“Атлантида” арт /pinterest.ru/

Правда ли, что рассказ Платона об Атлантиде,  всего лишь слухи, услышанные им от самых разных философов  тех далёких времён? И зачем ему мог понадобиться миф, о давно погибшем высокоразвитом справедливом обществе? Кстати благодаря которому, впоследствии его далёкие потомки перекопали весь мир, и обнаружили в разных местах огромное количество следов древних цивилизаций, подтверждающих, что наша история гораздо древнее и богаче, чем мы могли предполагать…

Загадочная родословная

Предполагаемое генеалогическое дерево Платона (письменные источники)

Предполагаемое генеалогическое дерево Платона (составлено по письменным источникам)

Просматривая  источники посвящённые теме Атлантиды, мы прежде всего узнаем, что Платон мог получить эти сокровенные знания от Солона. И тут возможно предположить, что только будучи близким родственником Солона, он мог их получить.

Тем более такая родословная, несомненно, повышала статус самого Платона и доверие к его рассказам. Хотя родство по линии матери Платона Периктионы – вызывает сомнение. Но некоторые биографы Платона сообщают, что он был потомком афинского царя Кодра по отцу. Последний афинский царь Кодр жил в XI веке до н.э. и у него было десять сыновей, и соответственно, многочисленные потомки.

Отца Платона звали Аристон. Он был сыном Аристокла из Коллита, больше о нем нет никакой информации. Подобная скромность при тщеславии Платона говорит о том, что его отец не был Кодридом, т.е. дворянского происхождения. При рождении Платон получил имя Аристокл в честь своего деда, но нежелание Платона использовать это имя привело к тому, что за ним на всю жизнь закрепилась юношеская кличка «Платон» («широкий», «широкоплечий»).

Остров Эгина (письменный источник)

Остров Эгина – родина Платона

Братья Платона описаны в его  «диалогах» как жители Афин, и это могло бы значить, что сам Платон тоже был жителем Афин, ведь это было очень важно для статуса грека.Но как это ни странно, сам Платон не был гражданином Афин, его родина –  остров Эгина в заливе Сароникос, к юго-западу от Афин. В Афинах он появился только в 405 г. до н.э., когда ему было 22 года, в числе эгинских изгнанников.

Согласно закону 451 года до н.э, полноправным гражданином Афин считался тот, у кого и отец, и мать были афинскими гражданами. Поскольку родители Платона не были таковыми, сам Платон имел статус незаконнорожденного. Кроме того, каждый полноправный афинский гражданин непременно имел наследственный участок земли. Платон же смог приобрести скромное имение за чертой Афин, только в зрелом возрасте.

Стремление к новым знаниям

Платон философ /pinterest.ru/

Философ Платон /pinterest.ru/

Не смотря на то,  что сам Платон считал себя прежде всего учеником Сократа, но на самом деле он учился у самых разных философов, в том числе у философа Кратила и у пифагорейцев. Платон сообщает нам, что его беседы с Сократом произошли в 418 году. Несложно посчитать, что Платону в этот год было 9 лет! Считается, что Платон родился в 427 году до н. э., но сам философ успешно создал иллюзию о своем более раннем рождении.

На самом деле Платон имел какое-то общение с Сократом в период с 405 г., когда вернулся в Афины, по 400 г., незадолго до казни Сократа. В виду того, что сочинения Сократа не сохранились, Платон приписывал ему большую часть достижений греческих философов. Об этом писал историк философии Диоген Лаэртский, живший во II—III вв. н.э…

В 394 г Платон возвращается в Афины. А в 389 году Платон отправился в Южную Италию и Сицилию. Там он общался с пифагорейцами. В Сицилии с помощью Дионисия Сиракузского, который был диктатором города Сиракузы в течение 37 лет, Платон пытался основать идеальное государство, но после неудачных попыток и ссоры с Дионисием, он снова вернулся в Афины и в 387 году основал Академию.

В 390-е годы до н.э. Платон посещает Египет, когда ему пошел четвертый десяток. В те времена почти всем выдающимся ученым античности приписывалось посещение Египта, поскольку он считался очагом всякой мудрости. Правда если Платон и бывал в этой стране, то не с целью обучения. Согласно древнегреческому писателю и философу Плутарху – Платон занимался торговлей масла в Египте, благодаря чему он заработал средства для своего заграничного путешествия.

Содержание диалогов говорит о том, что Египет мало повлиял на раннее творчество Платона, но судя по тем же диалогам, Платон знал об Атлантиде и тайне ее гибели еще задолго до своего путешествия в Египет. Опять же мы можем верить или не верить Платону, поскольку эту информацию перепроверить невозможно. Но как мы уже выяснили, ещё в Афинах Платон предпринимал попытки основать идеальное государство.

По следам мифа об Атлантиде

"Атлантида" /artstation.com/

“Атлантида” /artstation.com/

Как уже говорилось выше, Платон узнал об Атлантиде от Солона. Но мог ли сам Солон, узнать что-то об Атлантиде от (как указывает Платон) египетских жрецов? Давайте разбираться… Впрочем информации очень мало, поэтому на этот вопрос ответить не так уж и просто.

Действительно ли Солон употреблял термин «Атлантическое море»? Ведь первым был древнегреческий историк Геродот, кто употребил слово «атлантический» для «моря» за Геркулесовыми столпами, по которому плавали эллины. Ему было известно и то, что Атлантический океан за Гибралтарским проливом судоходен. До Геродота это море называли «Океан» или «Внешнее море». А мудрец Солон, главный герой рассказов Платона – жил раньше Геродота. Соответственно, мы не знаем, какое название использовали Солон и египетские жрецы.

Описание самого Египта в начале диалога «Тимей», полностью соответствует действительности, но дальше соответствие заканчивается. В многочисленных древнеегипетских текстах нет ничего похожего на рассказ Платона. По словам самого Платона, египетские священные свитки, в которых были увековечены воспоминания о древних событиях, во времена Платона как будто были еще в сохранности, а саму историю об Атлантиде Солону поведал безымянный жрец из храма богини Нейт, в египетском городе Саисе, и этот жрец жил при дворе египетского фараона Амазиса.

С подсказки древнегреческого философа I века н.э. Плутарха мы знаем, что Солон вел философские беседы с Псенофисом из Гелиополя, и Сонхисом из Саиса. Однако эти имена больше нигде не упоминаются.

Расположение египетского города Саис /zen.yandex.ru/

Сам город Саис (на западе дельты Нила, его современное название – Са эль-Хагар (Sa al Hajar), был столицей древнего Египта и центром культа богини-воительницы Нейт (у греков это была Афина). В то время Египтом правили фараоны XXVI Саисской династии.

Храм богини Нейт был одним из крупнейших в Египте, он же был родовой усыпальницей для фараонов ливийской XXII и XXIII династий, поэтому находился под управлением жрецов-ливийцев из самых знатных ливийских родов. Эти жрецы славились своей ученостью, и именно к ним направлялись многие греческие и римские философы. Они направлялись в Египет именно к этим жрецам, которые славились своей учёностью.

И здесь мы опять видим нестыковку событий. Платон сообщает нам, что Солон беседовал с египетским жрецом в 593 году до н.э., упоминая при этом фараона Амазиса, хотя в этот год Египтом правил фараон Псамметих II. Поэтому многие исследователи полагают, что Солон встречался с саисскими жрецами приблизительно в 570 г. до н. э. при фараоне Амазисе II из Саисской династии.

Слишком много несоответствий

Кстати они касаются самого Солона. Здесь можно обратить внимание на то, что по рассказу Платона беседа Солона с египетскими жрецами очень близка к рассказам Геродота, который посетил Египет в 448 – 445 гг до н.э., то есть, уже после Солона. Многие исследователи отмечают многочисленные заимствования от Геродота. Тогда получается, что рассказанные Геродотом предания о чудесных землях ливийского и финикийского происхождения, Платон использовал для создания легенды об Атлантиде.

И еще обратим внимание на следующий факт. Приблизительно в 497 г. до н.э., то есть на 50 лет раньше Геродота, Египет посетил  древнегреческий философ Фалес Милетский, который вычислил высоту великой пирамиды по величине ее тени. А спустя почти 500 лет, Египет посетил древнегреческий историк Диодор Сицилийский. Но никто из них не сообщает об Атлантиде и саисских колоннах!

Здесь скрывается еще одна загадка. В Египте около 20 лет прожил древнегреческий мистик, мудрец и философ Пифагор, который еще в юности отправился в Египет, чтобы набраться мудрости. Это происходило приблизительно за 100 лет до поездки Платона в Египет. Пифагор был не только допущен в сами египетские храмы, но и был посвящён в таинства, которые были запретными для чужеземцев. Поэтому он длительное время общался с саисским жрецом Сопхисом и был более осведомлен, нежели Солон. Сам Платон был пифагорейцем, но он скрывал свою принадлежность к пифагорейским сектам, ведь пифагорейцы держали в тайне свое учение и свои знания. Поэтому Платон, скорее всего, позаимствовал знания у Пифагора, а главным героем рассказов об Атлантиде сделал законодателя и поэта Солона, более приемлемого для афинян.

В связи с этим, самой большой тайной Платона представляются те знания, которыми располагал сам Платон, которые и помогли ему создать глобальный миф об Атлантиде.

см. еще:

Атлантида – где искать? Конференция 26.09.2020

Николай Скрипкин. Как тонула Атлантида

Николай Жиров: “Берлин – Атлантида”

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля