Ведантист. Махабхарата. География битвы Пандавов и Кауравов

Рассказы из Махабхараты соединяют одно место с другим, создавая сеть путешествий, покрывающих всю Бхаратаваршу. Это показывает, как взаимосвязаны разные части Бхаратаварши. В этих рассказах о путешествиях (а это паломничество, военные вояжи и обычные поездки) раскрываются перемещения царей и героев внутри Бхаратаварши, что приводит к ощущению Бхаратаварши как общего культурного и географического союза. Таким образом, Бхаратаварша была предшественником государственности Бхараты - Индии, которую мы знаем сегодня.
0
1513
Пандавы и Кауравы

Начало см.:

Ведантист. География Махабхараты

Ведантист. География Махабхараты. Описание Азии (Джамбудвипа, варши и гора Меру)

Ведантист. География Махабхараты. Бхаратаварша

Рассказы о путешествиях в Махабхарате можно разделить на путешествия из одного места в другое, путешествие в качестве паломничества, обычно вокруг Бхаратаварши (Бхарата-Парьятана), и военные путешествия (дигвиджаи и передвижения войск в рамках сражений).

Индийский ученый Джиджитх Надумури Рави, детально проанализировав содержание Махабхараты, приводит следующий список основных рассказов о путешествиях в Махабхарате:

Путешествия

  1. Путешествие Дигвиджая Панду в Гималаи и пребывание в Шаташринге (Śatasringa) – рис. 18
  2. Путешествия Пандавы в Шаташринг, Хастинапур (Hastinapura), Праманакоти (Pramānakoti) и Варанавати (Vāranāvati).
  3. Странствие Пандавы из Варанавати в Экачакру (Ekachakra) и Кампилью (Kāmpilya) – рис. 19
  4. Путешествие Бхимы, Арджуны и Кришны в Магадху (Magadha), чтобы убить Джарасандху (Jarāsandha) – рис. 19
  5. Перемещение Пандавов из Хастинапура в леса Камьяка (Kāmyaka) и Двайта (Dwaita).
  6. Путешествие Арджуны в Девабхуми (Devabhūmi) в поисках оружия Пашупаты и божественного оружия.
  7. Переезд Пандавы из Камьяки в город Вираты (Virāta), царя королевства Матсья.
  8. Путешествие Арджуны к погружению в Двараку и возвращение
  9. Последнее путешествие Пандавов – Махапрастхана (Mahāprasthana)
  10. Странствия царя Налы, как описано в дополнительном повествовании о Нале и Дамаянти.
  11. Странствия Сатьявана (Satyavān) и Савитри (Sāvitri) в дополнительном повествовании
  12. Путешествия Рамы (в части Рамаяны, встроенной в третью книгу Махабхараты – «Вана-парва» или «Араньяка-парва»)
Пандавы и Кауравы

Рисунок 18: Дигвиджая Панду и его путешествие в горы Шаташринга (Śatasŗnga), Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/

Пандавы и Кауравы

Рисунок 19: Путешествие Пандавов из Варанавати в Экачакру и Кампилью. Путешествие Бхимы, Арджуны и Кришны из Индрапрастхи (Indraprasta) в Магадху, Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/.

Паломничества

  1. Паломничество Арджуны вокруг Бхаратаварши в качестве покаяния за то, что он увидел Драупади в покоях Юдхиштхиры (рис. 20)
  2. Паломничества Пуластьи, Дхаумьи и других мудрецов вокруг Бхаратаварши
  3. Паломничество Юдхиштхиры, старшего из братьев Пандавов вокруг Бхаратаварши из лесов Двайта-Камьяка и возвращение обратно в ожидании возвращения Арджуны из Девабхуми.
  4. Паломничество Баларамы, брата Кришны, вдоль Сарасвати из Двараки на Курукшетру во время изготовления посуды на Курукшетре (рис. 21)
Пандавы и Кауравы

Рисунок 20: Паломничество Арджуны вокруг Бхаратаварши, Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/.

паломничество Баларамы

Рисунок 21: Паломничество Баларамы вдоль реки Сарасвати, Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/.

Военные путешествия

  1. Раджасуйя Дигвиджая
    1. Дигвиджая Арджуны на севере (рис. 23),
    2. Дигвиджая Бхимы на востоке,
    3. Дигвиджая Накулы (Nakula, четвертый из пяти братьев Пандавов) на западе,
    4. Дигвиджая Сахадевы (Sahadeva, младший из пяти братьев Пандавов) на юг.
  2. Ашвамедха Дигвиджая
    1. Военная кампания Арджуны вокруг Бхаратаварши для совершения послевоенного ритуала Ашвамедхи (अश्वमेध – Aśvamēdha – ведический ритуал жертвоприношение коня для утверждения императорских полномочий).
  3. Дигвиджая
    1. Дигвиджая Панду после восхождения на трон Хастинапура (рис. 18).
    2. Дигвиджая Бхимы и Арджуны после получения военного образования (рис. 22).
    3. Дигвиджая Карны (сын царевны Кунти и бога солнца Сурьи, побратим Дурьодханы) ради Дурьодханы (Duryōdhana – старший из ста братьев-Кауравов, любимый сын и наследник слепого царя Дхритараштры), пока Пандавы были в изгнании.
  4. Сражения
    1. Куру и Пандавы нападают на царство Панчала, чтобы представить Друпаду (Drupada – царь южной земли Панчала) в качестве трофея своему наставнику Дроне (царский наставник Кауравов и Пандавов).
    2. Нападение королевства Тригарта и Кауравов на королевство Матсья, в то время как Пандавы оставались инкогнито в королевстве Матсья.
    3. Нападение Арджуны на Калакеев (Асуры в индийской мифологии) во время его пребывания в Девабхуми.
    4. Развертывание армии Пандавов из королевства Куру вокруг Курукшетры для битвы на Курукшетре.
вояж Бхимы и Арджуны

Рисунок 22: Дигвиджая Бхимы и Арджуны после прохождения военного обучения, Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/.

Пандавы дигвиджая Арджуны

Рисунок 23: Дигвиджая Арджуны в северные регионы для Раджасуйи, Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/.

Политическая поляризация войны на Курукшетре, отраженная в географии Махабхараты

Царства к востоку, югу и северу от Куру Раштры, а именно Панчала, Матсья и Ракшаса под предводительством Гхатоткачи поддержали братьев Пандавов. Царь Панчалы Друпада был тестем Пандавов. Царь королевства Матсья Вирата был тестем сына Арджуны Абхиманью.

Царства к востоку от Панчалы, такие как Ватса, Каши, Кошала (мятежники) и Магадха, а также царства к югу от Матсьи и Панчалы, такие как Нишадха, Чеди, Кунти и Каруша, также поддерживали Пандавов. У Пандавов были брачные отношения с этими царствами. Царь Чеди Дхристакету был великим союзником. Царь Магадхи Сахадева тоже был великим союзником.

Союз, который Кришна заключил с южным царством Пандьев, окупился, поскольку Пандья, Керала и Чола поддержали Пандавов. Это также может быть более поздней интерполяцией, поскольку неясно, как силы с далекого юга вовремя подоспели на помощь Пандавам.

Пандавы и Кауравы

Королевства Бхаратаварши, примкнувшие к лагерю Пандавов, Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/

Помимо этого, мятежные группировки среди Ядавов под предводительством Сатьяки, который был учеником Арджуны, также поддержали Пандавов. Эти силы были собраны из Двараки, Анарты и восточного Куру (Куруджангала). Повстанцы среди Кекаев, а именно пять братьев Кекая, которые уступили королевство двоюродным братьям, как и Пандавы, уступили свое королевство Кауравам, но сами также поддержали Пандавов. Повстанцы Канчи и Ашмаки тоже поддержали Пандавов. Некоторые воины Камбоджи, которым хорошо заплатили, также поддерживали Пандавов.

Однако мятежники из Магадхи, Каши, Матсьи и Чеди, выступавшие против царя Магадхи Сахадевы, царь Каши, царь Матсья Вирата и царь Чеди Дхристакету поддержали Кауравов. Брихадбала, главный царь Кошалы, поддержал Кауравов. Повстанцы-Ракшасы, такие как Амабуша, выступавшие против Гхатоткачи, поддерживали Кауравов.

Царь Мадры, Шалия, дядя по материнской линии близнецов Пандавов, был вынужден поддержать Кауравов. Главные лидеры Ядавов, такие как Критаварма, поддерживали Кауравов. Почти все остальные королевства на западе, севере, востоке и юге поддерживали Кауравов. Основными союзниками Кауравов были Тригарта, Шальва, Гандхара, Синдху-Совира, Бахлика, Дарада-Камбоджи, Анга-Ванга-Калинга, Аванти, Дашарна и Кираты при царе Бхагадатте.

Многие царства Ядавов, королевство Матсья, королевство Ракшаса и такие царства, как Кекая, Магадха, Каши, Косала, Чеди, Ашмака, Канчи, поляризовались внутри, поскольку они вели войну с обеих сторон. Королевство Видарбха, которым правил Рукми, держалось в стороне от битвы.

Пандавы и Кауравы

Королевства Бхаратаварши, примкнувшие к лагерю Кауравов, Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/.

На карте ниже резюмируется политическая поляризация королевств, участвовавших в битве Пандавов и Кауравов на Курукшетре.

Пандавы и Кауравы

Рисунок 24: Поляризация Бхаратаварши как царств, примкнувших к Пандавам и Кауравам. Сторонники Пандавов локализовались на востоке, в центре и самом юге Бхаратаварши. Сторонники Кауравов локализовались на севере, западе, юге и самом востоке Бхаратаварши, Jijith Nadumuri, https://indiafacts.org/.

Заключение

Как мы видим, вся география Махабхараты, древние королевства, паломничество царей и героев, а также многочисленные регионы Бхаратаварши локализуются на территории Индостана.

Рассказы из Махабхараты соединяют одно место с другим, создавая сеть путешествий, покрывающих всю Бхаратаваршу. Это показывает, как взаимосвязаны разные части Бхаратаварши. В этих рассказах о путешествиях (а это паломничество, военные вояжи и обычные поездки) раскрываются перемещения древних людей внутри Бхаратаварши, что приводит к ощущению Бхаратаварши как общего культурного и географического союза. Таким образом, Бхаратаварша была предшественником государственности Бхараты – Индии, которую мы знаем сегодня.

При написании статьи использованы материалы исследований индийского ученого Джиджитха Надумури Рави (The Geographical Data in the Mahābhārata – 3)

  • Пандав,Каурав,Махабхарат,Бхаратаварш,Курукшетр

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*