Снегирёв А.Н. “Куда исчезли древние города Сибири?”
На древних картах XV–XVII веков картографы отмечают множество городов неизвестных нам сегодня, более того — в местах «где им вообще быть не положено». Обычно это объясняется тем, что они использовали непроверенные сведения, смешивали реальность с легендами и чем дальше от привычных им стран — тем больше давали волю фантазии. Все эти объяснения совершенно нелепы — карты всегда заказывались монархами и влиятельными купеческими домами, которым было жизненно необходимо получить максимально точные сведения о местности и они готовы были за это платить. Разумеется, они составлялись лучшими мастерами своего времени с использованием максимально проверенных и достоверных источников — доступных на тот момент. Если чего-то не знали достоверно — надежнее было оставить «белое пятно», чем давать недостоверную информацию из легенд — целее будет голова.
И если мы из карты в карту — у составителей из разных стран, из века в век видим, что Сибирь густо застроена городами (причем, даже больше, чем Европа) — это не повод обвинять предшественников в сочинении сказок, а повод задуматься и постараться восполнить пробелы в наших знаниях о мире и истории. Причем это не схематичные названия местностей общего характера — здесь и изгибы рек, притоки, горные системы, страны, города, иногда размер городов и проч. Ключевые точки повторяются во всех картах.
При этом, по-настоящему древних русских карт с обозначениями Тартарии никаких не сохранилось и очень хорошим вопросом будет — почему? Своё мнение по этому вопросу, я излагаю в отделбной статье. Вопрос простой и сложный одновременно, сейчас лишь в качестве подсказки скажу два слова: претензия на территорию. Подробнее читайте в этой статье.
Одна из таких «точек» — город Ergimal/Ergimul. Расположен он, судя по картам, вдали от рек, между двумя горными системами, а ближайшим к нему крупным городом является Ezina, также неизвестная сегодня. Возможно, его стоит локализовать где-то в северных районах Алтая.
Обратите внимание, что области Самоедия, Лукоморье и Скифия, которые гораздо западнее и ближе к Европе (в голубых прямоугольниках), практически не имеют крупных городов, в отличии от Восточной Сибири и дальнего Востока. По логике «известного-неизвестного» об этих более близких и доступных районах сведений должно быть больше, а значит — больше объектов на карте, но в реальности это не так.
Более подробная информация о городе Ergimal есть всего в двух источниках: первый – на некоторых картах (включая карту Даниэля Келлера 1590 г.) есть надпись:
«Большой город, все жители идолопоклонники, но попадаются и те, кто исповедуют магометанство, христианство и несторианство»
Второй — описание города в книге Марко Поло («Книга чудес света»). Да-да, знаменитый путешественник в нем побывал. Но как же так — ведь Марко Поло ездил в Китай — как же он мог оказаться в таинственном Ергимале, от которого до границы Китая столько же сколько до Ледовитого океана в другую сторону? В этом то все и дело! Мало кто берет на себя труд ознакомиться с первоисточниками лично, чтобы узнать, что там в действительности написано — большинство принимают на веру некую общепринятую точку зрения, давно устоявшуюся и как бы в силу этого «непоколебимую». Но ведь если ошибка была допущена давно, то с течением времени ее ошибочность не исчезнет.
Где на самом деле странствовал Марко Поло — большой вопрос. В его «Книге чудес мира» значительное количество глав посвящено отдельным городам (Эзина, Камул, Тангут, Тандук, Ергинул, Каракорон) — и — о чудо! — многие из них как раз есть на картах. И — вот это сюрприз — они находятся НЕ в Китае, а за тысячи километров севернее.
Никаких разночтений быть не может — лучший ориентир — это Великая Китайская стена, также отмеченная на картах. Все эти города лежат к северу от Великой Китайской стены, а некоторые — практически на побережье Северного Ледовитого Океана (именуемого к слову — Ледовым ТаРтарским морем). Причем, то же относится и к городу Ханбалык, в котором Марко Поло прожил бОльшую часть своего путешествия, состоя на службе хана — он расположен гораздо севернее современного Китая на огромной реке. Кто, когда и в каком фантасмагоричном сне решил, что Ханбалык — это современный Пекин (через который вообще не течет сколь-нибудь значительных рек и который находится к югу от Стены) — загадка, а может быть и вовсе — исторический подлог.
В этой связи стоит отметить еще один момент — картографы различали два географических понятия — Cataio/Cathaya и China. Как правило, оба названия отмечены на картах одновременно, но если China примерно соответствует территории современного Китая (или тому что ЗА стеной), то Cataio — всегда рисуют к северу от Чины — НАД Стеной. Это вообще другой регион или страна! Удивительным образом в русском языке смешались оба понятия — сегодня мы называем «Чину» Китаем. Но вот средневековый путешественник, говоривший, что прибыл из Китая или Катая, мог ведь иметь в виду нечто совершенно иное.
Что же писал о городе Ергимал Марко Поло?
Полное описание можно найти в LXXII главе его «Книги чудес света». В названии главы так и написано: «Здесь описывается великое царство Ергинул».
«От того Канчипу, о котором уже вам рассказывал, едешь пять дней, и много тут духов, по ночам они зачастую разговаривают; а через пять дней на восток царство Ергинул великого хана; входит оно в Тангутскую большую область, где много царств. Живут тут христиане-несториане, идолопоклонники, есть и такие, что Мухаммеду молятся. Довольно тут городов, а главный город Ергинул; от него на юго-восток есть дорога в Катай, и по той дороге на юго-восток есть город Фингуи; городов, поселений тут много, страна Тангутская и великого хана. Народ — идолопоклонники, мусульмане и христиане.
Есть тут дикие быки со слона, на вид очень красивые… на них и вьюки возят, и пашут, они и сильны, и работают вдвое.
Самый лучший и самый тонкий в свете мускус водится здесь…
Народ здешний торговый; занимаются ремеслами, много у них хлеба. Страна эта большая, тянется дней на двадцать.
Есть тут еще фазаны вдвое больше наших, с павлина или немного поменьше; хвост у них длинный, пядей в десять, а у иных в девять, в восемь, в семь и поменьше, есть фазаны и с наших, и с виду такие же. Есть и другие разные птицы, разноцветные и с красивыми перьями…»
В этом отрывке самым интересным является указание на активное земледелие — здесь пашут на быках, имеют много хлеба (то есть ни о каких степных кочевниках не может быть речи), а также религиозный состав региона, где на первом месте указаны христиане-несториане. Тут необходимо вспомнить о легендарном христианском царе Востока пресвитере Иоанне, от которого, по всей видимости, титул царя Тартарии перешел уже к Чингизу. В общем, много загадок и вопросов.
Самые важные, конечно — как объяснить наличие всех этих городов на территории Сибири и куда они исчезли? Попробуем поискать ответы.
Откуда взялись древние города с непонятными названиями на картах Сибири?
Похоже, что ничем другим кроме существования Великой Тартарии этого объяснить нельзя. Напомним, что Британская энциклопедия 1771 года пишет — Великая Тартария — это крупнейшая из когда-либо существовавших в мире империй. И, разумеется, этому можно найти подтверждение на 99% старых карт вплоть до XVII–XVIII веков, включая вышеприведенные.
Примечание “Неофициальной Истории”:
В последнее время, в архивах и в частных коллекциях, всё чаще встречаются так называемые старинные карты. Причём этик карты на самом деле выглядят порой очень ветхими.
Посмотрев на них, может сложиться впечатление, что Тартария, это название огромного государства, располагавшегося в Сибири, и многие исследователи подходят к прошлому, именно с этой точки зрения. Однако, если подойти к этому вопросу более внимательно, то можно легко обнаружить, что на территории современного Китая была Китайская Тартария, Могульская располагалась на севере Индии, своя Тартария была в Придонье, даже можно увидеть Московскую Тартарию. Причём на различных картах, расположения и названия Тартарий отличаются, то есть, становится понятно, что под словом Тартария, понимается не просто одно государство и не только Сибирь.
Вбрасывая в публичное пространство различные, якобы старинные карты, создаётся так называемая претензия на территорию. Этот вопрос особенно актуален в последнее время, так как, спекулируя темой, так называемого покорения Сибири Ермаком, некоторые “деятели” разыгрывают националистическую карту и пытаются спровоцировать отторжение Сибири от России, подводя людей к мысли, что якобы Московия захватила Тартарию силой и Россия неправомерно владеет Сибирскими просторами.
ВЕЗДЕ фигурирует слово Тартария — именно так обозначена вся территория в границах Российской Империи + Средняя Азия, а иногда еще и часть Индии с Китаем. Причем на некоторых картах, где отмечены границы государств, мы видим, что это именно отдельное государство, а не просто название местности. Часто Тартария делится на регионы: Московская Тартария, Независимая Тартария (Индия, Персия, Средняя Азия), Китайская Тартария. Порой отмечены Малая Тартария (Южная Украина), Тюменская Тартария, Ногайская Тартарии и др.
Скептики говорят, что мол, ничего странного во всем этом нет, а Великая Тартария — это просто как бы Татария (= территория Золотой Орды). Все бы ничего — но почему Северный Ледовитый Океан картографы прошлого также постоянно называли ТаРтарским морем или океаном? Туда что когда-то добирались татаро-монголы? Почему на том же Дальнем Востоке они с упорством обозначают какую-то реку Тартар? Почему Mongul — это название некой северной области Евразии практически на границе с Ледовитым океаном? Почему на Дальнем Востоке мы видим целую россыпь городов? А на территории Таймыра часто рисуют (честное слово!)… пирамиды и пишут, что это гробницы Тартарских царей! Кстати, попробуйте найти ну хотя бы на одной единственной карте столь подробно описанный и многократно упоминаемый историками татаро-монгольский город Сарай…
А как быть с тем, что по изображениям и описаниям множества современников, включая Марко Поло, татарские или таРтарские ханы (Батый, Тамерлан, Хубилай) имеют чисто европейскую внешность, без каких-либо азиатских черт? («Книга чудес света. Глава LXXXII. Здесь описывается, каков великий хан с виду», Марко Поло.)
«Великий государь царей Кублай-хан [Хубилай-каан] с виду вот каков: росту хорошего, не мал и не велик, среднего роста; толст в меру и сложен хорошо; лицом бел и, как роза, румян; глаза черные, славные, и нос хорош, как следует».
Кстати, непривычные для нас названия городов можно отчасти объяснить тем, что они дошли до нас в арабской транскрипции. Есть версия, что в древности, в том числе на Руси, этот язык был в широком ходу, являясь как бы международным языком торговли. Тогда, получается, что так называемые «арабские купцы» — это просто купцы, потому что каждый купец говорил и вел дела по-арабски. Сюда же можно добавить и то, что в России удивительно часто находят старые клады с дирхемами, а своей валюты хорошего качества чеканки вроде как и не было. Так может дирхем и был разменной монетой? Или по крайней мере ходовой — то есть ее легко принимали и меняли на товары? И еще для размышлений — арабская вязь на шлеме Ивана Грозного, на шлемах русских витязей, на мечах русских воинов… Как говорится, во всех музеях страны…
Второй вопрос — куда же пропадают древние города (и не только в Сибири — на картах Урала, Карелии много того, чего мы уже не видим сегодня)?
Почему «у нас ничего не сохранилось», а в Европе, например, — очень даже многое? Значит, ли это, что история творилась «там», а «здесь» ничего и не было стоящего?
А что, если лучше всего в историческом плане сохраняются те места, которые, так сказать, были «периферией», не такими важными, как те — другие? Значит, по таким местам не прокатывались одна за другой волны завоевателей, там ничего не жгли, не растаскивали и не разоряли бесчисленное количество раз. Значит, там ничего не было, что интересовало бы кого-то настолько, чтобы ради этого затевать военный поход.
Ради чего вообще ведутся войны? За обладание знаниями и технологиями, которые сулят могущество, за ресурсы и выгодные географические локации, за накопленные богатства с целью их передела и, в конце концов — за идеи, которые сталкивают противоборствующие стороны в принципиальном плане… Игрушечный замок где-то в горах, кружевной собор, который строился несколько столетий и милый сонный городок, не оказывающий никакого влияние на судьбы мира — все то, что сегодня так привлекает туристов — не является теми ценностями, за которыми кто-то станет отправлять целую армию (если, конечно, они не хранят за этим внешним блеском и очарованием чего-то более важного).
Когда же вы живете «в эпицентре событий» — на территории, которая по каким-то причинам нужна абсолютно всем, причем настолько, что эпические провалы предыдущих завоевателей не служат уроком для новых желающих — вам вообще некогда заниматься эстетикой в чистом виде. Здесь важны неприступные крепости, боевой дух и эффективные системы передачи знаний.
Еще одно объяснение хорошей сохранности древностей на одних территориях и не очень — на других — это банальные природные катаклизмы. Скажем, на древних картах (например, Фра Мауро 1450 г.) в Африке гораздо больше городов, чем в Европе, и они более крупные!
Сегодня же как раз на всех этих территориях Африки раскинулись пустыни… ну, а какие природные катаклизмы такого масштаба могли быть в наших широтах — на Дальнем Востоке? Звучит смешно? А как насчет того, что в Сибири ВООБЩЕ нет деревьев старше 200 лет? Это без всякой конспирологии можно отследить по годовым кольцам, по толщине и высоте стволов и в общем-то даже невооруженным глазом, глядя на толщину стволов. Людьми далекими от Сибири она часто представляется как непроходимый дремучий лес — как в сказках — с деревьями-великанами, уходящими кронами в небо… Но ведь на самом деле действительно больших деревьев то там по сути и нет! Все сплошь — молодые леса.
Видели ли вы когда-нибудь архивные фото строительства Транссибирской магистрали или обустройства деревень переселенцев-первопроходцев? Так вот — все эти жизненные сцены разыгрываются на фоне практически пустынного ландшафта, порой без единого намека на хоть какие-то кусты до самого горизонта, не то что деревья. И объяснить такую картину банальными лесными пожарами невозможно.
Дотошные энтузиасты подсчитали, что если бы леса всегда горели такими темпами как в наши дни, то для того чтобы это затронуло 100% территории — гореть им несколько тысячелетий. И в любом случае остались бы какие-то уцелевшие «островки» — а их нет. 200 лет — четкая временная граница, когда, очевидно, произошло что-то из ряда вон выходящее, что уничтожило всю растительность (и, видимо, города) чуть ли не на целом континенте.
Кстати, в Канаде — те же климатические условия и состав лесов — действительно старые деревья возрастом за несколько столетий есть повсеместно в большом количестве и никакие пожары их под корень почему-то не уничтожили…
Ну и последнее на тему сохранности различных городов и построек — философское.
Почему-то считается, что каменный город априори более «продвинутый», чем деревянный, а культура оставившая больше материальных следов лучше развита, чем их не оставившие. Тут можно провести аналогию с пикником — кто-то насладился моментом — синим небом, журчанием ручья, ароматом цветов и все за собой убрал как будто его тут и не было — так что следующие, кто придут в это место, увидят «нетронутый» уголок. Другие же оставили за собой целый шлейф «материальных следов», например — пластиковых бутылок, которым еще 400 лет лежать… Так не стоит ли признать более высокодуховным, осознанным и культурным человека прошлого, нашего предшественника, который просто жил в гармонии с природой и брал ровно столько сколько ему нужно для жизни — в частности строил из дерева или встраивал свое жилище в существующий природный ландшафт — например, скалы… Ушел человек из жизни — через некоторое время растаяли, растворились и его вещи, и дом. Нет шрамов от его деятельности на теле Земли. Нет следов. Кроме следов в душах и сердцах других людей, которым он что-то важное передал. Как же это красиво!
Оригинал статьи: https://snegir.org/post/ergimal-i-drygie-drevnie-goroda-sibiri/
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco
- древние города,Сибирь,Тартария,Мегалиты,горная Шория
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.