, Джамбудвипа) в северной полярной области Земли. Образование этой цивилизации датируется олигоценовой эпохой, а ее основатели пришли на Белый остров после великой катастрофы на рубеже эоцена и олигоцена (34 миллиона лет назад).

Как повествуют предания, они жили там до следующей великой катастрофы — или той, которая произошла на рубеже палеогенового и неогенового периодов (23 миллиона лет назад), или той, которая случилась позднее — скорее всего, на рубеже раннемиоценовой и среднемиоценовой эпох (15,9 млн. лет назад), менее вероятно, миоценовой и  плиоценовой эпох неогенового периода (5,3 миллионов лет назад). С одной из этих катастроф, по-видимому, следует связывать гибель Атлантиды (если, конечно, Гиперборея и Атлантида не были одним и тем же континентом).

Посмотрите на карту рельефа дна Северного-Ледовитого океана (см. фото). Если Белый остров образовался на рубеже эоценовой и олигоценовой эпох, им мог быть практически любой возвышенный участок хребтов Альфа-Менделеева, Ломоносова, Гаккеля, Исландско-Янмайенского или Мона. На них находились (и находятся сейчас) действующие вулканы и термальные источники, и климат вполне мог быть значительно теплее, чем в окружающих районах.

В таком случае Белый остров можно сопоставить с полярной горой — мифическим центром Земли, которая в древнеиндийских текстах и преданиях именуется Меру (Сумеру). Испокон веков эта гора считалась местом проживания белых богов — адитьев или дев и их человекоподобной свиты, состоящей их гандхарвов, апсар, и др.

Возрождение человечества в олигоцене. На Земле устанавливается «малый золотой век»

Дальнейшие события достаточно уверенно реконструируются по индийским, славянским, китайским, корейским, японским, шумеро-вавилонским, египетским, центрально- , южно-американским и другим преданиям. В первое время после эоцен-олигоценовой катастрофы Земля была пустынна и безлюдна, и разумная жизнь была сосредоточена, главным образом, на шельфе и побережьях океанов и морей. Здесь процветала цивилизация змеелюдей-амфибий (ниватакавачей, по индийской терминологии), которые высадились на планете Земля в конце эоцена (об этом подробно написано в моей третьей книге «Земля до потопа – мир волшебства и оборотней»). Постепенно численность переживших катастрофу змеелюдей и белых богов тоже росла, и они заселяли все новые и новые территории. Белые боги, к которым относились адитьи/девы/ахуры/сварожичи и, по-видимому, гандхарвы/эльфы (о дальнейшей судьбе видьядхаров, чаранов и сиддхов мне не известно; согласно тибетско-монгольским преданиям и буддийским текстам они обосновали подземное царство Агарти и наземное царство Шамбалу), по-прежнему жили на севере в Гиперборее (Сварге, Джамбудвипе) со столицей Амаравати на горе Меру.

Был ли это заново отстроенный город Амаравати, а гора Меру – той же самой горой, что и в эоцене, неизвестно. Неясно также, находилась ли гора Меру на Белом острове (Шветадвипе), или Шветадвипа позднее была переименована в Агарти или Шамбалу, в которых поселились видьядхары, чараны и сиддхи.

Змеелюди жили на расположенных в тропических и экваториальных широтах континентах. Кроме них, на тех же (?) континентах обосновались появившиеся на Земле в олигоцене гигантские многорукие существа (ракшасы, найрриты, гекатонхейры и другие), которые, по преданиям индейцев хопи, относились к разумным насекомым.

Согласно китайским преданиям, предводитель многоруких великан Чи Ю спустился на Землю с небес. «Рамаяна» и другие древние индийские книги также сообщают о том, что ракшасы и родственные им якши передвигались по небу на летающих колесницах. Это может свидетельствовать о том, что они были еще одной группой космических пришельцев.

Все обитатели Земли – белые боги, змеелюди, многорукие и многоголовые существа (по крайней мере, их большая часть) – были находившимися на высочайшем  уровне развития жившими в гармонии с природой вегетарианцами. Сохранявшееся в олигоцене быстрое вращение Земли (иначе никак не объяснишь существование гигантов) по-прежнему определяло естественную границу областей обитания «людей» (белых богов), змеелюдей и многоруких существ. На Земле, как и в былые времена, установился золотой век, который в индийских и ацтекских преданиях именуется «малым золотым веком». Главным его отличием от золотого века в палеоцене и эоцене была более ярко выраженная климатическая зональность с существованием умеренных, тропических и экваториальных зон (раньше ее практически не было), большая разница между летними и зимними, дневными и ночными температурами, а также более прохладные условия на севере и юге с образованием здесь ледников (в Антарктиде), сезонных льдов и снежного покрова (в Арктике). Причиной этого, по-видимому, было частичное разрушение на рубеже эоцена и олигоцена пароводяного слоя атмосферы, который окутывал Землю.

Миоцен, плиоцен и плейстоцен – период непрерывных войн и разрушений

Как я уже отмечал, в конце олигоцена на нашу планету высадился массированный десант космических захватчиков – практически не отличавшихся от адитьев дайтьев и данавов и чернокожих данавов – калакеев. Они стали нарушать основные принципы жизни в гармонии с природой, одним из которых было ограничение рождаемости, и разлагающе действовать на других обитателей Земли. Численность дайтьев, данавов и подвергшихся их влиянию змеелюдей и многоруких существ, в также их потомков – исполинов, достигла ужасающих размеров. На Земле начался голод и войны, которые не прекратились до сих пор.

Голодное существование богов и людей (или тех существ, которые назывались людьми) и череда войн между ними наиболее ярко описаны в шумеро-вавилонских, индийских, китайских, японских и ацтекских преданиях. В войнах принимали участие практически все жившие на Земле разумные существа, в том числе и белые боги (правда, кто с кем воевал, не всегда понятно). Вскоре на Земле образовались два основных противоборствующих военных лагеря: белых богов (адитьев и гандхарвов) – сторонников жизни по божественным правилам и белых и черных «демонов» (дайтьев и данавов) – разрушителей мирового порядка. В борьбе с общим идейным врагом стали объединяться в военные союзы совершенно непохожие друг на друга существа, которые раньше воевали между собой или жили независимо друг от друга. Кульминацией стал военный союз «пришедших» из золотого века белых богов, змеелюдей и многоруких существ, который сохранялся вплоть до плейстоцена. В дальнейшем к нему присоединились творения генной инженерии – разнообразные химеры.

В результате непрерывных войн белых богов и их союзников с белыми и черными демонами и их союзниками (согласно китайским преданиям, к ним, например, относились карлики), победу в которых одерживала то одна, что другая сторона, в мире поочередно то устанавливалась идеология божественного порядка, то происходило разрушение мировой гармонии и населявшие Землю разумные существа начинали жить ради личного обогащения (хотя, так было далеко не всегда и некоторые дайтьи и данавы, например Хуанди, Прахлада и Бали, во-многом придерживались принципов божественных адитьев).

Согласно индийским преданиям, в войнах между богами и демонами использовалось ядерное, лазерное, погодное, геомагнитное и магическое оружие и они часто заканчивались глобальными катастрофами и уничтожением мира. Например, в миоцене (23-5,3 млн. лет назад) было шесть катастроф, в плиоцене (5,3 – 2,6 млн. лет назад) – две катастрофы, в экоплейстоцене (2,6 – 0,9 млн. лет назад) – две катастрофы. Особенно много их было в плейстоцене четвертичного периода (последний миллион лет) – одиннадцать.

Во время катастроф происходило неоднократное смещение земной оси и изменение скорости вращения Земли, в результате чего, в разные периоды истории на нашей планете то исчезали, то появлялись змеелюди (драконы) и многорукие существа – гиганты.

Расселение белых богов с Гипербореи (Сварги, Джамбудвипы) на другие континенты, начавшееся в миоцене

Белые боги - адитьи

Белые боги – адитьи. Парад ангелов, Ангкор Том, Камбоджа

Изменение в отдельные периоды условий на Земле (в первую очередь, уменьшение скорости вращения планеты, оледенение и потопы) и победы белых богов над своими врагами приводили к их расселению по всему земному шару. С миоцена и, особенно, с его второй половины начался исход белых богов на другие континенты. Согласно индийским, китайским, японским и корейским преданиям, в отдельные отрезки истории (торжества идеологии солнечных богов – адитьев) они занимали ведущие государственные посты в Восточной, Юго- Восточной и Южной Азии, осуществляя руководство змеелюдьми и появившимися на Земле разнообразными мутантами.

Это – Фуси, Суйжень, Яо и, по-видимому, Шао-Хао в Китае, Тангун – Хванун в Корее, Ниниги, Осхи-Хоми, Аме-Нохо, Аме-Вако, Таке-Мино и Тори-Буне в Японии.

Даже в тех случаях (правление легендарных китайских императоров Чжуань-сюя и Ди Ку), когда реальными правителями змеелюдей и мутантов являлись выходцы из их же народа, белые боги продолжали оставаться их номинальными правителями, имея своих представителей на местах или осуществляя общее руководство с севера.

Направляющая «Рука Севера» и связь правителей – белых богов с верховными небесными (солнечными) богами Шанди и Аматэрасу описана во многих китайских и японских преданиях. Белые боги, пришедшие с севера – неотъемлемый элемент индийских и египетских преданий (Дьяус – Индра, Хнум, Хароерис – Харвер, вероятно, Амон, Ху, Сиа, Сехем, Хех и др.). В космогонических шумеро-вавилонских и ацтекских мифах также угадывается, что многие описанные в них события происходили на севере и что именно оттуда пришли белые боги (Энлиль, Мардук и, по-видимому, Нинурта).

И только Чжуань-сюй закрыл «железным занавесом» северную границу с белыми богами, хотя и продолжал иметь там свою дипломатическую миссию и признавать верховным правителем Шанди (Дьяуса – Индру). Однако, это не спасло Китай от повторного «нашествия» белых богов в более поздние времена, к которым, по-видимому, относились  легендарные китайские императоры Яо и Шао-Хао, а также жена легендарного императора Ди Ку из рода Цзоуту и жена отождествляемого с Ку Ди Цзюня, Си-хэ.

В Японии это были Хикоко-но Нинигино Микото или Ниниги, Осхи-Хоми, Аме-Нохо, Аме-Вако, Таке-Мино, Тори-Буне и Удзумэ.

В  Корее – Хванун – Тангун.

В Шумере – Энлиль,  Мардук, Инанна (Иштар-Астарта), Нинурта.

В Египте – Хнум, Хароерис, Харвер, Маат, Хатхор, вероятно, Амон, Хершеф, Нехбет, Сехмет, Тефнут, Бастет, Мафдет, Мехит, Менхет, Мент, Астарта, Сатис, Сопдет и др..

В Центральной и Южной Америке – новые люди Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам (16 млн. лет назад), Вира Коча, белые боги  Кецалькоатль, Кукулькан, Бочика, Виракоча и др..

Власть белых богов в отдельные периоды истории, вероятно, простиралась до Антарктиды, которая еще не была полностью покрыта льдом. Там, по-видимому, находилось большое поселение ниватакавачей, которое раньше, согласно третьей книге «Махабхараты» («Араньякапарва» или «Лесная»), принадлежало Индре.

Государства и города белых богов в разных частях земного шара, граничившие с поселениями змеелюдей, змеелюдей-амфибий, многоруких существ, разнообразных мутантов, а в дальнейшем людей, существовали, по-видимому, вплоть до IV-II (вероятно, даже I) тысячелетия до н.э. Причем, в отдельных случаях, как например, в Шумере (Инанна-Иштар-Астарта), Ирландии и Уэльсе (Туата де Даннан или Племя богини Дану), Алтае, Монголии и Западном Китае (Туата де Анну или «царские скифы») белым богам удавалось сохранить чистоту расы.

В других местах – Китае (Фуси, Яо, жены Ди Ку и Ди Цзюня), Японии (Ниниги, Осхи-Хоми, Аме-Нохо, Аме-Вако, Удзумэ) они смешивались со змеелюдьми, змеелюдьми-амфибиями и другими разумными обитателями Земли и обзаводились потомством героев, которые, в свою очередь, образовывали многочисленные царские династии.

«Создание» новых людей в подземном поселении Тулан  и вытеснение ими старых людей

Камни Ики

Вероятно, изображенные на этом камне Ики существа – по крайней мере два из них (справа) – и есть старые люди

Особо следует отметить роль белых богов в создании новых людей, описанных в библии майя «Пополь-Вух». Когда на Земле был мрак и холод (23-16 млн. лет, по моим реконструкциям), а старые боги-гиганты больше не могли жить на ней, даже в тот период, когда выглянуло солнце (по-видимому, из-за медленного вращения Земли), боги решили создать новых людей. Материалом для них служили початки белой и желтой кукурузы, которые были принесены в подземное поселение Тулан («Семь пещер») из далеких стран (на севере?) Пашиль и Кайала, где продолжало ярко светить и греть солнце.

«И вот тогда они [боги] были исполнены радости, потому что они нашли такую прекрасную страну, полную удовольствий, изобилующую вкусными початками желтой кукурузы и вкусными початками белой кукурузы; изобилующую также прекрасным паташте и семенами какао. Нельзя и перечислить, сколько там было деревьев сапоте, кавуэш, хокоте, тапаль, матасано, какое множество меда. Там было изобилие восхитительной пищи, в этих селениях, именовавшихся Пашиль и Кайала. Там была пища всякого рода, малая пища и большая пища, малые растения и большие растения. И дорога к ним была показана животными».

Созданные первые новые люди Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам были во всем похожи на создавших их богов: «имели внешность людей, [то есть] они были люди; они говорили и вели беседы, они хорошо видели и слышали, они ходили, брали вещи руками; они были хорошими и красивыми людьми, и их фигура была человеческой фигурой». «Они видели даже вещи, скрытые в глубокой темноте; они сразу видели весь мир, не делая [даже] попытки двигаться; и они видели его с того места, где они находились». Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам ничем не отличались от создавших их богов, что вызывало у последних самую серьезную озабоченность. За свое фактическое равенство богам те «набросили» на их глаза пелену.

Вполне вероятно, что Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам были адитьями или, скорее, гандхарвами, пришедшими в подземное поселение Тулан с севера. Их союзники старые змеевидные боги  – гиганты Тохиль (Кукулькан, Кецалькоатль), Авилиц, Хакавиц и Никакахтаках предрекли им господство в новом мире и постепенное вытеснение старых людей.

Кем были старые люди – не совсем понятно. В «Пополь-Вух» описывается пестрый состав населения Тулана – там были «люди, дивные по своей природе»«Там находились тогда в большом количестве черные люди и белые люди, люди с разной внешностью, люди столь многих наречий, что удивительно было слушать их». Возможно, старые люди, делающие сложные хирургические операции,  рассказывающие ученикам об устройстве Солнечной системы, живущие бок о бок с динозаврами  и использующие их  в качестве вьючных животных изображены на камнях Ики.
По мифологии майя, Балам-Кице, Балам-Акаб и Махукутах взяли себе в жены дочерей вождей старых людей, в которых угадывается земноводная природа (змеелюдей-амфибий?). Их звали Каха-Полуна – «вода, вертикально падающая сверху», «вода водопада», Чомиха – «прекрасная, избранная вода», Цунуниха – «вода колибри» и Какишаха – «вода попугая» (перевод Ф. Хименеса, 1929). Постепенно они и их потомки-метисы, как и предсказали старые боги, заняли господствующее положение в мире.

Вполне вероятно, что «новые» люди изначально (в период, когда часть Земли была покрыта тьмой) жили в подземном поселении Тулан среди старых людей. Об этом говорит эпизод из «Пополь-Вух», когда дети Балам-Кице, Балам-Акаба и Махукутаха, Кокаиб, Коакутек и Коахау, отправились в странствие на Восток: «туда, откуда пришли наши отцы». А отправились они туда затем, чтобы «там, на востоке, получить знаки правления». Они пересекли море и пришли к владыке, который именовался «Повелитель мужей Востока». Его также называли владыкой Накшита. У киче и какчикелей это имя было сокращенным обозначением Се Акатля Накшитля Топильцина Кецалькоатля. В книгах майя «Чилам-Балам» последний фигуровал под именем Накшит-Шучит.

Источник

Продолжение

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля