Герман Марков. Индоевропейцы Евразии и их перемещения в Х-II тысячелетии до н.э.

Предисловие А.Колтыпина. Я уже разместил несколько работ о Скифии, Киммерии, Сарматии, Аратте, Бактрии и взаимоотношениях скифов, киммерийцев, сарматов и других индоевропейских народов с неиндоевропейскими (семитскими) народами, обитавшими на территории Египта, Ближнего Востока, Междуречья, Турции и Ирана. Данной статьей продолжаю публикацию материалов о наиболее сложном и противоречивом периоде истории Земли (Х-II тысячелетии до н. э.), в течение которого, в основном, сформировались существующие народы и религиозные общности Европы и Юго-Западной Азии, которые привели к возникновению в I тысячелетии до н.э.-I тысячелетии н.э. значительной части современных государств и религий.

Воссоздание истории этого периода имеет важнейшее значение для получения ответов на многие вопросы: кто был строителем пирамид, купольных гробниц, дольменов, кромлехов, сейдов и других мегалитов, куда мигрировали после катастрофы 11 700 лет проживавшие на территории Северо-Восточной Азии и сухопутного шельфа Северного Ледовитого океана наследники белых богов с Гипербореи, какие государства они создали и когда эти государства существовали, с какими цивилизациями пришлось столкнуться наследникам белых богов на западе и юге и какие у них были боги, откуда пришли эти боги, когда и как происходили взаимопроникновения северной и южной цивилизаций, что послужило крахом Великой Северной цивилизации и когда началось уничтожение ее наследия, и другие.

Ответы на эти и многие другие вопросы позволят нам увидеть историю в истинном, неискаженном, свете, а не ту подложную историю, которую преподают в школах и институтах благодаря уничтожению знаний и переписыванию истории, чем на протяжении последних нескольких тысячелетий занимались победившие южане.

Читайте также

Александр Самсонов. Великая Скифия и Ближний Восток. Великое противостояние

Александр Елисеев. Солнечная империя Скифия как предтеча России – традиции победителей

Александр Колтыпин. Киммерия, Скифия, Сарматия, Галлия… – наследие солнечных богов

Ayoe. Аратта и её локализация

Александр Колтыпин. Почему арии, скифы и другие наследники белых богов создали могущественные империи и не удержали их

и другие работы на сайте history.eco

***

Начиная с X тысячелетия до н. э. население Средней Азии, Иранского плоскогорья, Месопотамии, Переднего Востока и Малой Азии (Анатолии) достаточно активно осваивает формы ведения пока еще примитивного хозяйства, во многом основанного на поисках и потреблении того, что давала людям природа, без использования собственных производительных сил. Тем временем у охотников появляются лук и стрелы. Началось повсеместное приручение некогда диких животных, и среди них – собаки. Люди стремились выращивать растения, которые прежде собирали в дикорастущем виде.

Климат Малой Азии, южного побережья Каспия и юга Средней Азии (район нижнего течения погибшей позже среднеазиатской реки и северных отрогов Копетдага) позволил местному населению уже в VIII тысячелетии до н. э. начать переход к оседлому ведению сельского хозяйства и созданию основы будущего расцвета древнеазиатских культур. На этих землях в ту давнюю эпоху не было зноя, позже иссушившего значительные территории Передней и Средней Азии, зато было достаточно влаги, питаемой ледниками горных систем Азии, позволявшей достигать значительных успехов в сельском хозяйстве. В это время был одомашнен мелкий и крупный рогатый скот, создано оседлое земледелие, превратившее некогда дикие растения, далекие прототипы современных злаковых и бобовых культур в широко распространенные сорта, используемые в производстве пищевого и кормового продукта. Параллельно совершенствовалось искусство возделывания и обработки земли. Шло повсеместное развитие основ ухода за домашним скотом, расширение его поголовья, производились первые опыты в выведении различных пород животных, в развитии керамического и прядильно-ткаческого производств, в начале освоения металлургии. Все это позволило в VI–V тысячелетиях до н. э. в районах Месопотамии, Ирана, юга Туркмении расцвести величайшей протоиндоевропейской цивилизации Евразийского континента, и во многом предопределить ее последующее историческое, экономическое и духовно-религиозное развитие.

Климат на территориях древнейшего развития цивилизаций Евразии VIII–IV тыс. до н. э. был идеальным, если не райским. Там отсутствовали губительные морозы, мешавшие в более северных регионах ведению производящего хозяйства. Позже, с ходом потепления в Европе и наступлением засухи в Азии, преимущества в ведении сельского хозяйства сместились к северу и, главное, к западу Евразийского континента, но переход этот был долог и постепенен и происходил без малого в течение восьми тысяч лет.

Эта схема показывает лишь основные направления миграции индоевропейцев. На ней центр миграции обозначен по “курганной гипотезе”. Согласно автору статьи, центр миграции находится юго-западнее, в районе Месопотамии, Ирана и юга Туркмении (Центральной Азии)

Исторически установлены два традиционных пути, по которым в течение ряда тысячелетий проходили этнические передвижения индоевропейцев в Европу: Центральная Азия – Малая Азия – Средиземноморье морем и Центральная Азия – Причерноморье – центр Европы и Прибалтика по суше. Мария Гимбутас в книге «Славяне. Сыны Перуна» ясно пишет, что «исследования последних десятилетий показали, что протоиндоевропейцы некогда мигрировали в Европу и на Ближний Восток из степей Евразии».

Степи юга России, Урала, Сибири и Казахстана позволяли своим обитателям заниматься главным образом кочевым скотоводством, что способствовало развитию той огромной подвижности населения, которая предопределила, начиная с IV тыс. до н. э., повсеместное вытеснение средиземноморских земледельцев Европы и широкое освоение ее территорий индоевропейскими народами, из века в век упрямо шедшими на запад континента из глубин евразийских степей.

Первенство Центральной Азии перед Европой в развитии сельского хозяйства, животноводства, в прикладных искусствах и ремеслах, в металлургии, в производстве наступательного вооружения длилось вплоть до II тыс. до н. э. Хотя и в I тыс. до н. э. Азия еще во многом опережала Европу, отдавая ей накопленные за десять тысяч лет собственного прогресса знания и навыки. Начиная с V и особенно в IV тыс. до н. э. шло активное проникновение влияния древних культур Передней и юга Средней Азии в степи Туранской долины, юга Сибири, Урала, России и на Балканы, а с середины IV тыс. до н. э. также и в Центральную, Северную и Западную Европу.

Страшная засуха, поразившая центр Евразии в конце III, на протяжении II и I тыс. до н. э., связанная с изменением водного режима в Средней Азии, была причиной продвижения огромных масс пастушеского и земледельческого населения из районов Средней Азии, Нижней Волги, юга Урала и Ирана на запад с главной целью обрести плодородную землю и воду.

Данные археологии, полученные в степях Евразии, пролегших от Днестра на западе до Алтая на востоке, также указывают на нескончаемый на протяжении V–I тыс. до н. э. и особо усилившийся в III–II тыс. до н. э. поток полукочевых пастушеско-земледельческих индоевропейских народов, шедших из районов Средней Азии в центр Европы, на Нижний и Средний Дунай и далее на Балканы, Апеннины, в Скандинавию, Британию, Пиренеи и одновременно идущих на юг в Афганистан, Иран, Индию и в Малую Азию.

Здесь находился центр миграции индоевропейцев по автору статьи, создавшему великую цивилизацию Передней и юга Средней Азии VIII–IV тыс. до н. э.

Так началось движение народа, создавшего великую цивилизацию Передней и юга Средней Азии VIII–IV тыс. до н. э., в Европу, земли которой в IV–III тыс. до н. э. становятся климатически самым благодатным районом Евразии. Народы несли на запад язык, культуру, религию. Именно это эпическое движение из центра на запад и юг континента, длившееся несколько тысяч лет, положило основание современной западной и восточной индоевропейской цивилизации Евразии и общности индоевропейских языков, культур и религий.

Данные археологии свидетельствуют, что в III тысячелетии до н. э. на юго-востоке Прикаспия, на севере Ирана, в местных культурных центрах Тепе-Гиссар и Амах-Тепе появились медные булавки со спиральной головкой. В дальнейшем, уже во II тыс. до н. э. подобные металлические спирали оказались характерными для очередного вторгшегося в Европу грандиозного потока индоевропейского населения центра Евразии, двинувшегося южнорусскими степями на запад. Именно мотив спирали явился едва ли не важнейшим в археологической культуре юга Скандинавии (II–I тыс. до н. э.), в культуре курганных погребений XV–XIV вв. до н. э. центра Европы, в культурах тшинецкой и комаровской XV–XIII вв. до н. э. на территориях Польши и Украины, а также в лужицкой культуре XIII–VIII вв. до н. э. центра и севера Европы.

Успехи эпических военных предприятий степняков-кочевников III–I тыс. до н. э. во многом были обеспечены преимуществом в вооружении и в воинском искусстве, в обладании и применении стремительных боевых колесниц, в высокой духовной организации общества, нашедшей отражение в собрании древнейших индоевропейских религиозных гимнов Ригведы, текстов Авесты и хеттской литературы.

К этой схеме миграции индоевропейцев справедливы те же замечания, что и к предыдущей схеме

С V тыс. до н. э. необозримые степи Евразийского континента, раскинувшие широкий зеленый ковер от Дуная до Алтая (Алтаем в древности называли огромную страну от Байкала до Памира), наполнились тем осмысленным движением, перемежающимся бурным развитием отдельных культур, благодаря которому около середины IV тыс. до н. э. и в течение целого ряда последующих тысячелетий вал за валом с востока на запад Евразии шла генеральная индоевропеизация обласканной теплой Атлантикой Европы. Кроме того, на рубеже III–II тыс. до н. э. и в течение последовавших тысячи с лишним лет земли Ирана, Афганистана, Малой Азии и севера Индии пережили как минимум три крупнейших вторжения степных индоевропейских народов Евразии, вошедших в историю под именами хеттов, ведических ариев и авестийских иранцев.

К середине II тысячелетия до н. э. завершилось занявшее несколько столетий перемещение и расселение нескольких сотен родственных индоевропейских племен. Переселенцы уперлись или в море, или в тайгу, или в горы. Наступила пора более спокойных, стабильных взаимоотношений соседних племен. Начали складываться из разных перемешанных между собой частей индоевропейского массива (и некоторых неиндоевропейских племен) новые этнические общности.

Племена, жившие между Одером и Днепром, начали консолидироваться в однородную массу праславян. Единая археологическая тшинецко-комаровская культура, по всей вероятности, довольно точно отражала пространство, занятое племенами, становившимися праславянами.

Праславянские племена середины II тысячелетия до н. э. были земледельцами и оседлыми скотоводами, знавшими коров, коней, свиней, коз и собак.

Изменения, связанные с наступлением эпохи использования железа, существенным образом сказались и на социальной стороне праславянского общества. Появились воины-всадники, строились большие укрепления, наблюдаются захоронения знатных людей, сопровождаемых «соумирающими». На периферии славянщины часто возникала напряженная военная ситуация, связанная с набегами кельтов или киммерийцев и скифов. Таковы в общих чертах те новые явления, которые отмечают этот период.

В итоге неоднократных массовых перемещений населения этническая карта Евразии ко времени появления первых крупных цивилизаций оказалась весьма запутанной. Истоки многих культур оказываются за тысячи километров от их позднейших мест обитания.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph