Александр Колтыпин. История противостояния белых и земноводных богов с момента их появления на Земле до наших дней: образование и роль в их борьбе христианства

Продолжаю знакомить вас с историей противостояния белых богов и их потомков с земноводными богами и созданными ими новыми людьми с момента их прилета на Землю до наших дней. Это была борьба двух разных и непримиримых идеологий, которая столь же актуальна сегодня, как и миллионы лет назад. Продолжение истории: образование и роль в их борьбе христианства
0
3649
28:04:2022

Полное название

История противостояния белых богов и их потомков и земноводных богов и созданных ими новых людей с момента появления на Земле до наших дней

Данная работа отражает личное мнение автора, полученное за долгие годы изучения древних текстов, преданий, разнообразной литературы и экспедиционных исследований. Реальность может быть другой.

Читайте также мои более ранние упрощенные версии истории противостояния «Расселение белых богов и их потомков. Смена матриархата патриархатом», «Миры и цивилизации прошлого и их связь с настоящим и будущим».

НАЧАЛО

Последний виток противостояния потомков белых богов и новых людей с I тысячелетия до н.э. до наших дней. 1. Образование и роль в их борьбе христианства

63.Последний этап завоевательных походов потомков белых богов и поход Сыновей Миля Испанского (гойделов-гиксосов-иудеев со скифской кровью) в Ирландию на покорение белых богов совпал с эпохой становления иудаизма. По разным источникам, исход евреев из Египта произошел между XVI и XII веками до н.э. В отдельных работах приводится как более раннее – 2100 г. до н.э., так и более позднее – 1050 г. до н.э. время исхода. Большинство библеистов придерживается мнения, что исход евреев из Египта произошел в XIII- XII вв. до н.э.

Как было показано выше (https://history.eco/aleksandr-koltypin-istoriya-protivostoyaniya-belyh-i-zemnovodnyh-bogov-s-momenta-ih-poyavleniya-na-zemle-do-nashih-dnej-iv-tysyacheletie-do-n-e-rozhdestvo-crista/), Яхве-Иегова сопоставляется с египетским богом Атоном, иудеи – с гиксосами и частично (или полностью) с гойделами, а многие исследователи считают, что в основу иудаизма был положен культ единобожия, которого особенно рьяно придерживался фараон Эхнатон (скорее всего, он был гибридом человека и земноводного бога). Также широко распространено мнение, что евреи были прибывшими из Азии новыми людьми – халдеями (по данным Андрея Зелева, https://history.eco/andrej-zelev-vavilonyane-predki-evreev/, из Вавилонии) и их исход из Египта либо совпал, либо произошел вскоре после побега (завоевательного похода) гойделов-гиксосов из Египта. То есть, халдеи вполне могли быть гиксосами и частично (или полностью) гойделами, тем более, что время прихода и тех, и других в Египет было примерно одинаковым – 1700 г. до н.э.

Причиной побега (завоевательного похода) Сыновей Миля Испанского и исхода иудеев из Египта могло быть (и, скорее всего, было) противостояние между земноводными и белыми богами, которые сначала делили Египет, а потом поочередно правили в нем (к сожалению, в исторических документах об этом ничего не говорится, зато много сказано в моей книге «Боги и демоны древнего Египта и Шумера»).

Халдеи

Гиксосы

До ~3000 г. до. н.э. белые и земноводные боги делили Египет. Верхний Египет со столицей Фивы находился под управлением белых богов, а Нижний Египет со столицей Мемфис – под управлением земноводных богов

(https://history.eco/andrej-zelev-vavilonyane-predki-evreev/, https://history.eco/evgenij-forov-bitva-za-vavilon-haldei-vechnye-vragi-assirii/, А.Колтыпин «Боги и демоны древнего Египта и Шумера, скачать http://www.dopotopa.com/knigi_aleksandra_koltypina_skachat_besplatno.html в книге «Земля до потопа – мир волшебства и оборотней»)

64. Конец II тысячелетия до н.э.- начало I тысячелетия до н.э. ознаменовался как завоевательными походами иудеев, с одной стороны, так и встречными завоевательными походами потомков белых богов, с другой стороны. Однажды их пути пересеклись на севере Ханаана. Кроме того, происходили постоянные военные конфликты иудеев с филистимлянами, ассирийцами, вавилонянами, египтянами и другими народами, в том числе самими же иудеями (халдеями из Вавилонии).

