Александр Колтыпин. Боги древней Греции

Титаны и олимпийцы

Джорджо Вазари и Жерарди Христофано “Оскопление Урана Кроносом” (XVI в.)

В Древней Греции выделяются две группы богов: титаны – боги второго поколения, и олимпийские боги или олимпийцы – боги третьего поколения. Титаны были рождены землей Геей и небом Ураном. Их было шесть братьев – Океан, Кей, Крий, Гипперион, Иапет, Кронос и шесть сестер – Фетида, Феба, Мнемосина, Тейя, Фемида, Рея, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов – Прометея, Гелиоса, Селену, Эос (Аврору) и других. Младший из титанов Кронос по совету матери Геи серпом оскопил Урана, чтобы прекратить его бесконечную плодовитость, и занял место верховного бога титанов.

В число олимпийцев входили дети Кроноса и Реи – Гестия, Деметра, Гера, Аид (Гадес), Посейдон и Зевс, а также их потомки – Гефест, Гермес, Персефона, Афродита, Дионис, Афина, Аполлон и Артемида. Их предводителем был Зевс, лишивший власти отца.

История противостояния титанов и олимпийцев

История противостояния олимпийцев и титанов началась с того, что, боясь потерять власть, Кронос стал проглатывать своих детей. Он проглотил Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона. Боясь лишиться последнего ребенка, Зевса, Рея спрятала его в глубокой пещере и дала вместо него Кроносу камень. Выросший Зевс восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет поглощенных им детей. Они начали борьбу с Кроносом и другими титанами за власть над миром.

Титаномахия или битва титанов или олимпийцев

Зевс и олимпийские боги на вершине Олимпа. Гравюра Джона Флексмана (1793)

Эта борьба, известная как титаномахия, или битва титанов – великанов, была ужасной и упорной. Титаны – все, кроме Океана – выступили с Офрийской горы; олимпийцы – с горы Олимп. Их силы были примерно равны. Сражение продолжалось десять лет, пока Зевсу не стало известно, что олимпийские боги одержат победу только в том случае, если освободят заточенных в недрах земли (Тартаре) Ураном пятидесятиголовых сторуких великанов – Сторуких или гекатонхейров (гекатенхейреров).

Вскоре ужасные и громадные, как горы, Сторукие, а также великаны-циклопы и кое-кто из титанов (Океан и океаниды, Прометей) присоединились к богам. Опьяненные полученной свободой, Сторукие вырывали из Земли скалы и с силой, сотнями, обрушивали их на головы титанов, когда они подступали к Олимпу. Стонала Земля, грохот наполнял воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс без устали метал пламенные молнии, которые едва успевали выковывать и подносить ему циклопы. Огонь охватил всю Землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой. Помогал громовержцу и Пан, умеющий наводить на врагов беспричинный панический страх.

Низвержение титанов в Тартар

Слева – гекатонхейры на Алтаре Зевса (180-159 гг. до н.э.). Музей в Пергаме, Берлин. Справа – циклоп Полифем.

Земля, обжигаемая пламенем горящих лесов, ничем не могла помочь своим сыновьям. И побежденные титаны были низринуты олимпийцами так глубоко в недра земли, что наковальня должна была лететь туда девять дней и девять ночей.

Там, в мрачном Тартаре, за охраняемой Сторукими медной дверью, навсегда должны были остаться бессмертные титаны – за исключением тех немногих, кто в начале сражения откликнулся на призыв Зевса и перешел на сторону богов.

Битва Зевса с Тифоном

Зевс, поражающий Тифона (550 г. до н.э.). Государственный музей древностей, Мюнхен, Германия.

Но на этом сражение не закончилось. Гея-Земля разгневалась на Зевса и вывела на свет ужасное стоголовое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконьих голов, поднялся Тифон из недр Земли. Бурное пламя клубилось вокруг него, и Земля колебалась под его ногами. В руках Зевса опять засверкали молнии, раздались раскаты грома. Земля и небесный свод потрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула Земля, закипели моря. Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии громовержца Зевса. Казалось, что от их огня горит воздух. Зевс испепелил Тифону все сто голов. От поверженного Тифона исходил такой жар, что все вокруг плавилось.

После этой победы никто больше не мог противиться власти олимпийцев.

Борьба титанов и олимпийцев, асов и ванов – торжество молодых богов

Статуя Зевса из Никомедии в Бизирии (нынешние Измир в Анатолии). Стамбульский археологический музей

Древнегреческое предание о борьбе олимпийцев и титанов напоминает историю противостояния асов и ванов. И в скандинавском, и в греческом эпосе рассматриваются два разных поколения богов, борющихся друг с другом за власть. Правда, олимпийцы признаются детьми титанов, а между асами и ванами такого кровного родства не отмечается. Тем не менее, опосредованная связь между ними все-таки имеется – через их ассимиляцию друг в друга.

И в скандинавском, и в греческом эпосе победу, в конце концов, одерживают молодые боги. И в том и другом случае битва происходит в два этапа, а победившим приходится сражаться с великанами (циклопами) и чудовищами. В обоих случаях во время битвы трясется и горит Земля, выходит из берегов или кипит море… Одним словом, сходство более чем очевидное.

Титаны и олимпийцы – позднее поколение богов

Можно заключить, что титаны и олимпийцы, также как асы и ваны, соответствовали уже во многом ассимилированным друг в друга поздним поколениям адитьев, дайтьев и данавов, а битва между ними, великанами и чудовищами отвечала одной или, скорее всего, двум последним глобальным катастрофам.

Великолепным подтверждением этому является сюжет с освобождением Сторуких и Тифона. Кто читал мою книгу “Исчезнувшие обитатели Земли” (можно скачать здесь) и уже познакомился с описанными в разделе Исчезнувшие обитатели Земли разумными существами из индийского и индокитайского эпоса, наверное, заметили, что они почти полностью соответствуют ракшасам, и, в первую очередь, их предводителю Раване, китайскому многорукому великану Чи Ю, людям-насекомым индейцев хопи и их многорукой богине Женщине-пауку Кокъянгвиити, китайским, корейским и японским многоруким богиням Гуань-Юнь, Гван-юм, Кэнон (сторукие), а также нагам, виевичам, рудрам и, в какой-то мере, китайским драконам – лунам и змеевидным богам майя, ацтеков, египтян и шумеров (тифон). Но в индийском эпосе в то время, когда адитьи, дайтьи и данавы еще только спустились на Землю, наги, виевичи, рудры, ракшасы и другие подобные им существа были грозной силой, вначале противопоставленной им, а затем выступающей вместе с адитьями в их борьбе с дайтьями и данавами. Значит, с момента борьбы адитьев с дайтьями и данавами до периода борьбы олимпийцев с титанами (которые, скорее всего, являлись их потомками) прошло очень много времени, и случилось несколько катастроф, в результате которых ракшасы с нагами были “низвергнуты под землю”.