Александр Колтыпин. Самая главная катастрофа в истории Земли, во время которой появилось человечество. Продолжение истории – создание нового мира и новых людей
Описание катастрофы, приведшей к смене старого и нового миров и появлению современного человечества, в преданиях разных народов
В данной работе, являющейся одной из лучших и наиболее ценных моих работ, я постарался собрать воедино имеющиеся почти у всех народов мира предания о самой грандиозной в истории Земли катастрофе, в результате которой наша планета переместилась на свою современную орбиту, изменила наклон своей оси и скорость вращения вокруг нее и Солнца, приобрела Луну и потеряла водно-паровую оболочку. После этой катастрофы небо окрасилось в голубой цвет, появились облака, которых раньше не было, стали выпадать осадки, начала происходить атмосферная циркуляция, появилась климатическая зональность и смена времен года, на севере и юге образовались ледники, а люди потеряли бессмертие и долголетие.
Я также попытался определить время этого грандиозного события, оставившего яркий след в преданиях почти всех живущих на Земле народов.
В связи с тем, что работа охватывает огромный пласт преданий и сопровождается большим количеством фактов и выводов, она разбита на 5 частей. С ней органически соединены еще 2 части в виде самостоятельных работ:
Когда произошла катастрофа, ознаменовавшая смену старого и нового миров. Сопоставление преданий и геологических данных
Еще раз о времени Сотворения мира и библейского (Ноева) потопа. Коррективы, внесенные геологией и фольклором
Итак!
Создание «новых» людей
Творение людей. Иллюстрация ”Пополь-Вух” Диего Ривьеры. http://www.diego-rivera-foundation.org
Еще одним важнейшим событием периода описываемой катастрофы, произошедшим во время тьмы и существования на Земле темной и светлой половин, было создание «новых» людей. Согласно «Пополь-Вух» и большинству произведений ацтеков, при отсутствии солнечного света, постоянных дождях и граде или снеге, густом тумане, «низком» небе и практически полной мгле были созданы первые люди Новой эпохи: Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам, похожие на современного человека (старые люди описываются дивными по своей природе).
Вот что говорится об этом в «Пополь-Вух». «Это было еще перед тем, как солнце, луна и звезды появились над головами Создательницы и Творца», когда боги Тепеу и Кукумац приняли решение о создании новых людей. Они искали и обсуждали в темноте, что должно войти в плоть человека. В этот момент лисица, кайот, попугай и ворона принесли им известия о странах Пашиля и Кайала, в которых произрастают желтые и белые початки кукурузы (они позднее вошли в плоть новых «людей»). Они показали им дорогу в место, которое охарактеризовано в книге как прекрасная страна.
«И вот тогда они [боги] были исполнены радости, потому что они нашли такую прекрасную страну, полную удовольствий, изобилующую вкусными початками желтой кукурузы и вкусными початками белой кукурузы…Там было изобилие восхитительной пищи, в этих селениях, именовавшихся Пашиль и Кайала. Там была пища всякого рода, малая пища и большая пища, малые растения и большие растения. И дорога к ним была показана животными».
К сожалению, в «Пополь-Вух» не приводится конкретных указаний, где находились эти удивительные страны. Но, несмотря на это, их существование определенно указывает на то, что в период, когда на родине предков майя стояла тьма и морозы (а именно тогда боги узнали о Пашиле и Кайале и совершили путешествие туда) на Земле были страны с теплым и влажным климатом, над которыми светило Солнце. И каким-то образом эти страны оказали решающую роль в создании «новых» людей, которые обладали белой и желтой кожей, имели прекрасную человеческую фигуру и во всем противопоставлялись «старым» людям, дивным по своей природе. «Новые» люди были созданы богами под землей и под землей старые боги–гиганты Тохиль (Кецалькоатль, Авилиш и Хакавиц) предрекли им скорое господство над миром и всеми остальными людьми.
Приобретение Землей современного вида и потеря людьми бессмертия и долголетия.
Предания о пахтанье океана и раскрутке небесного свода
Пахтанье океана. http://content.foto.mail.ru
Одними из самых ярких поэтических описаний событий, происходивших во время катастрофы на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох, являются индийское предание о пахтанье океана вокруг мировой горы (оси) Меру, расположенной на месте северного полюса, и мифы майя, науа, ацтеков и японцев о раскрутке небесного свода вокруг мировых гор (осей) Кольуакан и Оногоро. Они, в особенности предание о пахтанье океана, довольно подробно рассмотрены мной в работах «Пахтанье океана», «Раскрутка небесного свода», «Отрыв Земли от Луны на рубеже раннего и среднего миоцена», «Отрыв Луны от Земли на рубеже раннего и среднего миоцена и ацтекская легенда о двух солнцах» и «Рубеж раннего и среднего миоцена – отрыв Луны от Земли. Приобретение планетой современного вида», а также П. Олексенко в работе «Древнеиндийские легенды о сотворении мира и пахтанье океана», поэтому я коснусь их лишь вкратце.
Вот что говорится о пахтанье океана в «Махабхарате»:
«В то время как боги и демоны продолжали взбивать океан горой Мандарой, из его водных недр начал доноситься громкий рокот, похожий на могучие раскаты небесного грома. Под ударами огромной горы в соленом море гибли многие сотни различных водяных существ. Громадная Мандара беспощадно уничтожала обитателей космических глубин… Во время ее вращения большие деревья… раскачиваясь, ударялись друг о друга и низвергались с вершин. Трение друг о друга падающих деревьев порождало огонь, языки которого быстро охватывали всю Мандару… И тогда из глубины вод, словно второе солнце, сверкая сотнями и тысячами холодных лучей, появилась Луна…».
Из этого короткого фрагмента из «Махабхараты» видно, что одним из основных результатов пахтанья океана было появление Луны, которая «вышла» из глубины вод (или из недр Земли). Луна была яркой как второе солнце и сверкала сотнями и тысячами холодных лучей. Этому событию предшествовали пожары и землетрясения.
Пахтанье океана. Сокровища, добытые при пахтанье.
В мифах майя, науа и ацтеков говорится, что бог Каматли – Мишкоатль (вариант, Тлалок, Шипе или Тескатлипока) разжёг первый огонь (охватившие Землю пожары?) на второй год после потопа, использовав для этого небесный свод, который он раскрутил вокруг мировой оси горы Кольуакан, как сверло.
Сходный миф имелся у древних японцев. В нем роль мировой оси выполнял остров Оногоро. Сойдя на Оногоро, духи (боги) воздуха и облаков Идзанаки и Идзанами превратили этот остров в срединный столб земли (вариант – гористый конус), помешивая воду копьями, для того, чтобы на ее вершине мог утвердиться небесный мост, и чтобы вокруг него мог вращаться весь остальной свет.
В американском и японском мифах о раскрутке небесного свода вокруг срединных столбов Земли, по-видимому, отражена происходившая на определенном этапе катастрофы раскрутка нашей планеты вокруг своей оси. Об этом я писал в книге «Битвы древних богов» (можно скачать здесь) применительно к индийской легенде о пахтанье океана.
Таким образом, в индийском предании о пахтанье океана и ацтекском и японском преданиях о раскрутке небесного свода и образовании срединного столба Земли говорится не об одном, а сразу о нескольких кульминационных событиях истории Земли: увеличении скорости вращения Земли, появлении из ее недр (?) Луны, охвативших землю пожарах и землетрясениях. Ну а если принять во внимание, что раскрутка небесного свода вокруг горы Кольуакан происходила на второй год после потопа, а остров Оногоро образовался тогда, когда «земля еще не вышла из младенчества» и, подобно медузе, носилась по морским волнам (о том же повествуют и шумерские предания, называя мировую гору Горой Небес), ко всему этому нужно добавить еще и потоп, который предшествовал всем этим событиям.
Итого, получается следующая последовательность событий: всемирный потоп – пожары, землетрясения – появление Луны и, по-видимому, одновременно с этим, создание новой оси вращения Земли и раскрутка Земли вокруг своей новой оси.
А что следовало потом (или одновременно с созданием новой оси и раскруткой Земли)? Об этом свидетельствуют сокровища, добытые богами при пахтанье океана. Я подробно остановился на их характеристике и интерпретации в работе «Пахтанье океана». Поэтому здесь только перечислю главнейшие из них. А начну с того, что еще до появления сокровищ (по другой версии, после их появления) поверхность океана заполнилась ядом калакута, грозившем уничтожить всю Вселенную. Его проглотил Шива, из-за чего его шея стала синей.
Итак, к сокровищам!
Сокровища, добытые при пахтанье океана. http://lalitavistara.free.fr
Каустубха – голубая атмосфера и светящее солнце. Раньше на одной половине Земли была вечная ночь, а на другой, если принимать во внимание цвет пузырьков газа в янтаре – розовая атмосфера, а если брать в расчет предания о лунном кролике – белая атмосфера.
Айравата – дождевые облака, которых до пахтанья океана не было, или новое обустройство мира с четырьмя сторонами света и четырьмя сезонами, которых до этого (по крайней мере, в ярко выраженной форме), тоже не было.
Шаранга дхану – радуга. После пахтанья океана на небе впервые появилась радуга. Это говорит о прекращении существования водно-паровой оболочки атмосферы, которая покрывала первобытный мир и обеспечивала долголетие и бессмертие прежних жителей.
Париджата – возрождение растительности на Земле. Вначале «райский сад» был создан в окрестностях горы Меру (на севере), а затем растительность распространилась по всей Земле.
Лакшми и Рабха – приобретение людьми красивых человеческих тел.
Дханвантари – отделение души от тела. После пахтанья океана изменилась физиология людей (и других живых существ?). Отныне жизнь стала скоротечной, но компенсацией за это стало построение живых организмов из двух субстанций – смертной плоти и бессмертной души.
Сура (Варуни) – воздействие вина на организм нового человека в новых условиях. Раньше, при наличии водно-паровой оболочки от вина не пьянели из-за большего давления атмосферы. После пахтанья океана люди узнали, что такое пьянство (освобождение при жизни).
Амрита – бессмертие, проявленное в существовании у людей бессмертной души и цикла перевоплощений.
Уччайхшравас – необходимость рождения детей в новых условиях для продолжения жизни.
Калпаврикша – дерево, аналогичное библейскому древу жизни или познания добра и зла.
Ну и, наконец, что представлял собой яд калакута. Я могу привести два возможных ответа на этот вопрос.
1) Яд калакута представлял собой сероводород, фтористый водород, сернистый и другие газы, поступавшие в больших количествах во время вулканических извержений, происходивших тогда на Земле.
2) Яд калакута – это образное описание потери Землей водно-паровой оболочки, поглощавшей ультрафиолетовые лучи. После катастрофы они (или гораздо большее их количество) стали попадать на жителей Земли, что привело к резкому уменьшению продолжительности жизни. Спасением от них стала фиолетовая или синяя кожа, которую приобрели многие древние обитатели Земли (ракшасы, виевичи и др.).
Появление Луны и потеря бессмертия и долголетия
Этот широко распространенный во всем мире пласт преданий, по сути, является дополнением к индийскому мифу о пахтанье океана. Его смысл можно передать всего лишь одной фразой из предания народа манден: “Давным-давно, когда еще не было луны, не было и смерти”. Когда дочери ушедшего на Луну кузнеца перерубили цепь, связывавшую Луну с Землей, “… с того момента люди стали умирать: они навсегда потеряли цепь…“.
Что это была за цепь? Быть может, имеется в виду, что луна была частью Земли? Это как будто следует и из индийского предания о пахтанье океана (читайте подробнее).
А вот еще одно очень интересное предание о потере людьми бессмертия и разделения некогда единого тела на смертную плоть и бессмертную душу. Это – еврейское предание о сотворении Адама, встреченное мной в книге Г.К.Ротери, Ф.М.Беннет «Золотой век амазонок». Талмудисты утверждают, что Бог послал архангелов Гавриила, Михаила и Исрафила за несколькими горстями земли, чтобы сотворить из них первого человека. Причем земля должна была быть взятой с различных глубин и имела различные цветовые оттенки (отсюда происхождение рас и оттенков их кожи); однако Земля, опасаясь, что человек окажется скверным созданием и опозорит ее, умолила их не исполнять Господню волю, и тронутые ее аргументами ангелы вернулись с пустыми руками. Тогда спустившийся Азраил выполнил задание, и ему было назначено впредь отделять души от тел, по какой причине он был наречен ангелом смерти.
Создание нового (смертного) человечества в муках и установка людей на войны и страдания
Фрагмент 2-го клейма ”Сотворение человека”. Сольвычегодский Благовещенский собор, 1570-е г. http://www.liveinternet.ru
В преданиях разных народов, так или иначе связанных с описанием катастрофы на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох, можно найти указание на то, что создание нового человечества началось во время войн богов и демонов, происходило с большими трудностями и удалось не с первой попытки. После того как человечество все-таки было создано, боги предписали людям убивать друг друга и проливать кровь, принося тем самым жертвы богам и солнцу. Они также установили, что рождение детей отныне будет сопровождаться родовыми муками (до этого их не было).
Особенно много сведений по этому поводу можно найти в преданиях майя, науа и ацтеков.
В «Истории мексиканцев по их рисункам» говорится, что боги собрались все вместе и констатировали, «что на земле нет света и она во тьме», после чего решили создать новое Солнце, которое должно было питаться сердцами и пить кровь. Для того, чтобы питать Солнце, «они были обязаны вести постоянные войны…, [и на] четырнадцатый [год] после потопа, они устроили войну, которая длилась два года; и спустя три года они снова устроили войну». После этого Тескатлипока создал 400 мужчин и пятерых женщин.
А.Н.Фанталов в работе «История и мифология Мезоамерики» пишет, что «четыре раза боги пытались сотворить человечество, и четыре раза мир был разрушен из-за вражды между Тескатлипокой и Кецалькоатлем. Опять было холодно и темно, и не было солнца». Люди последней эпохи Пятого Солнца (Солнца Движения или Оллитонатиу) населили Землю, пока на ней еще было холодно и темно.
Творение людей Энки и Нинхурсаг.http://img1.liveinternet.ru
В «Легенде о Солнцах» и «Истории Мексики» ацтеков говорится, что после восхода солнца стали рождаться люди разных племен, которые начали войну друг с другом, чтобы дать Солнцу «напиться». А в «Пополь-Вух» майя приводится довольно много сюжетов, когда «новые» люди охотились за «старыми» людьми с целью их истребления. Правда, это не помешало им взять жен из «старых» людей (как, впрочем, солнечным богам из японской, китайской и индийской мифологий).
Из славянских преданий Сварогова цикла можно почерпать еще более интересную информацию. После победы над бунтовщиками во главе с Денницей верховный бог Сварог повелел всем бунтовщикам – сторонникам Денницы искупить свой грех и забыть свое прошлое, рождаться людьми и в страданиях только совершенствоваться, чтобы достичь, что утеряли, и вернуться очищенными к Сварогу, в Рай-Ирий, который стал теперь находиться на небесах (так как небеса были отделены от Земли – А.К.).
Согласно скандинавской мифологии, во время катастрофы, сопровождавшейся первым всемирным потопом (я сопоставляю его по ряду признаков с потопом на рубеже Четвертой и Пятой мировой эпох), произошло убийство первого инеистого великана Имира. Это было первое убийство, которое случилось на Земле.
В «Авесте» тоже говорится о «совершении тройного жертвоприношения» [уничтожения растения, убийства быка и человека], после чего «солнце стало двигаться по небу и регулировать смену времен года в соответствии с истиной-аша».
Убийство быка можно объяснить еще и тем, что люди первых четырех мировых эпох были вегетарианцами и не ели мяса
Новый мир ниспровергнутых божественных законов и моральных норм
Описание процесса творения «новых» людей было бы не полным без указания на содержащийся в преданиях многих народов мира мотив, что те, кто создал первых людей, или сами первые люди принесли на Землю первое зло. В славянских преданиях говорится, что вместе с ночью (которой раньше не было) появилось время для недобрых замыслов и деяний. Денница создал новое поколение людей, в которых забыл вдохнуть душу. Они почитали Кривду – нарушение сложившегося порядка вещей и несли в мир злобу, ревность, зависть, алчность, ненависть и смерть.
Примерно о том же повествуется в иранских мифах, согласно которым внедрившиеся в мир сторонники Анхра-Майнью вызывали распри между людьми, губительные войны и внедряли в их жизнь алчность и зависть.
В германо-скандинавских мифах также утверждается, что во время битвы богов, великанов и чудовищ вселенная погрузилась в хаос, на Земле были ниспровергнуты законы и моральные нормы, умножились распри.
Особенно подробно о нравственном падении людей рассказывается в преданиях индейцев хопи. Согласно им, появившиеся на Земле искусители Лаваихойа и Катайа несли в мир национализм и антропоцентризм и сеяли подозрительность, жестокость и нетерпимость. Люди стали изготавливать предметы и запасать пищу. Они научились строить дома, прокладывать дороги, вести торговлю. Людей охватила жажда накопительства. Они желали иметь всё больше и больше, перестали петь гимны Творцу, и стали восхвалять товары. Потребительская психология породила жадность и ссоры, в конце концов, между деревнями, городами и народами разгорелись войны.
О появлении нравственно разложенного человечества, скорее всего, говорится и в греческом предании о Стикс. Согласно «Теогонии» Гесиода (VIII—VII века до н. э.), Стикс родила от Палланта четверых детей – Зелос (Соперничество), Нику (Победу), Биа (Мужество) и Кратос (Силу); по другой интерпретации – Зависть (Ревность, Рвение), Нику (Победу), Силу (Власть) и Мощь. Все эти эпитеты, в особенности зависть, соперничество, ревность, власть характеризуют людей новой эпохи.
Гибель прежнего и создание нового мира
http://science.compulenta.ru
Практически все перечисленные выше и многие другие предания о появлении луны, солнца, изменении направления движения светил, падении на землю огненных тел, охвативших ее пожарах, погружении Земли во мрак, появлении новых неба и земли, создании новых людей сопровождаются утверждением, что все эти события происходили при смене старого и нового миров. Новый мир почти везде называется «миром людей».
Старый мир в одних преданиях (славянских, скандинавских, иранских, Ветхозаветских, южноамериканских, по-видимому, египетских, японских и др.) называется (или считается, хотя и не называется) первым миром, в других – вторым (легенды индейцев хопи, араваков, майя, по-видимому, шумерские предания и др.), в третьих – третьим или четвертым (легенды майя, ацтеков, большинство индийских и китайских преданий), в четвертых – пятым (предания ацтеков), в пятых – шестым и даже седьмым (некоторые индийские предания). Но это ровным счетом ничего не меняет, потому что в мифологии большинства живущих на Земле народов говорится, что в старом мире еще не было настоящих или «новых» людей (их творение пришлось на рубеж старого и нового миров). А старый мир, согласно легендам майя, науа и ацтеков, а также индийским, китайским, германо-скандинавским и другим предания населяли разные великаны, которые были вегетарианцами.
Так мог выглядеть старый мир. http://wallpaper.zoda.ru
В мифологии многих народов мира старый мир сопоставляется с Раем (и здесь). Так, в славянских преданиях говорится, что на первой Земле, которая называлась Перстью, стояла вечная весна (тогда еще не было ночи), все цвело и благоухало. После гибели первого мира Сварог поднял свой чертог ввысь, и защитил его ледяной твердью. А поверх тверди сотворил новый, более прекрасный Лазоревый мир и перенес туда Рай-Ирий и провел туда новую дорогу — Звездный путь, по которому течет Рая-река, чтобы этим путем достойные Рая-Ирия могли достичь его. Затем Сварог залил водою горящую Персть, потушил пожары, и из разрушенного, погибшего Лазурного мира создал новый мир, новую природу, и назвал его Землею, что значит “пребывать в страдании”.
В древнеиранских преданиях также сообщается, что созданный Ахура-Маздой первый мир был миром света, тепла, мира и жизни. Затем он был разрушен Анхра-Майнью, который создал смерть, зиму, холод, потоп. От всех этих невзгод людей спас Ахура-Мазда, построив для них убежище под землей.
В предании индейцев хопи утверждается, что Второй мир Токпа или Тёмная Полночь (соответствует Четвертой мировой эпохе ацтеков) оказался не столь совершенным, как первый, но тоже был по-своему прекрасен.
В противоположность этому, в «Пополь-Вух» майя и большинстве ацтекских кодексов Четвертый мир описан в самых мрачных красках. По одним ацтекским преданиям, Третья мировая эпоха (Второй мир майя), по другим – Четвертая (Третий мир майя) представляла собой мир бесконечных кровопролитных войн, голода, холода и болезней. К этому можно добавить «и мрака», если распространить его хотя бы на часть Четвертой мировой эпохи. Боги, демоны и «старые» люди стали немилосердно уничтожать друг друга.
Согласно «Ватиканскому кодексу А», в Четвертую мировую эпоху происходила война между богами и на Земле был страшный голод. Об этом же повествуют многие шумерские, индийские и, по-видимому, китайские предания.
Так, в шумерском мифе о сотворении людей говорится:
Еще один вариант старого мира. Карлики цверги увозят золотой клад Андвари Ларри Элмор
«Во дни былые, когда небеса от земли отделились, в былые ночи, когда земля от
Небес отделилась, умножилось небожителей племя и от нехватки пищи
Страдало. Взмолились бессмертные праматери Намму,
умоляя ее утолить их голод. Намму же Энки разбудила:
– Проснись, сын мой! Сон прогони! Избавь богов от терзаний!…
…Помощников ты не сделал, которые взяли бы на плечи твои заботы…
…Людей… Пусть они будут по виду на братьев твоих похожи, но бессмертья не знают».
В поэме аккадян и вавилонян «Когда вверху» повествуется сначала о длительном периоде беззаботной жизни Мардука в своем небесном дворце, а затем о тех временах, когда боги стали терпеть голод и холод и пришли к нему за помощью. Мардук решил создать «людей», чтобы они кормили богов, и отправился к Эа за костьми и кровью. Принеся в жертву дракона Кингу, он слепил «людей».
А вот еще один шумерский миф на эту же тему – о битве Нинурты с армией страны Куру, «которая не знает возврата» (драконов и других хтонических сил), которого я в книге «Земля до потопа – мир волшебства и оборотней» сопоставляю с сыном Индры Арджуной:
«На славный город Нинурты обрушились воды смерти, заливая землю, воде жизни путь преградили. Тогда всполошились боги, что на плечах носили корзины и рыхлили мотыгами землю. На страну обрушился голод, ибо текли по каналам ядовитые воды смерти. Вслед за ними спустились горцы, все на пути своем разрушая, людей обращая в рабство».
В мифе о Нинурте в ярких живых тонах описано, что происходило на Земле в то время. Война, разрушения, опустошения, земля и вода была отравлена.
С чем было связано настолько разное отношение к погибшему миру у разных народов, я расскажу в заключительной части работы.
Новый мир. http:// www.world-desktop.ru
А сейчас еще раз повторю, что новый мир, в отличие от предыдущего, стал контрастным и полярным. В нем появились другое солнце, луна, сезонная и климатическая зональность, ледники, пустыни и т.д.
Так, в «Авесте» сообщается, что прежде неподвижное «солнце стало двигаться по небу и регулировать смену времен года в соответствии с истиной-аша».
В шумерском мифе «О Горе Небес» утверждается, что после того, как рожденный в Земле бог Нанна (Луна) взошел на небо, он стал показывать смертным смену времен.
В египетском мире «Ра продолжает творить мир» говорится, что в момент передачи Ра (старому Солнцу) земного трона Гебу (новому Солнцу) он объявил:
«- Пусть змеи и враги мои знают, – провозгласил бог богов, – что хотя и удаляюсь я, всё же я сияю над ними. Ты, Геб, будешь теперь владыкой на земле!
Так закончилась эра земного царствования Ра-Хорахти. Наступила эра правления Геба.»
Согласно другому мифу, Ра отрекся от трона в пользу Тота (бога Луны). Однако, Тот не согласился царствовать один, и тогда боги поделили власть: Ра и Тот стали сменять друг друга на троне, поэтому стало сменяться время суток.
В скандинавском предании о последней битве богов Рагнарек говорится, что в пожаре и наводнении погибли почти все люди. Тем не менее, наша планета возродилась: возникли новое небо, новая земля и новый подземный мир. Выжили и заселили восстановленный Асгард младшие боги (Видар, Вали, Магни, Моди, воскресший Бальдр). Остались в живых и два человека – мужчина Ливтрасир и женщина Лив, положившие начало новому человечеству.
Суша, ранее поднятая из моря, погрузилась в него обратно, лед и огонь, уничтожили вселенную.
В книге Бытия, Книге Еноха и главной каббалистической книге «Зохаре» также содержится указание на катастрофу, которая с очень большой долей вероятности произошла на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох ацтеков. Эта катастрофа случилась во времена нахождения на Земле падших ангелов – сынов божьих, стражей, нефилимов и их потомков – рефаимов, и выражалась в спуске с небес солнца, луны и звезд и подчинении их падшим ангелам (как до этого они подчинялись Святому).
Согласно каббалистическим учениям, в результате катастрофы погиб предыдущий мир, «который предшествовал настоящему, но погиб ранее его возникновения» Наказанием падших ангелов было заточение их под землю.
В качестве завершающего «аккорда» создания нового мира можно привести китайское предание о времени правления легендарного императора Чжуань-сюя. Согласно ему, Чжуан-сюй поручил духу Чуну (Джюну) править югом, небом и духами, а духу Ли – севером, землёй и людьми, чтобы люди и боги не смешивались, и всюду царил порядок. По приказу Чжуань-сюя Чун и Ли прервали сообщение между небом и землёй, и люди не могли больше подниматься на небеса. Свет и тьма стали последовательно чередоваться, и, как гласит предание, в мире людей и на небе наступило спокойствие.
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.