Иисус Навин. Иерихонская битва

Я подробно рассмотрел все эти противостояния в книге «Кто правит миром: вопросы и ответы», к которой отсылаю вас для получения более подробной информации (пока она в Издательстве, буду знакомить вас с отдельными фрагментами).

65. В этой книге проведен подробный анализ истории создания христианства, которая началась с подмены Яхве на Баала. Поэтому давайте сначала рассмотрим, кем были эти боги.

Оба они были земноводными (змеевидными) богами и считались «сыновьями» Эля. Однако, несмотря на сходные позиции по отношению ко многим вопросам (рабовладение, товарно-денежные отношения, подчиненная роль женщины в обществе, многоженство, обрезание и др.), они придерживались принципиально разных позиций относительно нравов и моральных устоев общества. Яхве выступал против свободного секса, проституции, гомосексуализма, человеческих жертвоприношений и т.д., что нашло отражение в продиктованных им Моисею заповедях, которые вошли в Библию. Баал был выразителем наиболее «либеральных», свободных взглядов и в его храмах постоянно был штат священных проституток, для него (тождественного ему Молоха) приносились человеческие жертвы (в том числе, дети), и он покровительствовал разврату, похоти и пошлости.

Никто толком не знает, как выглядели Яхве и Баал. Мои исследования дают основания считать, что они могли выглядеть именно так, как их представляют в Библии

Если взять их противопоставление из Апокалипсиса от Иоанна, то получится примерно так

В книге приведено множество доказательств, что Баал был тем же богом, что и Зевс, Мардук, Сабазий, Сет, Серапис, Дионис, Пан и множество других местных богов под разными названиями (их более тысячи), но главное, определена его тождественность библейскому Самаэлю, который сопоставляется в Библии с сатаной или дьяволом, и которого я отнес едва ли не к предводителю падших ангелов (согласно Книге Еноха, предводителем падших ангелов был Семьяза-Шахназай, а в одном месте Азазель). Имеется довольно много материалов о тождественности Самаэля Азазелю и библейскому змею Нахашу, соблазнившему Еву. Азазель-Самаэль был одним из первых (со-предводителем?) падших ангелов, который не побоялся Бога (Яхве?) и его воли, и согласно «Книги Еноха», научил людей делать оружие и воевать, разложил женщин, а также научил обманывать и развратил людей. Он описывается в виде старика с рогами козла, очень похожего на масонского Бафомета (как показано в работе Энтони Рое и Роберта Грейвса  https://history.eco/ordercoronaborealis-velikij-bog-pan/, козлом Мендеса и Бафометом именовался Пан, но он – эквивалент Самаэля). По Книге Зогар, Самаэль также был отцом и мужем демонических красавиц – суккубов, ангелов священной проституции. Он же был ангелом Смерти. В Талмуде Самаэль также считается начальником демонов, разрушительной силой и ангелом смерти.

Самаэль и Лилит

Самаэль-искуситель Евы

Нахаш

В Мидраш Пиркей де-рабби Элиэзер (агадико- мидрашические толкования библейских историй и пересказов Торы) Самаэль считается главным из падших ангелов и называется сатаной (Сатанаэль) и двенадцатикрылым серафимом (архангелом). Он спустился на Землю, чтобы соблазнить людей на зло.

В этом своем качестве он очень напоминает Тохиля из «Пополь-Вух» (см. выше), который завещал новым людям вести войны и убивать других людей.

Жертвоприношение Тохилю

Яхве достался по наследству Израиль. Сначала евреи жили по его заповедям, что согласуется с регулярным употреблением в Библии имени Яхве или Саваофа. Однако, вскоре после смерти Иисуса Навина, начиная с Эпохи Судей (предположительно 1200-1080 гг. до н.э.), имя Яхве исчезает из Библии, а израильтяне наряду с Яхве начинают поклоняться Баалу.

Особенно большое количество иудеев отказалось от почитания Яхве после смерти царя Соломона в 931 г. до н.э., когда было создано два еврейских государства – Иудея на юге, в котором осталось два верных Яхве колена Иуды и Вениамина, и Израиль на севере, в котором поселились остальные десять колен (Завулон, Иссахар, Ашер, Неффалим, Дан, Манассия, Ефрем, Рувим, Гад и часть колена Левия) и были построены храмы Золотому Тельцу (Баалу-Молоху), в которых проводились человеческие жертвоприношения.

Израиль и Иудея

Никола Пуссен. Поклонение Золотому тельцу. Никто точно не знает, как это происходило

В Карфагене это было так

66. В VI в. до н.э. вавилонский царь Навуходонасор покорил Иудею, увел евреев в рабство и в 587 г. до н.э. разрушил и сжег Иерусалимский храм. Вместе с ним погибли все старые тексты Библии (что подтверждает Коран).

Царь Навуходоносор II

Вавилонское пленение

(https://history.eco/nikolaj-razumov-vzyatie-ierusalima-navuhodonosor-i-padenie-iudei/, https://history.eco/a-malamat-gibel-pervogo-hrama-i-vavilonskoe-izgnanie/

Навуходонасор был халдеем, которые, согласно древнегреческому историку Ктесию, переселились в X-IX в. до н.э. (примерно в одно время с образованием Иудеи и Израиля) в Вавилонское царство из Египта. Халдеи были иудеями, которые принесли с собой в Вавилон культ Бела (Баала). Приводятся свидетельства, что в Вавилоне их обучали математике, астрономии, военным действиям, колдовству и магии выходившие из морских вод аннедоты (то есть, они никуда не делись, а все время оставались со своим народом).

Оаннес, передающий халдеям знания

В книге «Кто правит миром…» высказано предположение, что переселившимися в Вавилон халдеями могли быть идумеи (потомки Исава, сына Исаака, внука Авраама), которые жили в Негеве и Северном Синае, а в середине X в. до н.э. были покорены царем Давидом. Это – наиболее вероятный вариант, но он не единственный. Белу (Баалу) также поклонялись все десять колен Израилевых (потомки Иакова, сына Исаака, внука Авраама), основавших Северное Израильское царство. То есть, любое из них могло покинуть Израиль при его образовании в начале X в. до н.э. Особенно это касается Колена Данова. Дело в том, что после эпохи Иеробеама II (835—794 до н. э.) о городе Дан в Библии не встречается никаких сведений. Возможно, он был покинут его жителями.

Матью Стом. Исав. Его ангелом хранителем считался Самаэль

Густав Доре. Иаков борется с ангелом, которого некоторые исследователи сопоставляют с Самаэлем

Подтверждением исхода Колена Данова из Израиля в конце X-начале IX вв. до н.э. также может служить тот факт, что после смерти Соломона (ок. 928 г. до н.э.) колено Даново не упоминается среди других Израильских колен.

А город Дан был главным средоточием идолопоклонства и в нем находилось святилище Баала.

Помимо того, Иоанн Богослов предполагал, а Свв. Амвросий Медиоланский, блаженный Феодорит, блаженный Августин, учитель Церкви Иероним, церковный писатель V века Иларий и Святой Андрей, Архиепископ Кессарийский писали, что антихрист (слуга Бела-Баала) родится из Колена Данова.

Поэтому халдейский царь Навуходоносор мог быть как идумеем, так и выходцем из Колена Данова и поклоняться Баалу (этот культ также был основным в Вавилоне). Но первое все-таки более вероятно, потому что ангелом-хранителем Исава был Самаэль (Баал), а ангелом хранителем всех остальных 12 колен – Яхве. Более того, идумеи были союзниками халдеев-вавилонян и вместе с ними осаждали Иерусалим в 587 г. до н.э. и к концу VI в. до н. э. овладели частью Южного Израиля. Наконец, в I веке до н. э. идумей Ирод по решению Рима стал царём Иудеи. Он истребил род Хасмонеев, основал новую правящую династию и предал казни Иисуса Христа.

Царь Ирод Великий, отправивший Христа на казнь, был идумеем

На основании сказанного выше можно предположить, что Навуходонасор сознательно уничтожил первоначальный текст Библии в Иерусалимском храме, чтобы провести затем подмену Яхве на Баала.

67. В 539 г. до н.э. иудеи возвратились в Иерусалим из Вавилона и начали писать новый текст Библии уже под диктовку жрецов Баала. Большинство исследователей Библии считает, что «канва» исторических событий в ней была оставлена без изменений, в том числе все заповеди Яхве, но во многих местах было изменено содержание.

Возвращение евреев из вавилонского плена

Таким образом, Баал (Библейский Самаэль) стал теневым богом иудеев. Хотя многие евреи сохраняли верность Яхве.

Это очень важно! В том, что в Библии имя Баала и Самаэля употребляется только в отрицательном контексте, нет ничего удивительного, если знать психологию змеелюдей-амфибий и в особенности нагов (кем, скорее всего, и был Баал, как я покажу чуть позднее). Это были невероятно умные и хитрые создания, «отцы лжи», и то, что было черным, у них обычно представлялось белым.

68. Давайте перейдем теперь к истории образования христианства, которое имеет прямое отношение к продолжению противостояния белых богов и земноводных (змеевидных) богов.

Это был тщательно подготовленный и хорошо спланированный змеелюдьми-амфибиями или жрецами новых людей проект, который начал осуществляться, по-видимому, то ли с VII-VI вв. до н.э., то ли даже с XII-X вв. до н.э., то есть чуть ли не с времен Моисея и исхода евреев из Египта (а значит, близко к походу Сыновей Миля Испанского в Ирландию, вероятно, для уничтожения самых основ идеологии белых богов).

Этот проект осуществлялся с целью объединения потомков белых богов, которые в то время доминировали как на севере, так и на юге и востоке, и созданных земноводными (змеевидными) богами новых людей в одно общество посредством создания обновленной универсальной религии змеелюдей-амфибий.

69. С этой целью на территорию современного Ирана (то ли в Мидию, то ли в Персию), где в то время господствовала идеология белых богов (Старшая Авеста) был отправлен пророк Заратуштра (по данным большинства исследователей, в том числе античных авторов, он жил в VII-VI вв. до н.э., хотя некоторые исследователи переносят его приход в Древний Иран на XII-X вв. до н.э.). Национальность Заратуштры точно неизвестна; однако, широко распространено мнение, что он был халдеем и даже евреем из рода жрецов, жившим в Самарии.

Пророк Заратуштра

До прихода Заратуштры одним из главных авестийских богов был Митра (я сопоставил его с Христом https://history.eco/aleksandr-koltypin-lyuczifer-nositel-sveta-lyubvi-i-spravedlivosti-kem-byli-padshie-angely/), который отвечал за гармонию и божественный порядок, что отражено в Старшей Авесте (ранее 1000 года до н. э.). После прихода Заратуштры появилась Младшая Авеста, датируемая эпохой до Ахеменидов (VI век до н. э.).

Авеста

В Новой Авесте представления о Митре неожиданно и резко изменились.

В наиболее древних гимнах Старшей Авесты Митра предстает богом небесного света, разгоняющего тьму и возвращающего на землю радость и жизнь. Он близок по рангу к верховному богу Ахуре Мазде.

Ахура создал Митру столь же великим, каковым был сам. Митра – самый сильный, самый прославленный из язатов (небесных богов, помощников Ахуры Мазды). «Ахура Мазда поставил его хранить весь движимый мир и неусыпно его оберегать».

Персидский царь Шапур II в окружении Ахура Мазды (справа) и Митры (слева)

Иногда Митру объединяют с Ахурой Маздой и сравнивают с индийским Бхагой из Ригведы. Бхага выступает в Ведах как воплощение счастья, владыка богатства, сокровищ и красоты, распределитель даров и удачи между людьми. Образ Бхаги в Ведах тесно связан с Солнцем, так как он правит светилом, появляется вместе с Савитаром, а Ушас, богиня зари, является его сестрой. (Википедия https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%85%D0%B0%D0%B3%D0%B0).

После появления Заратуштры роль Митры резко снизилась. Также изменились его функции, в результате чего он сохранил только внешнее подобие индийскому Митре.

Авестийский Митра стал покровительствовать войскам, поддерживать порядок, карать лжецов и клятвопреступников мечом и огнем.  Культ Митры стал подчиняться строгому церемониалу. Ему стали приносить в жертву «мелкий скот, и крупный скот, и пернатых». Мистическое восхождение в митраизме стало достигаться при помощи священной войны и оружия.

Стали говорить, что Митра любил вид сверкающих мечей и развевающихся знамен. Он неутомимо взывал к солдатам, а те были преданы ему, как любому командиру на поле боя.

Митра стал выполнять функции справедливости и (карающего) закона, пристально наблюдающего за всеми формами социальных взаимоотношений (в семье, общине, государстве и прочих объединениях людей).

На основании сказанного выше можно смело утверждать, что авестийский, а вслед за ним и древнеримский, Митра не был ведическим (индийским) и маздеистским (древнеиранским) Митрой, который сопоставляется мной с Христом, Богородицей и Матрейей (https://history.eco/aleksandr-koltypin-lyuczifer-nositel-sveta-lyubvi-i-spravedlivosti-kem-byli-padshie-angely/). Он был создан фактически заново Заратуштрой и сохранил лишь некоторые внешние подобия с ведическим Митрой, а его функции стали совсем другими. Из бога добра и света он превратился в бога войны и наказания.

С приходом Заратуштры в Авесте также произошла подмена смыслового содержания важнейших слов. Так, слово «друг» или «друдж» в ней означает «ложь» и является именем одного из самых страшных демонов-искусителей. «Другвант» или «дружбан» переводится с авестийского языка как «приверженец зла», «обманщик», «лжец».

После прихода Заратуштры, говоря «друг», люди, сами того не ведая, стали произносить имя демона лжи, коварства и обмана (Ахриман, Самаэль и др.), тогда как древние индусы, говоря слово «друг», произносили имя Митры. Подобную инверсию вряд ли можно считать случайной. Искажение религии Митры — бога чести, верности и справедливости в индуизме и маздеизме (религия, предшествовавшая зороастризму), привело к тому, что в отношения между людьми проник дух подлости, обмана и лжи.

Митра в Индии и у славян часто отождествлялся с Богом Солнца – Сурьей и вместе с ним входил в число 12 богов небесного света (белых богов) – адитьев

70. В книге «Кто правит миром…» приведены многочисленные доказательства того, что новоиспеченный авестийский Митра вобрал в себя все функции Баала-Самаэля, то есть он стал Баалом, который присвоил себе имя самого светлого бога Митры или Христа (тем же самым образом, как в Авесте произошла подмена смыслового значения слов).

Одной из главных ипостасей Митры-Баала стал Леонтокефал-Зерван

Продолжение

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля