Ирина Дружинина. “Что такого загадочного в индуистских храмах? Продолжение”

В период раннего средневековья начинается повсеместное строительство не только скальных храмов, но и наземных храмовых комплексов. Самый знаменитый из них был возведён в 7 в., на юге Индии, в городе Махабалипураме. Он расположен на естественной природной площадке между морем и горами.

Начало рассказа https://history.eco/induistski-hram-1/

Поражает декоративное убранство храма – вся каменная громада украшена рельефами и скульптурой так, что, практически, отсутствуют свободные от изображений поверхности.

Храм Кайласанатха в Эллоре

Храм Кайласанатха в Эллоре

При этом каждая деталь Кайласанатха продумана, находится на своём месте, отражает богатейшую фантазию его создателей, несёт определённую символическую нагрузку, выполнена с ювелирной тщательностью и отличается превосходным техническим и художественным мастерством.

Храм Кайласанатха в Эллоре

Особенно восхитительное зрелище храм являет собой на закате. Когда низкие лучи заходящего солнца рождают множество глубоких теней, появляется чувство, что рельефы и скульптуры вот-вот оживут, и оторвутся от стен.

Храм Кайласанатха в Эллоре

Каким образом был сооружён этот храм, с помощью каких инструментов и технологий – эти вопросы всё ещё рождают споры. Однако, найденная в храме медная табличка, сообщает, что всё же – это дело рук человека. На ней начертано: «О, Великий Шива, как же мне удалось без волшебства построить такое чудо?»

Храм Кайласанатха в Эллоре

В период раннего средневековья начинается повсеместное строительство не только скальных храмов, но и наземных храмовых комплексов. Самый знаменитый из них был возведён в 7 в., на юге Индии, в городе Махабалипураме. Он расположен на естественной природной площадке между морем и горами.

Храмовый комплекс в Махабалипураме

В него вошли уже ставшие традиционными пещерные храмы, а также несколько небольших святилищ – ратх (др.-инд. ratcha«повозка»), целиком вырубленных из монолитных скал, являющихся по сути, как архитектурными произведениями, так и гигантской культовой скульптурой.

Храмовый комплекс в Махабалипураме

В ансамбль входили и отдельно стоящие между храмами Махабалипурамы фигуры священных животных – слонов, быков, львов, также высеченные из цельных каменных блоков.

Храмовый комплекс в Махабалипураме

Каменные колесницы, как-будто ожидают своих хозяев. Считается, что они должны вознести на небеса братьев-Пандавов – героев Махабхараты.

Дополнял этот храмовый комплекс грандиозный рельеф (9 метров в высоту и 27 метров в длину) на мифологический сюжет «Нисхождение Ганги на землю». Он вырезан индийскими скульпторами на поверхности одной из скал. Когда-то по желобу в его центре и правда постоянно текла вода в бассейн, устроенный рядом.

Храмовый комплекс в Махабалипураме. Рельеф “Нисхождение Ганги на землю”

Главное здание этого удивительного храмового комплекса – высокая башня-шикхара стоит почти у самого края моря, возвышаясь над ним.

Мне кажется, что эти храмы неуловимо напоминают замки из песка, которые любят возводить дети на всех песчаных пляжах мира. Не правда ли?

Храмовый комплекс в Махабалипураме

Когда-то, когда город был портом, эта постройка служила береговым маяком.

Храмовый комплекс в Махабалипураме

Однако сегодня на месте Прибрежного храма туристы могут увидеть лишь копию этого древнего сооружения. В 2004 году здание сильно пострадало во время гигантского цунами. Его волна практически разрушила постройку.

Храмовый комплекс в Махабалипураме

Но в этом случае оказалось как в поговорке – “нет худа без добра”. Неподалеку от внезапно разрушенного храма обнаружились двухметровые скульптурные изображения, и останки ещё более древнего храмового комплекса, которые были скрыты от учёных сотни лет.

Кирпичный храмовый комплекс периода Сангам (600 г. до н.э. до 300 г. н.э.), проявившийся после цунами 2004 года в Махабалипураме.

Пожалуй в мире, больше нет аналогов подобному храмовому строительству, как в средневековой Индии. Скальные храмы – архитектурные сооружения, вырезанные, подобно скульптуре из цельной каменной породы – это уникальное явление, вызывающее недоумение и восхищение до сих пор.

Остаётся сказать, что символически такой индуистский храм, в сознании верующих, связывался с образом священной горной вершины, и сам был объектом религиозного поклонения. Однако храмовое строительство в средневековой Индии было весьма разнообразным. Пещерные и скальные храмы – не единственные знаменитые постройки индийских зодчих.

Средневековье для Индии оказалось временем грандиозного культового строительства, посвящённого традиционным индуистским богам. Выше я рассказывала об уникальных памятниках этой культуры – пещерных и скальных храмах, вырубаемых из каменной породы, подобно скульптуре. Однако такой метод строительства не был единственным у индийских мастеров. Далее речь пойдёт о, так называемых, структурных или выстроенных культовых сооружениях.

Храм Вирупакши в городе Хампи. Один из старейших в Индии

Индуи́стский храм или манди́р, для приверженцев этой религии, является моделью мироздания, своеобразной осью вселенной или священной вершиной, связывающей земной мир, с обиталищем божеств. Поэтому, при всём разнообразии форм и внешних различиях, в таких храмах нет ничего случайного – их конструкция и декоративное оформление следует чётким правилам, созданным ещё в древности. Они были зафиксированы в канонах Агам (Шилпа-Шастр) и трактате Васту-шастра. Считается, что принципы архитектуры некогда сформулировал легендарный Вишвакарману – божественный ремесленник.

Легендарный Вишвакарману – божественный ремесленник

Продолжение здесь: https://history.eco/induistski-hram-3/

Оригинал статьи: https://zen.yandex.ru/media/imaginereview/zagadochnye-i-velikie-induistskie-hramy-chast-1-5f1d1744b27fa36ca6f2c9a7

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля