Снегирёв А.Н. “Древний славянский город Зартый”

В поисках интересного для изучения города, мы наткнулись на интересное название — Зартый/Зарытый/Зарыты, то есть «зарытый», «прикопанный». Очевидно, что раз город получил такое наименование, то его внешний вид или внешний вид каждого отдельного дома на его территории сильно отличался от привычных глазу городищ, поэтому и лег в основу названия как отличительный признак.

Дом-землянка древних славян

Есть у другая версия происхождения такого названия — некоторые исследователи отмечают тот факт, что в летописях название города склоняется не так, как это следовало бы делать, если бы он назывался «ЗарЫтый». Возможно, именительное слово именно «Зартый», а странное выпадение буквы «Ы» отражает не сокращение привычного слова, а скорее его происхождение от имени Зартый (аналог «Батый») и, возможно, такое имя могло принадлежать некому половцу.

Первое летописное упоминание о Зартые (в Ипатьевской летописи) относится к 1160 г., в Воскресенской — к 1159 г. Но это не дата основания города — а момент его разрушения или осады во время княжеских междуусобиц. Святослав Ольгович пришел к нему с войском чтобы мстить за разрушение «горда на Остере», а затем Владимир Андреевич «пожегше и много зла створивше» в ответ на нападение на Чернигов…

«ходи Изяслав Путивлю на Олга на Святославича и, стоя 3 дни у города и не успев ничтоже, возвратися к Выреви, оттуду бо и пришел бяше; и пришедшу же ему к Выреви, и они затворишася от него и не пустиша его во град; он же оттуду возвратися и иде в Зарыты и ту перебыв опять, возвратися к Выреви» (Воскресенская летопись 1159 г.)

После нападения Изяслава Давидовича на Чернигов Владимир Андреевич двинулся за ним к Вырю

«и пришед ко Выреви и пожьже острог около города; в городе бо затворился бяше с княгинею Иван Ростиславич, а сам Изяслав шел бяше в поле. И ту стоявше и шедше к Зарытому, и ту пожегше и много зла створивше, возвратишася усвояси» (Ипатьевская летопись, 1160 г.)

Город был отстроен (хотя нет и полной уверенности в том, что он был разрушен — возможно, сожгли лишь его предместья), но через некоторое время уничтожен вновь уже во времена татаро-монгольского нашествия (или того, что на самом деле скрывается под этим странным словосочетанием: прочитать статью про мифы и факты о татаро-монгольском иге можно здесь.

Виктор Васнецов. После побоища Игоря Святославича с половцами

Где находился древний летописный город Зартый?

Ряд исследователей считают, что наследник древнего Зартыя, сожженного в XIII веке — это город Мглин в 140 км от современного Брянска (Брянская обл.). Такая версия настолько укоренилась, что даже записана в словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, посвященной городу Мглину: «По мнению Карамзина, здесь был древний город Зартый, упоминаемый в летописи XII стол». На самом деле, если обратиться к Карамзину, то не вполне ясно, имеет ли он в виду Мглин, говоря о Зартые.

Есть и мнение, что Мглин основан на месте другого городища со схожим названием — Зарой, в то время как местоположение Зартыя с точностью не установлено. Возможно, в обоих случаях речь идет об одном и том же городе, так как смысловое звучание название «Зарой» идентично и указывает на что-то зарытое в земле. Интересно, что в 15 км от города Мглин находится село Разрытое — то есть можно предположить еще один вариант событий, согласно которому село и есть древний Зартый, получившие новое название уже после своего разорения.

Кстати, сам Мглин в летописях XII века НЕ фигурирует, но среди местных преданий есть легенда о том, что после сожжения Зартыя татарами, он был отстроен уже на новом месте — месте современного Мглина. Есть в непосредственной близости от Мглина и древнее Городище, которое претендует на звание Зартыя — оно находится в 2,5 — 3-х километрах от центра нынешнего города Мглина.

Мглинское Гордище. Фото Виталия Черенцова

Однако у этой версии также есть противники: так, в 1974 г. здесь были организованы археологические раскопки под руководством Ф. М. Заверняева — как раз с целью определения возраста Городища — однако, никаких явных следов до XIII века обнаружить не удалось. Причиной может быть как и «молодость» городища — и значит, это НЕ летописный Зартый, так и просто то, что количество взятых проб было недостаточным. Одним словом, можно сделать вывод лишь о том, что если эти два города — Мглин и Зартый — и не идентичны, то по крайней мере расположены очень близко, а судьбы их сильно переплетены.

Кем были жители древнего Зартыя?

Населены эти места были преимущественно племенами северян и радимичей. Окружавшие местность леса были практически непроходимыми, сухопутных дорог не было, так что поселения были отчасти защищены своей недоступностью. Связующей нитью с другими землями выступала только река Судынка, соединяющаяся с более крупной Ипутью (= славянск. «вот путь»). Одно из вероятных мест расположения древнего городища Зартыя — уступ между Судынкой и ее притоком Молотовкой — это место крайне удобно для обороны.

Радимичи – реконструкция облика

Образ жизнь радимичей — охота, рыбалка, бортиничество — был определен именно их проживанием в лесах изобилующих дичью и пушниной. Позднее племя северян принесло в регион и технологии земледелия на лесных палах. Согласно данным Большой российской энциклопедии, восточно-славянское племя радимичей до IX века платило дань Хазарскому каганату, затем около 885 г. перешло под протекторат Вещего Олега, в составе войска которого радимичи принимали участие в походе на Византию 907 г. В 984985 г. произошел некий разлад в связи с чем Владимиром Святославичем на радимичей было отправлено войско под началом воеводы Волчий Хвост — в битве на р. Песчане радимичи были разбиты. В дальнейшем их территории вошли в состав Смоленского и Черниговского княжеств.

История племени северян в целом аналогична истории радимичей. Примерно с 730-х гг. оказались подвластны Хазарскому каганату, которому платили дань, затем стали вместо Хазарии платить “легкую дань” князю Олегу. До начала XI в. сохраняют некую автономию, в частности фигурируют как отдельная сила в упоминаниях о войске Мстислава Владимирского Храброго (князя Черниговского). С середине XI в. полностью включены в состав Древней Руси.

Карта расселения древних славян

В окрестностях Мглинского района по сей день сохранились многочисленные курганы, насыпанные древними северянами и радимичами вдоль всей реки Ипути, название которой по-древнеславянски означает «вот путь». Сохранились они у села Дегтяревки в урочище «Старчичи» Верхне-Ипутского лесничества и около села Луговец в урочище «Сосенки» Южного лесничества.

Здесь находят такие характерные для радимичей украшения как семилучевые подвески к височным кольцам, спиральные височные кольца, подвески в виде головы быка, луны, креста, собак, ложек и бубенчиков, а также серпы и оружие. Для культуры северян также характерны лучевые височные кольца. И возможно, сильно разделять их на две отдельные группы не имеет смысла, так как они в принципе были близкими соседями и часто жили на одних территориях.

Традиционные украшения радимичей

1–4, 6–21 -из курганов Новозыбковского и Суражского уездов Брянской губернии (раскопки П. М. Еременко);
5 — реконструкция головного убора по материалам кургана близ с. Юдичи (по М. А. Сабуровой)
1–4, 7–75, 17, 19–21 — цветной металл;
6, 16, 18- бронза и стекло

Интересный факт — мглинский футбольный клуб сегодня носит название «Зартый» в память об этом древнем городе.

Оригинал статьи: https://snegir.org/post/zartij-zemlya-radimichej-i-severyan/

• Ключевые слова: славянский город,Древняя Русь,славяне,язычество,курганы