Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: Армия и Флот
Экспедиционная (а впоследствии и регулярная) Армия и военный Флот именно пеласгов-филистимлян — как основа их могущества в период 1224-732 гг. до н.э.
Введение
Согласно прямым историко-археологическим ДАННЫМ АН СССР и РАН об «Глобальном Нашествии» (массированном Вторжение «Народов Моря» на Ближний Восток /конкретно – в Ханаан/ нам известно (повторимся — https://history.eco/aleks-a-almistov-pelasgi-filistimlyane-pionery-zheleznogo-veka/ ) следующее (см. [1], “ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ“, том 1, Стр.355-356):
«… В XI – XII в. до. н.э. (около 1200 г. до н.э. – по египетским источникам)… при сыне Сетнехта, Рамсесе III (оба – фараоны XX династии – прим. авт.)…
Египет трижды подвергался нашествиям переселявшихся иноземных племен…
В 8-ом году царствования Рамсеса III фараон разбил на суше и на море двигавшиеся с севера вдоль финикийско-палестинского побережья “народы моря”. Кое-кто из разбитых врагов, в частности филистимляне… осели затем на палестинском побережье, должно быть с разрешения фараона…»
Тексты, посвященные победе Рамсеса III над «народами моря» (включая филистимлян), проиллюстрированные рельефными изображениями сцен сражения, высечены на одном из пилонов храма Мединет-Абу близ Фив.
В этих текстах, посвященных военным победам Рамсеса III в годы его правления, среди «народов моря», в частности, упоминаются:
Ре-га-sa-ta (Pw-r-s-ty) — пелесет. PLST — филистимляне.
Помимо изображений на пилонах храма Мединет-Абу, о нападении «филистимлян» при Рамсесе III упоминается и в так называемом Большом папирусе Харриса и в списке храмовых доходов, полученных в царствование Рамсеса III (1184–1153).
Письменные источники и изображения на египетских рельефах свидетельствуют о том, что «филистимляне» прибыли в Египет вместе с семействами, со скотом и имуществом, погруженном на корабли и в запряженные волами телеги.
Следовательно, эти нападения были явной попыткой насильственного захвата чужих земель с тем, чтобы поселиться на них.
Все указывает на то, что филистимляне (как и другие «народы моря») стремились не просто к грабежу — они планировали осваивать области, которые собирались завоевать.
Подобное поведение могло быть вызвано результатом крупномасштабного голода на «островах моря»…
Однако, обо всем по порядку…
1. Экспедиционная (а впоследствии и регулярная) Армия пеласгов-филистимлян
Согласно западным источникам (The Cambridge Ancient History Volume 2, Part 2 History of the Middle East and the Aegean Region. c. 1380-1000 B. C. [3, 4]) — на базе детального изучения изображений (выполненных с большим реализмом в скульптурах) морского сражения египтян с пелесет на стенах изысканного храма в Медине Хабу — сообщают нам об боевой амуниции воинов филистимлян следующее (Глава 28. Люди моря. 4. Филистимляне; стр. 371-378):
«… Пелесеты изображены гладко выбритыми, с очень характерными головными уборами, сделанными из чего-то, что напоминает вертикально стоящий тростник закрепленный по кругу полоской (или возможно кожаные полосы, либо конские волосы или, как это часто говорят, перья), которая украшена различным образом и располагается на уровне бровей.
Весь этот головной убор крепился с помощью веревки закрепленной под подбородком.
На своих телах пелесеты, или же Филистимляне, носили короткие юбки, ниспадающие спереди, и украшенные кисточками (такие же юбки, украшенные кисточками носил южно-Анатолийский бог изображенный на стеле возле города Кагдин) и их грудь защищена горизонтально повязанными полосками, возможно льняными, либо полосчатыми корсетами.
Они вооружены парой копий, иногда длинным мечем, похожим на рапиру (который, как пытались доказать, имеет Кавказский тип), и круглый щит с ручкой такой же, как и у шерденов.
На суше они сражаются в манере, характерной Хеттам: в колесницах по трое воинов в экипаже, состоящем из двух воинов и водителя, в то время как их семьи следуют за ними в частично охраняемых деревянных повозках, запряженных волами.
Эти повозки типично Анатолийского стиля с цельными массивными колесами, такими же, какие были использованы Хеттами в битве при Кадеше. Тяговые животные похожи на горбатый скот, породу, разводимую в Анатолии, но не используемую в Эгее или Палестине…»
В свою очередь, согласно уже местному, палестинско-израильскому, источнику («Форум Historica»/«Филистимляне» — https://historica.ru/threads/filistimljane.866/ , [2]) мы имеем следующее, существенно уточненное, описание солдат-филистимлян:
«…В изображении наземной битвы мы видим воинов “народов моря” в “перьевых шлемах” на боевых колесницах с колесами о шести спицах. В каждой колеснице, запряженной парой коней, едут трое воинов, двое из которых держат копья или дротики.
Пешие воины, вооруженные дротиками, длинными мечами и круглыми щитами, изображены группами по четыре.
Семьи воинов (женщины и дети) вместе с поклажей едут в тяжелых повозках, с цельными деревянными колесами, запряженных быками.
Таким образом, на фиванских рельефах “народы моря” предстают мигрантами, а не просто войском захватчиков.
Несмотря на то, что большинство воинов “народов моря” представлено на рельефах гладко выбритыми, среди пленников можно видеть несколько бородатых филистимлян и тьекел.
Эти бородатые мужчины напоминают два современных изображения из Энкоми, важнейшего города того времени на Кипре.
На одном из этих изображений, на крышке шкатулки из слоновой кости, представлен местный правитель в колеснице, а рядом с ним – бородатый воин в “перьевом шлеме”, держащий боевой топор и другое оружие.
Еще одно изображение бородатого воина с круглым щитом есть на одной из печатей.
Обе эти находки обладают чрезвычайной ценностью, поскольку позволяют связать “народы моря” с Кипром…»
Кроме того, уже согласно христианско-иудейской мифологии (так называемый «Ветхий Завет») типичные филистимские воины выглядели следующим образом [3]:
«…И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он – шести локтей и пяди. Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его – пять тысяч сиклей меди; медные наколенники на его ногах, и медный щит за плечами его; и древко копья его как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и перед ним шел оруженосец…»
В любом случае, и с этим единодушно согласны все современные историки — на поле боя пелесетов можно было узнать по характерным “перистыми” шлемами.
Характерной деталью вооружения пелесет согласно древнеегипетским изображениям был так называемый “перистыми головной убор”. Скорее это был шлем украшенный кожаными полосками, прикреплением к металлического обруча, хотя некоторые изображения не исключают интерпретаций с перьями.
Одним из аргументов в пользу того, что это был именно шлем, есть завязки, которые показаны на многих изображениях и не нужны, чтобы держать на голове легкую шапку, украшенную перьями. Кроме того, этот головной убор носят воины во время битвы. Также следует учитывать, что в те времена и в том регионе ношение головных уборов не было распространенным обычаем.
2. Военный Флот пеласгов-филистимлян в период 1224-732 гг. до н.э. (Пеласги-Филистимляне в составе «Народов Моря»)
Филистимские корабли были необычной формы, в то время как их боевые колесницы и повозки не отличались от общепринятых.
Заключение
Филистимляне (на иврите —“Плиштим”, древнеегипетское — «Pw-rs-ty» (пелесет)) — пожалуй, самый загадочный народ в древнем ближневосточном Ханаане (сейчас это территория государств Израиль и Палестина).
Бесспорно, они резко отличаются как от евреев, так и от других семитских народов этого региона.
Египетские хроники, отмечающие нашествие Народов Моря примерно в 1200 гг. до н.э., фиксируют среди них народ, названный Пелесет. Хотя проникновение Народов Моря в собственно Египет было остановлено, появление Плиштим в южном Ханаане положило конец египетской гегемонии в этом районе.
Несомненно, также существует связь между падением Хеттской империи и появлением Плиштим. Любопытно, кстати, что Ассирийский царь Саргон, разрушивший Израиль и воевавший с Иудеей в 8 веке до н.э., называет жителей Ашдода хеттами, хотя имя хеттов перестает употребляться примерно после царя Соломона.
Так же интересно, что с падением Хеттской державы, видимо, связана и осада ахейцами Трои: гомеровская Троя находилось в самом сердце царства хеттов, а ахейцы были одним из народов, обрушившихся на него…
Однако, как говорится, это будут (чуть позже) уже совсем другие истории об полулегендарном триедином народе пеласгов …
Первоисточники:
- “ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ“, Том 1. – под ред. Ю. П. Францева.- АН СССР, Гос. издат. Полит. литер., М., 1955;
- Интернет-портал «Форум Historica» — https://historica.ru/ , Подраздел «Первобытное общество и древнейшие цивилизации» — https://historica.ru/forums/pervobytnoe-obschestvo-i-drevnejshie-civilizacii.38/, ТЕМА от 18 Июня 2004г. «Филистимляне» (публикации автора с логином «Digger» — со ссылкой на профессора археологии Иерусалимского университета Амихая Мазара. В частности использованы материалы из его монографии “Archaeology of the land of the Bible – 10,000-586 B.C.”) — https://historica.ru/threads/filistimljane.866/
- «Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Edited by William Smith, L L. D.». Дарда С., «Пояс мира. Летописные параллели в истории Евразии» («THE BELT OF PEACE. Parallels in chronicles in the history of Eurasia», Sergei Darda, 2000). Электронный ресурс: http://www.beltofpeace.com
- The Cambridge Ancient History Volume 2, Part 2 History of the Middle East and the Aegean Region. c. 1380-1000 B. C., электронный ресурс: http://www.custance.org/noah/ch4h.html , стр. 371-378, 507, 512-513
- Афанасьев А. , «Филистимляне – забытый народ», электронный ресурс: http://his.1september.ru/2000/no06.htm
Другие (более ранние) авторские публикации по данной теме:
- Алекс А. Алмистов. Пеласги: наиболее вероятные первопредки славян (как исторического этноса)?..
- Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: Пионеры Железного Века?..
- Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: этно-историческая Загадка аж трех тысячелетий (археология +генетика)!..
- Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: Цивилизационный генезис и легендарное Пятиградье
- Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: оригинальные Жилища и типичные пеласгические Храмы
- Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: родной Язык и Письменность
- Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: самобытная духовная культура и необычные социальные традиции
- Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: самобытная бихромная («ФИЛИСТИМСКАЯ») керамика
- Авторское Видео по теме – “А. Алмистов: Минойцы и Филистимляне”:
- НОВОЕ Авторское видео — «Пеласги: возможные первопредки славян?» —
Картинки и иллюстрации к статье взяты автором из открытых источников (см. ссылки на первоисточники новостей и материалов) – либо авторские.
Ссылка на авторский Телеграм https://t.me/Aleks_Almistov . Также создана группа – https://t.me/almistov_STRIM – для вопросов и ответов по “Научно-обоснованные СТРИМы по СверхДревней Истории Человечества на ЮТУБ-ЛАИ, авторские ВидеоЛекции/ТВ-интервью и Историко-Фантастические книги Алекса А. Алмистова (Атлантида Сумрачного Солнца – https://author.today/work/26981, https://litmarket.ru/aleks-a-almistov-1-p6563/books )”
- пеласг,працивилизац,местоположен,европ,египет
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.