Сергей Эко. Дионис – нежеланный бог с самой запутанной историей происхождения

Две разные истории происхождения в одной

Зевс (скульптура) /pinterest.ru/

В различных близких к греческой культурах Дионис имел несколько разных имён:

1. Бахус
2. Вакх
3. Загрей
4. Либер
5. Дифирамб
6. Ортос
7. Хорей

Согласно греческой мифологии,  отцом Диониса был – Зевс, а вот с его матерью, оказывается, не всё так просто.

Основная история нам повествует о том, что Зевс влюбился в фиванскую принцессу по имени Семела, но в этот зарождающийся любовный союз вмешалась приревновавшая верховного бога Гера. Которая вскоре благополучно  убеждает смертную Семелу в том, что Зевс на самом деле не тот, за кого себя выдаёт.

Она подговаривает Семелу потребовать от Зевса показать себя в истинном обличии. И при следующей же встрече Семела просит выполнить одно её желание, но сначала Зевс должен был поклясться ей рекой Стикс, что он точно сделает всё, что она попросит.

Так как Зевс всемогущий бог, он легко клянётся, так как нет для него ничего не выполнимого. Получив клятву, Семела просит Зевса показать ей свою истинную суть. Скованный суровой клятвой Зевс не может не сделать этого и приоткрывает возлюбленной  свою истинную божественную  природу.

Божественная энергия (любви?) тут же испепеляет Семелу, но Зевс, всё таки успевает пришить  своего будущего бессмертного недоношенного ребёнка к ноге и там донашивает его. Спустя время Дионис рождается из бедра Зевса. Такова официальная история рождения Диониса…

Но в орфических культах история рождения Диониса выглядит совсем иначе.  Согласно им, в одной из пещер Зевс подошёл в образе змеи к Персефоне и у нее рождается ребёнок по имени Загрей. В мифологии Загрей очень малоизвестное божество, но он несёт в себе потаённую связь с Аидом, правда, истинный контекст которой безнадёжно утерян. Далее Зевс приводит его на Олимп, и называет своим наследником, что выводит из себя Геру, которая приказывает титанам отвлечь Загрея от трона Зевса с помощью игрушек.

Дионис Караваджо /pinterest.ru/

Когда Загрей становится беззащитным – титаны тут же расчленяют и съедают его. За это Зевс уничтожает их молнией и из пепла поверженных титанов рождается человечество. Оставшиеся части тела Загрея собирает Апполон и Зевс или поглощает их, или отдаёт Семеле (вторая версия). А далее всё возвращается к первой (основной) истории мифа – рождается Дионис.

Зевс прячет ребёнка от Геры в мифическую долину Ниса, где он растёт, воспитанный сатиром Силеном, нимфами и своей бабушкой Реей. Некоторые отмечают, что Дионис был воспитан девочкой (девочками нимфами), что в последующем и определило его двойственную природу.

В конце концов, Гера находит Диониса и проклинает его безумием, из-за чего тот долго скитается по Земле, изобретая или, как считают римляне и греки, совершенствуя виноделие. А после возносится на Олимп, где занимает положенное ему место бога.

По итогу всех перипетий, получается, что  Дионис  наделяется (сразу в нескольких аспектах) явно проявленной двойственной природой. По своей сути Дионис – возвышенный Олимпийский бог с отчетливо выраженными хтоническими аспектами (вспомним его незримую связь с Аидом).

Кстати, именно по этой причине, он нередко упоминался как один из немногих богов, который способен воскрешать, доставать, поднимать людей из преисподней. Существует даже упоминание, что в последующем он таким образом воскрешает свою жену и мать Семелу.

При этом он бог-мужчина, часто меняющий свои одежды и образ, а большинство последовательниц его культа (прихожан)  – женщины. Будучи полностью бессмертным богом по своему происхождению, по сути он – полусмертный. Явная двойственность.

Так же следует понимать, что наряду с Деметрой (которая по альтернативной версии была его матерью), Дионис считается одним из главных богов нашей Земли. Конечно, тут стоит упомянуть и Гею, но она является изначальным воплощением Земли.

Альтернативная версия

Коленопреклонённый проситель Ани перед Осирисом в Царстве мёртвых. За Осирисом – богини Исида и Нефтида. /pinterest.ru/

Роберт Грейвс (известный британский романист и мифолог), говорит о Дионисе так, будто тот в самом раннем своём воплощении был демоном-мышью и контролировал запасы зерна. А уже после он становится воплощением Бога, чьей целью является контроль над зерном.

Далее Дионис приобретает человеческое обличье, становясь богом плодородия и виноградника. Получается, что лишь из-за ассоциации с вином, вытекает всё его буйное непристойное поведение и поступки (прим. автора).

Стоит добавить, что в изобразительном религиозном искусстве он ассоциируется с корзиной, наполненной урожаем. Особые Дионисийские мистерии, практикуемые в Египте, включали в себя фаллос внутри корзины для сбора урожая. Это связывает дионисийские атрибуты с мифами об Исиде/Осирисе, которые отражают ежегодное наводнение Нила, и являются древним сельскохозяйственным мотивом.

Дитя порока

Дионис. Дом Диониса. Конец II в. н. э. Пафос, Археологический парк. /pinterest.ru/

Вспоминая о двойственной природе Диониса, мы уже не удивляемся, что первой его любовью  был симпатичный сатир по имени Ампелос. Которого забодал бык после того, как он издевался над Селеной. Ампелос превращается в виноградную лозу, а Дионис теперь несет с собой его любовь, где бы он ни был.

Так же стоит упомянуть о Полимносе, который указал Дионису путь в подземный мир в обмен на плотские утехи, но трагически погиб до того, как Дионис смог выполнить свою часть сделки. Далее Дионис вырезает из дерева достоверную копию фалоса Полимноса («изобретая» первый фаллоимитатор) и с помощью него завершает сделку.

Самой знаменитой  любовницей Диониса была Афродита, от союза с которой был рождён Приап. Вообще Дионис был крайне любвеобильным богом и имел много детей от многих женщин (всего около 30). Но женой ему стала критская принцесса (Госпожа Лабиринта) Ариадна, с которой его свела Афродита. В результате этого любовного союза было рождено тринадцать детей.

Дети должны быть лучше своих родителей

Именно таким был Дионис. Он действительно был лучше (в человеческом понимании) своего отца Зевса, имея довольно короткий (по сравнению с отцом) криминальный послужной список.

Дионис чаще всего изображался молодым человеком с длинными волосами с подчёркнуто неспортивным телосложением (в отличие от остальных богов Олимпа). На голове носил корону из плюща, а на теле шкуры животных или пурпурную одежду. В руках был посох, называемый тирсом, с сосновой шишкой на конце. Так же у него была волшебная чаша для вина, которая всегда была наполнена./chudesamag.ru/

Итак, Дионис:

1. Не терпел отказа в поклонении ему смертных людей. Именно за это однажды он превратил группу девушек в летучих мышей, а с царём Фракии Ликургом  – поступил ещё хуже. За то, что Ликург отверг поклонение Дионису и заключил в тюрьму его последователей, мстительный бог внушил царю настоящее безумие и тот, приняв свою семью за виноградную лозу – порубил её на куски.
2. Изнасиловал титанису ветра – Ауру. По воле Артемиды (которая хотела наказать Ауру за личное оскорбление) и по приказу Немезиды – Эрос выпустил стрелу, чтобы свести Диониса с ума от похоти к Ауре, после этого Дионис накачал ее наркотиками и изнасиловал.
3. Расчленил царя Пенфея. Пенфей, царь Фив, также отверг поклонение Дионису и отрицал его божественность. В наказание, Дионис приказал разорвать его на части банде менад, в которую входила и его собственная мать.

В общем, Дионис это бог, страдающий ярко выраженным комплексом неполноценности, возможно из-за своего полубожественного, двойственного происхождения.

К самым хорошим поступкам Диониса (конечно помимо изобретения вина и воскрешения) массовая культура относит «Золотое прикосновение». Именно таким свойством был наделён Дионисом царь Мидас. Впоследствии, когда подобный подарок принёс царю лишь одни неприятности,  Дионис без лишних условий забрал у Мидаса этот дар обратно.

Связь Аполлона и Диониса

Если тезисно то:

1. Они оба сыновья Зевса.
2. Оба Олимпийские боги.
3. У обоих есть дети-полубоги.
4. Оба имеют своих «личных последователей». У Аполлона – музы, у Диониса – свирепые русалки.
5. Они разделили между собой Дельфийский храм.

/en.ppt-online.org/

Так же крайне интересно и разумно можно немного иначе интерпретировать связь Аполлона и Диониса: Аполлон как бог Солнца – символизирует ясность ума, осознание и интеллект. А Дионис же, будучи божеством подсознания, оргазмического единства с природой, безумия и пьянства (изменённым состоянием сознания) и много чего другого непотребного – удачно дополняет действительную двойственную картину человеческого ума и окружающего мира.

Подобные потайные смыслы мы можем чётко проследить и в древнегреческой культуре. Например, существует спартанская традиция, в которой говорится, что Аполлон собирает первые плоды винограда для Диониса. При этом братья постоянно занимаются на Родосе охотой на вредителей, которые повреждают посевы, особенно защищая виноградные лозы.

А в зимние месяцы, когда Аполлон уходит в Гиперборею, Дельфами руководит Дионис. Понимаете? Когда нужно особое внимание для того, чтобы вырастить урожай – правит Аполлон. А когда наступает время отдыхать, танцевать, наслаждаться и пить вино – свой заслуженный пост занимает Дионис. И друг без друга они существовать просто не могут!

Дионисийско-Аполлоновская связь такова: в нашем обществе есть водораздел между хаосом (Дионисом) и порядком (Аполлоном).

В завершение темы стоит дополнить найденную явную нестыковку образа Диониса как «короля масок», театральных представлений и правильного «короля вещей» (много зачем присматривает и за что отвечает, но без «души») – Аполлона. По сути именно Аполлон является истинным «королём масок» и театралом, так как он – настоящий лицемер. А Дионис  во всём ведёт «прямую линию» и эмоционально абсолютно честен.

Культ Диониса

Возникновение культа Диониса часть исследователей  относит к временам зарождения вина в горах Загрос на Ближнем Востоке. И именно оттуда он распространился в Грецию. По легендам, последователи культа Диониса верили, что употребляя вино, они сами на какое-то время наделяются божественными качествами.

Горный массив Загрос (Иран) /flickr.com/

Культ Диониса, это культ – освободитель, который мог охватывать значительную часть самого края общества: женщин, прислуги, рабов, пришлых иностранцев. Употребление вина снимало все комплексы, запреты и осуждение других. Но сам культ предполагал не просто пьянство, а соприкосновение со своим «природным» «необузданным» истинным «Я».

Служение Дионису является  доступной формой возбуждающего транса, подразумевающего возведение своего разума до божественного экстаза по средством не только алкогольных возлияний, но и массовых оргий. Именно греческое происхождение слова «оргия», буквально означающее «тайный обряд» могло являться главной идеей всего культа Диониса.

Есть предположение, что древние греки были крайне обеспокоены той свободой, которую принес этот  культ, а так же участием женщин в экстатических танцах и оргиастических ритуалах. Выходит, что Дионис «учил» простых людей тому, что они запросто могут говорить напрямую со всеми богами, что естественно идёт в разрез с любой религией, созданной жрецами.

Он освобождал их от главной устрашающей концепции всех религий, основанных на страхе, который как бы связывал всё общество в единое целое. К более современным последователям культа Диониса можно было бы отнести движение «Хиппи».

Почему же Дионис был настолько нежеланным богом для «Олимпийцев», что не редко, вместо него на пантеон  возводили Гестию?

Зеркало с рельефной сценой на крышке: Дионис, Ариадна, сатир, пантера. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж, 1-я четв. III в. до н. э. Восточное Средиземноморье. /pinterest.ru/

Во первых, с точки зрения иерархии богов, причиной могло быть его более «низкое» полубожественное происхождение. Которое, ведёт нас к простой мысли, что на верхушке пищевой цепочки нас никто не ждёт. Как говорится в старом бородатом анекдоте: «Нет внучок, генералом ты не станешь, станешь полковником. А у генерала – свои внуки есть».

Так же стоит ещё раз напомнить, что Дионис был настоящим врагом и истребителем королей, которые запрещали в своих городах его «религию». Дионис учил отказу от насаждённых кем-то строгих законов, верований и догм в пользу веселья, наслаждения и открытого трансцендентного творчества. Можно сказать, что он активно прививал так слабо развитую идею в нашем современном обществе о немедленном наслаждении текущей жизнью здесь и сейчас.

Хрестьянин (ltraditionalist). Культ Диониса в Элладе как возрождение крито-минойского прадионисийства

Александр Байков. Аполлонические и дионисийские магические практики: сиддхи и майя