Нео Фициал. «Гробница в Паленке»

Жители Паленке прекрасно освоили архитектуру, астрономию и математику. На камнях города они оставили надписи о своей жизни, о жреческих ритуалах и правителях, о военных походах, календаре и вообще культуре.

Забытая страна

Тысячу лет просуществовала та страна, после чего — еще до появления здесь испанских конкистадоров — исчезла. Неизвестно, почему. Может, народ потопом смыло, а может, землетрясением стряхнуло. Столица, включая дома и храмы, заросла лесом.

В XVIII веке на развалины случайно наткнулся мексиканский священник. Наконец, уже в XX веке в Паленке пришли археологи и внутри пирамиды, на вершине которой стоит Храм надписей (его стены исписаны иероглифами), обнаружили могильный склеп с каменной гробницей, в которой был похоронен один из самых выдающихся вождей этого государства по имени Пакаль.

Храм Надписей в Паленке

Стены склепа украшают девять больших фигур из алебастра, как полагают, предшественников Пакаля. На них пышные костюмы: головной убор из перьев птицы кецаль, плащ из перьев и нефритовых пластин, набедренная повязка с поясом, сандалии из кожаных ремешков. Шея, грудь, кисти рук и ноги унизаны украшениями, в руках — атрибуты высокого социального статуса: скипетры с рукоятью в виде головы змеи, маски бога дождя и круглые щиты с ликом бога Солнца.

Храм Надписей в разрезе

Выше склепа, в Храме надписей, иероглифы сообщают имена царей этой династии и даты их восшествия на престол. Иначе говоря, и тексты, и изображения прославляют не только похороненного здесь вождя, но и подтверждают его легитимность, встраивая его в историю династии.

Дело в том, что Пакаль был представителем «сторонней» ветви правящей семьи.

Погребальная маска Пакаля

Последовательность вождей Паленке, его предшественников, такова. Вождь по имени Балум К’ук жил около 400 года нашей эры. За ним было еще шесть правителей. В 583 году мужская линия прервалась; власть получила дочь умершего правителя. Через двадцать лет её наследовал сын Ак К’ан, двоюродный дед выдающегося впоследствии правителя Пакаля. Этот Ак К’ан, видимо, не оставил детей, и править стала его племянница — как регентша при Пакале, ее сыне.

Он взошел на трон в возрасте 12 лет и правил 67 лет до своей смерти в 683 году. За время его правления сменилось несколько поколений. Он установил союз с окружающими народами, побеждал в войнах. При нем майя достигли совершенства в строительстве и архитектуре. По его указанию было создано подробное письменное изложение мифов о создании Вселенной и сотворении майя.

В старости вождь Пакаль страдал остеопорозом и ревматизмом позвоночника, мало двигался; он умер в возрасте 80 лет и был погребен в заранее приготовленной гробнице вместе с шестью принесенными в жертву молодыми людьми.

Бессмертные выдумки

Надгробная пятитонная плита с изображением древнего «космонавта». Крышка саркофага Пакаля в поперечном положении

Гробница Пакаля — это каменный ящик, накрытый каменной же плитой размерами 3,8 × 2,2 метра и весом без малого 5 тонн. На боковых гранях плиты вырезано несколько календарных дат по эре майя, относящихся к VII веку; сверху плита покрыта тончайшей скульптурной резьбой. Прежде всего прорисован сам царь, или, скорее, его душа — поскольку в гробнице лежит глубокий старик, а на плите изображен молодой человек.

• Царь (душа) полулежит в жертвенной чаше Солнца на маске чудовища (всё пожирающего времени).
• Руки, ноги и голова царя поднимаются, то есть графически передано движение вверх. Глаза закрыты.
• Чаша Солнца несет иероглифический значок, что светило уходит в подземный мир. То есть душа умершего, как и Солнце, пройдет через подземный мир; Солнце снова явится на востоке, так же, надо думать, и душа не пропадет. Ту же идею постоянного возрождения продолжает крестообразное древо жизни — росток маиса над изображением царя.
• На верхушке древа священная птичка кецаль, из которой дергали перья для плащей майяских царей, — она смотрит влево. На перекладине древа извивается тело змеи с двумя головами, а из пастей голов выглядывают маленькие человечки в масках бога дождя. Дело в том, что, по поверьям, змея связана с небом и дождем: тучи скользят по небу молчаливо и плавно, словно змеи, и грозовая молния тоже — «огненная змея».

Свободы творчества у скульпторов майя не было, следовали канонам. Когда браться за работу и что изображать, мастеру сообщал жрец. Все нарисованное было условным. Для нас змея — это змея, и маис — это маис, потому что мы, нынешние, ищем в изображениях сходство с природными формами. Но майя видели что-то другое.

Самое удивительное, что «что-то другое» видят и некоторые наши современники. Известный Эрих фон Дэникен разглядел космонавта:

«В 1953 году в Паленке найден каменный рельеф… Мы видим на нем человека, сидящего, наклонившись вперед, в позе жокея или гонщика; в его экипаже любой нынешний ребенок узнает ракету. Она заострена спереди, снабжена странно изогнутыми выступами, похожими на всасывающие дюзы, а потом расширяется и заканчивается языками пламени. Человек, наклонившись вперед, обеими руками орудует множеством непонятных контрольных приборов, а левой пяткой нажимает на какую-то педаль».

Отчего же покойник вдруг сел, наклонившись вперед? Да оттого, что Дэникен в своей книге повернул изображения на бок. В этом ракурсе многие детали: птица кецаль, боги дождя и прочее — предстали вниз головой или боком, и фантаст их отрезал. Потом кое-что закрасил, а кое-какие части картины, не связанные между собой, соединил сплошной линией. В результате подлога он и получил то ли пулеметчика, то ли жокея, то ли мотоциклиста. Одна беда: на картине, повернутой набок, седла под «мотоциклистом» нет.

Примечание от “Неофициальной Истории”:

Автор статьи оспаривает версию Эриха фон Дэникена, даже обвиняя его в подлоге, однако, не читая работ Дэникена, увидев эту картину, я так же увидел космонавта. Возможно сказывается техническое образование, но ни каких “украшений” я не вижу на этой картинке. Более того, читая про “жертвенную чашу” и “переход в другой мир”, так и хочется спросить: кто придумал эту ересь? Кстати, про отсутствующие сиденье под” мотоциклистом”, а разве автор не видит, что человек сидит на чём-то. что действительно похоже на маску чудовища? При этом любой V-образный двигатель, так же похож на маску чудовища, если смотреть на спереди.

Во-первых, сложные устройства, для тех кто в них не разбирается и даже не знает, что это такое (а как правило художники ничего не знают об устройствах машин, ибо им это не нужно), на самом деле могут выглядеть как некие предметы роскоши или украшения.

Во-вторых, художник наверняка изображал картину образно. Например, ему сказали – нарисуй изогнутую палку, которая на конце светится. В его понимании родился образ, исходя из правила: я художкик – я так вижу.

Изначальный предмет то, и что изобразил художник

Главная ошибка официальных историков, в том, что они придают анафеме всё, что хоть мало-мальски не вписывается в их теорию мироустройства, даже если из всех подтверждений у них только слова других официальных историков, то факты либо игнорируются, любо трактуются так, как требуется в данном случае.

По сообщению Дэникена, покойный «космонавт» одет в брюки-рейтузы с широким поясом, с резиновыми манжетами внизу, в свитер с широким воротом и тоже с манжетами. На талии — пояс безопасности с пряжкой. Все это надевают космонавты, прежде чем натягивать скафандр. Так отчего же он не натянул скафандр, а залез в «космический корабль» босым?..

Если бы Дэникен ставил себе задачу изучать, а не деньги на дутых сенсациях зарабатывать, то легко выяснил бы, что покойника положили в гробницу вместе с украшениями. Вокруг шеи — не ворот «свитера», а длинное, в несколько рядов ожерелье из нефритовых бусинок, и на запястьях рук тоже. По обеим сторонам черепа — не космические наушники, а массивные серьги, похожие на большие катушки, тоже из драгоценного нефрита.

“Ракета” Пакаля

Идея Дэникена заразила многих: за спиной «космонавта» увидели ядерный двигатель; плодоножка маиса превратилась в «реактивную тягу». Сделали компьютерную объемную модель: кукурузина приобрела форму ракеты (вот странность-то). Короче, один человек сказал глупость, и теперь инфосфера вся загажена «космонавтом» майя: любой интернет-поисковик при попытке узнать что-либо о Храме надписей в Паленке прежде всего выдает «космическую» версию…

Другие находки

Некоторые тексты на гробнице Пакаля в Паленке навели ученых на мысль, что где-то рядом захоронена дама, «близкая» Пакалю. И вскоре ее действительно нашли! Там оказался женский скелет, буквально засыпанный киноварью (поэтому даму назвали Красной царицей). Захоронение ее стало вторым по богатству после захоронения правителя. Кем она была? Анализ ДНК и углеродный анализ показали, что Красная царица не была матерью Пакаля. Возможно, это Тзак Бу Аджау, его жена.

В южной части археологической зоны Паленке археологи обнаружили еще одну гробницу, тоже полную предметов быта, кусков нефрита и раковин, с рисунками на стенах. Предположительно это гробница одного из предшественников Пакаля на троне.

В 2012 году найдена гробница Каломте К’абель, еще одной майяской царицы. Она жила в конце 600-х — начале 700-х годов.

Оригинал статьи: https://historylost.ru/2015/12/04/grobnitsa-v-palenke/

• Ключевые слова: гробница в Паленке,Мексика,жреческие ритуалы,испанские конкистадоры,майя