Филолог. Арии и арийские языки. Парадоксы индоевропеистики

Как мы уже говорили в предыдущих статьях, в трудах европейских исследователей XIX века английский термин «Aryans» (арии, арийцы) как аналог санскритского термина «Арья» (आर्या) из Риг-Веды, был ошибочно принят за самоназвание всех древних индоевропейцев. Вслед за термином «арии», в ход пошли «арийские племена» и «арийские народы».

Фридрих Макс Мюллер (нем. Friedrich Max Müller; 1823 – 1900), немецкий и английский филолог, религиовед, специалист по общему языкознанию, индологии, мифологии.

Британский индолог Макс Мюллер, который популяризировал термин «арии», первым заговорил в 1861 г. об «арийской расе», способствуя распространению опасной путаницы между лингвистикой и антропологией.

Сегодня в научном мире считаются псевдонаучными термины «арийцы» (арии) или «арийская раса» как раса, расовая группа, якобы включающая в себя индоевропейские народы и их предков и физически и интеллектуально превосходящая другие расы.

Но в XIX веке арийская тема была чрезвычайно популярна. Не только лингвисты, но и антропологи и индологи пытались отыскать истоки индоевропейцев. В течение всего XIX века термины «индоевропейцы» и «арии» были практически синонимами. Предпринималось много попыток определить арговербальный корень древнеиранского термина *arya– (с коротким – a, который встречается в древнеперсидском как ariya-, а авестийский как airiia- и т. д.) и древнеиндийского ārya– (с длинным – а, вриддхи-образованное санскритское ā́rya-). Дело в том, что ā/a в ārya- имеют морфологическое значение, уникальное для индоиранских языков. Индоевропейские ā, ē, ō сливаются в индоиранские ā (аналогичное слияние происходит и для кратких гласных). Правила, регулирующие аблауты, плохо изучены, и неясно, была ли вообще в прото-индоевропейском языке гласная а.

Так, специалисты, занимавшиеся сравнительным языкознанием, выдвигали различные версии для санскритского термина “арья“.

Немецкий лингвист, основатель сравнительного языкознания Франц Бопп (1830 г.): ar– «идти, двигаться», читается как «тот, кто бродит» (как кочевник).

Швейцарский лингвист, этнолог и философ Адольф Пикте (1858 г.): ar– «пахать», читается как «возделатель земли».

Немецкий физик, математик и филолог Герман Гюнтерт (1924): ar– «подходить», читается как «союзный, дружественный».

Немецкий индолог и знаток ведического санскрита Пауль Тиме (1938): ar– «давать, выделять, делиться», читается как «гостеприимный, дружелюбный».

Французский лингвист, Специалист по языкам древней Анатолии Эммануэль Ларош (1957): ar– «подходить», читается как «подходящий, правильный».

Французский лингвист, мифолог и филолог-компаративист Жорж Дюмезиль (1958): ar– «делиться», читается как объединяющее свойство «принадлежности к арийскому миру» («appartenant au monde aryen»).

Английский ученый в области санскрита и сравнительного изучения иранских языков Гарольд Уолтер Бейли (1959): ar– «порождать», читается как «рожденный, взращивающий».

Французский лингвист, специалист по индоевропеистике, общей теории языка, типологии, лексической и грамматической семантике, Эмиль Бенвенист (1969): ar– «подходить», читается как «компанейский».

Венгерский и английский лингвист-языковед Освальд Семереньи (1972) предполагал, что *arya- является заимствованным словом из угаритского слова, означающего «родственники».

Сейчас специалисты склоняются к тому, что санскритское слово «арья» (आर्य – ā́rya) пришло из прото-индо-иранского языка – *áryas. На языке пали это – ariya, на тамильском языке – ஆரிய (Āriya),

В общем, согласно современным лингвистам, происхождение этого санскритского термина от протоиндоевропейского языка также не может быть получено с уверенностью, потому что связь между различными санскритскими омонимами (одинаковые по написанию и звучанию, но разные по значению слова и другие единицы языка) не установлена. В итоге лингвисты пришли к выводу, что сопоставимого слова нет ни в одном другом индоевропейском языке (т.е. кроме индоиранских).

Арьи Риг-Веды

Фридрих Август Розен (нем. Friedrich August Rosen, 1805 — 1837), немецкий востоковед, санскритолог.

Первый опубликованный перевод части Риг-Веды на латынь был сделан в 1830 году Фридрихом Августом Розеном на основе рукописей, привезенных Коулбруком из Индии. Его наиболее важной работой было издание всей Риг-Веды, оставшееся незавершенным из-за его преждевременной смерти вскоре после его 32-летия. Его перевод первой книги “Риг-Веды” был опубликован посмертно в 1838 году. Остальные книги оставались неотредактированными в течение еще пяти десятилетий, до издания принцепса Макса Мюллера в 1890-92 годах.

Генри Томас Коулбрук (Henry Thomas Colebrooke, 1765 – 1837), английский востоковед и математик. Его называют “первым великим знатоком санскрита в Европе”.

В 1849 году Макс Мюллер опубликовал свой шеститомный перевод на немецкий язык, первое печатное издание и наиболее изученное.

Хорас Хейман Уилсон (Horace Hayman Wilson; 1786 – 1860) – английский востоковед, который был избран первым профессором санскрита Бодена в Оксфордском университете.

Британский востоковед Х. Х. Уилсон был первым, кто сделал перевод Риг-Веды на английский язык, опубликованный в 1850-88 годах. (Ригведа-Санхита: Собрание древних индуистских гимнов 1866 года). Версия Уилсона была основана на комментарии к полному тексту Саяны, ученого-санскритолога XIV века, который он также перевел.

Александр Ланглуа (фр. Alexandre Langlois, 1788 – 1854) – французский индолог, переводчик, известный прежде всего своими переводами с санскрита, среди которых первый французский перевод Риг-Веды. Его перевод Риг-Веды появился очень скоро после первого перевода Риг-Веды на английский язык Горация Хеймана Уилсона.

Александр Ланглуа в 1870-1872 гг. переводит каждое появление слова арья в Ригведе как «хозяин» или «отец семейства». Он считает это слово очень важным. Его мнение состоит в том, что народ Арья, происходящий из области, называемой Ария, Ариане или Хиран, расположенной к западу от реки Инд. Затем это название переходит в индийскую традицию для обозначения «хороших людей», хороших «отцов семейств», которые поддерживают ведические жертвоприношения, называемые яджна, в честь богов-дэвов (отсюда его второй, более частый перевод слова Арья). Он также противопоставляет арьев равнины горным «разбойникам», которых Риг-Веда называет дасью и которые, возможно, являются прежними обитателями равнины, оттесненными обратно в горы и оставшимися непокоренными.

С тех пор были сделаны переводы на несколько языков, включая и русский. Карл Фридрих Гелднер (1852 – 1929), немецкий лингвист, наиболее известный своим анализом и синтезом авестийских и ведических текстов на санскрите, много лет своей жизни посвятил научному переводу Риг-Веды, закончил его в 1928 году, перевод был опубликован после его смерти в 1929 году.

В 1994 году Баренд А. ван Нутен и Гэри Б. Холланд опубликовали первую попытку восстановить всю Риг-Веду в ее поэтической форме, систематически выявляя и исправляя звуковые изменения и комбинации сандхи, которые искажали первоначальный размер и смысл текста.

Вообще, согласно самому тексту Риг-Веда (9.63.5), «арья» – «благородный, благочестивый, праведный». В древней Индии людей, как правило, называли «арья» или «анарья» в зависимости от их поведения. Арья, как правило, это тот, кто следует Дхарме. Исторически это было применимо к любому человеку, живущему где-нибудь в Бхарата Варша или обширной Индии (см. подробнее Ведантист. Бхаратаварша – легендарная земля мудрецов, хранителей мудрости, духовных и сакральных знаний). Кстати, ариями в Индии до сих пор, как на севере, так и на юге, как индусы, так и буддисты и джайны, именуют просвещенных и образованных людей.

Арьи в древности

Древним грекам было известно общее название иранских народов: «арии» (ἄριοι), когда речь шла о мидийцах, и термин «арийский (ἄρειον) род» — о магах и их пастве. Из греческих источников известно также прилагательное *aryāna- (авест. airyana-) «арийский», «ариец»: Ἀρειανοί— народ, к которому принадлежал Зороастр. Сасаниды выносят вперёд политическое значение этнонима и впервые формулируют идею «Иранской империи» — парф. Aryānšahr, др. иран. *aryānām – «Царство ариев».

На западе современного Афганистана во времена династии Ахемединов (705 – 330 гг. до н.э.) и династии Селевкидов (312 – 63 гг. до н.э.) существовала область под названием Ариа (греч. Ἀρ(ε)ία – Ar(e)ía, латин. Aria, на древнеперсидском Haraiva, и авестийском Harōiva). Это была восточная сатрапия в древнеперсидской империи с центром в городе Артакоана (древнегреческ: Ἀρτακόανα) на месте современного афганского города Герат.

Район Ариа на карте мира Птолемея – восточная сатрапия древнеперсидской империи во времена династии Ахемединов (705 – 330 гг. до н.э.) и династии Селевкидов (312 – 63 гг. до н.э.)

Ариа была частью большого региона, который назывался Ариана (подробнее см. Востоковед. Древняя страна Ариана и ее жители ариане ). У Страбона мы находим название Ариана (Ἀριανή) – страна ариев, Иран.

Ариана на карте мира Страбона

Перс времен династии Ахемединов

Персидский ахеменидский округ Ариа упоминается в провинциальных списках, включенных в различные царские надписи, например, в Бехистунскую надпись Дария I (ок. 520 г. до н. э.). Представители Арии изображены на рельефах, например, в царских ахеменидских гробницах Накш-е Рустам и Персеполь. Они одеты в восточный халат (с туникой и брюками, заправленными в высокие сапоги) и витой чалмой на голове.

Жителей этой области также называли ариями.

В 1844 году английский врач этнограф Джеймс Коулз Причард (James Cowles Prichard, 1786 – 1848) впервые назвал индийцев и иранцев “Arians”, т.е. арианцами, выдвинув ложное предположение, что иранцы и индийцы самоназвали себя «ариа» (Aria). Иранцы действительно использовали форму «айрья» (Airya) для обозначения ариев, но Причард ошибочно применил слово «ариа» (‘Aria’), вытекающие из древнеперсидского слова ‘Haravia’, для обозначение ариев и связывал это слово «ариа» с топонимом «Ариа» или «Ариана» (‘Ariana’, в Авесте ‘Airyana’), родиной ариев.

Арийские языки

Первоначально термин «арийские языки» применялся лингвистами и индологами применительно к языкам и диалектам ведических арьев в Индии, позднее применительно к индоевропейским языкам вообще (как синоним). В настоящее время этот термин используется лингвистами применительно к индоиранским языкам индоевропейской языковой семьи.

Согласно Большой российской энциклопедии индоарийские языки – группа генетически родственных языков, восходящих к древнеиндийскому языку, которая входит в индоиранские языки.

На индоиранских языках говорят более 1,5 миллиарда человек. В то же время индоиранские языки состоят из трех групп: 1) Индоарийские языки, на которых говорят преимущественно на Индийском субконтиненте, 2) Иранские языки, на которых говорят преимущественно на Иранском нагорье и 3) Нуристани, на котором говорят в Пакистане и Афганистане.

Известно более 200 индоарийских языков, в том числе домари и парья. Кстати, в состав западных индоарийских языков обычно включается и цыганский язык. Домари — это индоарийский язык, на котором говорят пожилые люди Доми, разбросанные по Ближнему Востоку. Сообщается, что на этом языке говорят на севере, в Азербайджане, и на юге, в Центральном Судане.

Разновидности цыганского языка, на которых в основном говорят по всей Европе, отличаются относительно консервативным характером; сохранение маркеров согласия среднего индоарийского лица настоящего времени, наряду с согласными окончаниями для именных падежей. Действительно, эти особенности больше не проявляются в большинстве других современных центрально-индоарийских языков.

Кроме того, в цыганском языке используется инновационный образец прошедшего времени, который соответствует дардским языкам, таким как кашмирский и шина. Считается, что это еще одно указание на то, что носители протороманского языка изначально жили в центральных регионах субконтинента, а затем мигрировали в северо-западные регионы. Однако нет никаких известных исторических источников о развитии цыганского языка конкретно в Индии.

По оценкам 2007 года, общее число говорящих на индоарийских языках – около 1 млрд. чел.: хинди–урду (~ 590 млн.), бенгальский (205 млн.), панджаби (100 млн.), маратхи (90 млн.), гуджарати (50 млн.), бходжпури (40 млн.), авадхи (40 млн.), одиа (35 млн.), майтхили (35 млн.), марвари (30 млн.), синдхи (25 млн.), ассамский (24 млн.), раджастхани (20 млн.), сингальский (19 млн.), чхаттисгархи(18 млн.), непальский (17 млн.) и бишнупурия (12 млн), кумаони (2,1 млн.) и др.

Джордж Абрахам Грирсон (George Abraham Grierson; 1851 – 1941), британский лингвист-индолог и государственный служащий.

До сих пор не существует общепринятой классификации индийских языков. Первые попытки были предприняты в 1880-х гг. немецким лингвистом А. Ф. Р. Хёрнле. Наиболее известными были классификация англо-ирландского лингвиста Дж. А. Грирсона (1920-е годы), которая была впоследствии отвергнута большинством учёных, и индийского лингвиста С. К. Чаттерджи (1926).

Сунити Кумар Чаттерджи (1890 – 1977), индийский филолог-востоковед, общественный и политический деятель

В наиболее известном справочнике по языкам мира, Ethnologue (за 2005 г) по-прежнему принята самая старая классификация Грирсона 1920-х годов.

Тем не менее, лингвисты уже вовсю упражняются в реконструировании праязыка индоарийских языков для реконструкции языка доведических индоариев. Как предполагают лингвисты, праиндоарийский (или иногда протоиндийский) является предшественником древнеиндоарийского языка, который прямо засвидетельствован как ведический и митаннийско-арийский язык.

Тем самым лингвисты внесли большую путаницу в арийскую терминологию увеличили количество проблем в индоевропеистике.

При этом все языковые датировки основаны на ложных реконструкциях британского индолога Макса Мюллера:

Протоиндоарийский (до 1500 г. до н.э., реконструированный)

Древнеиндоарийский (ок. 1500–300 до н.э.) а в нем:

Ранний древнеиндоарийский: включает ведический санскрит (ок. 1500–500 до н.э.)

Поздний древнеиндоарийский: эпический санскрит, классический санскрит (ок. 200–1300 гг. н.э.)

Митаннийский индоарийский (ок. 1400 г. до н.э.) (средние индоарийские черты)

Индоарийские языки распространены в Южной Азии: северная и центральная Индия, восточные провинции Пакистана, Бангладеш, Непал. За пределами Индостана – Шри-Ланка, Мальдивская Республика, Таджикистан, крупные индоарийскоязычные общины иммигрантов и экспатриантов проживают в Северо-Западной Европе, Западной Азии, Северной Америке, Юго-Восточной Африке и Австралии, наряду с несколькими миллионами носителей цыганских языков, в основном в Юго-Восточной Европе.

Использование Британской Ост-Индской компанией наемных рабочих привело к трансплантации индоарийских языков по всему миру, что привело к появлению местных диалектов, которые отличались от исходного языка, таких как фиджи-хинди и карибский хиндустани.

Карта индоарийских языков

Окрашенный список арийских языков

Карта 1978 года, показывающая географическое распространение основных индоарийских языков. (Урду включен в хинди. Романи, домари и ломаврен не включены в карту.) Пунктирные/полосатые области указывают на распространенность многоязычия.

Продолжение см. в след. статье Филолог. Арийская раса и арийские народы. Парадоксы индоевропеистики

См. еще: