Нео Фициал. «Падающая башня Сююмбике»
В архитектуре Сююмбике переплетаются традиции татарского и русского зодчества: она напоминает Боровицкую башню Московского кремля, а обходные террасы такие же, как на старинных минаретах Болгара или в Ново-Иерусалимском мужском монастыре.
В 1862 году архитектор Алексей Щусев использовал ее силуэт для строительства Казанского вокзала в Москве.
Сююмбике, как и Пизанская башня в Италии, относится к падающим башням: к началу XX века шпиль отклонился от вертикали почти на два метра. Для сравнения, Пизанская башня отклоняется от центра на четыре метра. Когда строители начали укреплять ее фундамент, в основании обнаружили монеты периода правления царей Михаила и Алексея Романовых. Во время археологических раскопок недалеко от башни нашли остатки мечети, минарета и ханских усыпальниц, а также обломки надгробий с фрагментами надписей и захоронение одного из первых казанских ханов.
Архитектура башни
Семиярусная башня несколько раз перестраивалась, меняла свой внешний облик. Сегодня она представляет собой компиляцию русской и татарской архитектуры. Фундамент 58-метровой башни – дубовые сваи, которые на протяжении веков уходили в землю. Все семь ярусов отличаются друг от друга: три из них квадратные, пять – восьмиугольные. В нижних ярусах расположены смотровые окна – «гульбища». Верхние ярусы построены в виде восьмиугольников. И это не случайно. При таком строении ветер на высоте меньше влияет на устойчивость здания. Венчает башню конусообразный купол и дозорная башня.
Почему башня наклонилась?
Башня Сююмбике относится к «падающим» башням – так называют строения, которые отклонены от своей основной оси. Самой известной падающей башней является Пизанская. Но она не одна! В мире насчитывается более полусотни подобных строений. Среди самых популярных: церковь в Восточной Фрисландии (Германия), Часовая башня британского парламента (Англия), башня в Невьянске (Россия), пагода в Сучжоу (Китай) и другие.
Почему наклонилась башня Сююмбике? Обследование официальных историков и строителей показало, что она построена на месте старой деревянной дозорной башни и фундамент глубоко ушел в землю. Башня наклонена именно в ту сторону, где деревянный фундамент ушел глубже. У падающей башни Сююмбике отклонение от основной оси достигает двух метров. Сейчас фундамент укреплен и падение башни остановлено, хотя наклон остался.
Строительство
Вопрос даты постройки башни является дискуссионным: часть учёных датирует башню XVII—XVIII веками, некоторые — относят строительство башни ко второй половине XVI века, другие — и вовсе к периоду Казанского ханства (то есть до 1552 года).
Не существует исторических документов, описывающих строительство башни, так как основной архив Приказа Казанского дворца, где хранились все документы по управлению Казанью в XVI—XVII веках, сгорел во время пожара Москвы в 1701 году. Татарских документов периода Казанского ханства также не сохранилось, так как они были утеряны во время взятия Казани.
Однако, гипотезы о постройке башни ранее второй половины XVII века не подтверждаются древнейшими изображениями Казани, выполненными посещавшими её путешественниками. На самом раннем изображении Казани саксонского учёного Адама Олеариуса, посетившего город в 1638 году, башня Сююмбике отсутствует. Башня Сююмбике также не представлена на «Чертеже Казанском» XVII века, на видах Казани из монографии амстердамца Николааса Витсена «Северная и Восточная Татария» 1692 года.
Сторонники версии о возведении башни в конце XVII века в качестве дозорной отмечают, что в своём современном виде башня сформировалась не ранее 1690-х годов. На это указывает наличие в первом ярусе элементов ордерного оформления — колонны на тумбах, ширинок ограждающих парапетов, а также характерная форма оконных проёмов с арками пониженного очертания, свойственных этому периоду (Московское барокко). Необычно острая форма шатра и ступенчатая композиция башни имеет архитектурные аналоги в шатровых завершениях башен Иосифо-Волоцкого мужского монастыря, а также Боровицкой и Беклемишевской башен Московского Кремля.
Общая сухость, строгость декоративного оформления даёт возможность предполагать и более позднюю датировку строительства башни — вплоть до 1730-х годов, когда на башне был установлен двуглавый орёл.
В пользу версии о строительстве башни только в XVIII веке свидетельствует и тот факт, что на плане города Казани это сооружение впервые появляется только в 1717—1718 годах, то есть уже в петровское время. Так, С.Саначин на основе анализа картографических и письменных источников определяет время строительства башни 1694—1718 годами. Установление двуглавого орла на башню относят к 1730 году.
В 1930-х годах в связи с антирелигиозной государственной политикой полумесяц с башни был убран.
В перестроечное время (в конце 1980-х годов) по просьбам татарской общественности на вершину башни вновь установили позолоченный полумесяц.
Легенда о башне Сююмбике
Редко можно встретить жителя Казани, который не знал бы грустной легенды о башне Сююмбике. Названа она в честь единственной в истории женщины, которая правила Казанским Ханством. Звали правительницу Сююк, и народ очень любил ее за доброту и честность, потому и прозвали красавицу Сююмбике – «любимая госпожа».
Пленившись красотой казанской царицы, Иван Грозный предложил ей стать супругой и объединить Русское царство и Татарское ханство. Сююмбике гордо отказалась, чем оскорбила царя, и он пошел войной на Казань. В результате предательства столица Казанского ханства пала, а Сююмбике попала в плен. Она согласилась стать женой Ивана Грозного, но поставила свои условия – поставить в Казани красивую башню всего за неделю.
По приказу русского царя, мастера принялись за работу. Каждый день они возводили по одному ярусу. Ровно за неделю работа была окончена. Принимая башню царица Сююк поднялась на самый верх, посмотрела на любимый город, на Волгу, простилась с родными и бросилась вниз головой, чтобы не доставаться нелюбимому. Но это только легенда. На самом деле во времена Ивана Грозного и Сююмбике эта башня еще не была построена. А как всё было на самом деле?
Дважды вдова
Согласно официальным данным, Сююк – так звали царицу раньше – была правнучкой основателя Ногинского ханства Едыгея и дочерью хана Юсуфа. Девочка выросла в ногайских степях. Привыкла жить в единении с природой, среди воинов и пастухов. Её совсем не прельщала жизнь в городе, и Сююк была расстроена, узнав о решении отца выдать её замуж за казанского хана Джан-Али.
Когда Сююк стала женой – ей было всего 12 лет. Супруг Джан-Али был значительно старше, но достаточно молод для правителя. Женой он пренебрегал, любил охоту и войны. Брак у них не сложился, детей не было. И это удивительно – Сююк расцветала с каждым годом, становилась всё милее и краше. Летописцы сравнивали красоту Сююк с солнцем, писали, «что луна стыдливо скрывается за тучами, когда на балкон выходит Сююк».
Во время дворцового переворота молодой хан был убит, и на трон взошел крымский царевич Сафа-Гирей. Он сделал Сююк своей пятой женой. Молодая девушка пленила его своей красотой, обаянием и умом. Вскоре на старших жён он и не смотрел. В его сердце жила только Сююк. Наконец-то красавице повезло: она чувствовала себя любимой, её уважали, к ней прислушивались… А когда Сююк родила сына Утямыша, он был назвал наследником престола. Но счастье длилось недолго. Любимый муж умер.
Одни историки говорят, что он поскользнулся в бане и сильно ударился головой. Другие утверждают, что Сафа-Гирей был убит в бою. А Карамзин утверждал, что хан «пьяный убился во дворце». Сююк горевала по любимому, велела построить в его честь мечеть. Поскольку наследник был совсем мал, она стала регентом и управляла от его имени Татарским ханством. Управляла мудро и дальновидно.
Первая и единственная
Сююк была первой и единственной женщиной-правителем Татарского ханства. Она мудро управляла государством и поэтому её начали называть Сююмбике – «Сююк – любимая госпожа». Именно под этим именем она вошла в историю. Чем Сююк заслужила такое имя? Во-первых, она освободила крестьян и мелких ремесленников от налогов. Во-вторых, передала личную библиотеку медресе при мечети Кул-Шариф. Пользоваться книгами было разрешено не только преподавателям, но и всем студентам медресе. В-третьих, она выделяла большие средства на содержание мечети, где был похоронен её любимый муж Сафа-Гирей. Сююк вела мудрую внешнюю политику, справедливо разделяла власть между визирями, и Татарское ханство стало процветать. Но это благодатное время продлилось недолго. Согласно официальной версии истории, Иван Грозный объявил войну. Чем именно, по моему мнению, являлась та война, рассказывается в статье «Апокалипсис 19 века. Подлинная история геноцида».
Третье замужество
С пленением Сююк началась самая трагическая страница в её жизни. По решению Ивана Грозного сына Сююк – Утямыша забрали для воспитания при царском дворе в Москве, крестили и дали новое имя — Александр. А Сююк выдали третий раз замуж. Никто не спрашивал её мнения: хочет или нет быть женой московского ставленника Шах Али. За своим новым мужем Сююк была вынуждена последовать в Касимов (Рязанская область), где он правил. О последующей жизни Сююк известно немного. Её муж Шах Али был жестоким человеком.
Современники оставили о нём самые негативные воспоминания. Отец Сююк несколько раз писал письма Ивану Грозному с просьбой вмешаться в дела супругов: «Муж издевается над Сююк и замучил её до смерти». Сююк ушла из жизни, когда ей исполнилось сорок лет. Где находится её могила достоверно не известно.
Современное состояние
Сейчас башня Сююмбике стала для казанцев сакральным местом. Начиная с 1991 года, она выполняет обязанности одного из главных минаретов города. Спустя 3 года, башня была объявлена республиканскими властями объектом историко-культурного наследия и взята под охрану.
Долгое время многие местные жители, особенно из числа татарского населения Казани, передавали из уст в уста давнее предание, согласно которому в шаре-яблоке, якобы отлитом из чистого золота и полым, хранятся ценнейшие реликвии – экземпляры мусульманских документов исключительной значимости. Дело дошло до того, что в 1831 г. данную версию решено было проверить на государственном уровне, поручив проверку Министерству внутренних дел Российской империи.
Сияющий золотом шар демонтировали и приступили к его обследованию, в котором приняли участие высокопоставленные представители татарской общины. Выяснилось, что шар действительно полый, однако никаких реликвий в себе не содержит, будучи, к тому же, изготовлен совсем не из золота, а всего лишь из позолоченного медного сплава. Так были развенчаны две первые легенды. Яблоко оказалось латунным и пустым.
После того, как башня была восстановлена, двуглавых орлов, которые стояли на ее шпиле около 200 лет, заменили полумесяцем. С 1991 года Сююмбике стала минаретом. В 2004 году в проезде установили кованые ворота с изображением солнца, луны и знаков зодиака.
- башня Сююмбике,загадки истории,памятник древности,Казанский Кремль,падающая башня
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.