Нео Фициал. “Саввино-сторожевский монастырь. Лучше один раз увидеть“

Каждый раз, когда мы бываем в подобных местах, то нам в глаза бросаются различные особенности, которые вроде и не прячет ни кто, но все проходят мимо и ни кто не обращает на них ни какого внимания. Вот эти особенности я и хочу Вам показать, надеюсь Вы так же увидите за ними нечто большее, чем говорится в официальных данных.

Здравствуйте, дорогие друзья! На нашем сейте уже были рассказы про Иосифо-волоцкий и Ново-Иерусалимский монастыри. Поездка по монастырям Московской области состоялась в июле 2018 года, и помимо монастырей, мы посетили, так же, много других интересных мест, про которые будет отдельный рассказ о каждом, а сегодня хочу представить вашему вниманию рассказ про Саввино-сторожевский монастырь.

 

Каждый раз, когда мы бываем в подобных местах, то нам в глаза бросаются различные особенности, которые вроде и не прячет ни кто, но все проходят мимо и ни кто не обращает на них ни какого внимания. Вот эти особенности я и хочу Вам показать, надеюсь Вы так же увидите за ними нечто большее, чем говорится в официальных данных.

Для начала, как всегда, краткая официальная историческая справка:

Монастырь основан в 1398 г. под Звенигородом (50 км от Москвы) на высоком берегу реки Москвы на горе Стороже, которая являлась оборонительным укреплением Московского княжества. Его основал преподобный Савва, Звенигородский чудотворец, один из первых учеников преподобного Сергия Радонежского, по просьбе Звенигородского князя Юрия Дмитриевича, второго сына Великого Московского князя Димитрия Донского.

В истории монастыря было два основных строительных периода: первый — с конца XIV до начала XVII в., второй — с середины XVII до XIX века.

Первоначально был построен небольшой деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы и келья при нем. Добрая слава о житии Звенигородского игумена разносилась далеко окрест и иноки стекались в обитель, ища духовного руководства. Строились новые кельи. Монастырь был обнесен деревянной оградой с воротами с северной стороны.

Звенигородский князь Юрий Дмитриевич почитал преподобного Савву и покровительствовал обители. Князь получил благословение святого на далекий военный поход против камских булгар и, по предсказанию преподобного Саввы, вернулся победителем. В благодарность на устроение монастыря были даны монастырю села и деревни в Звенигородском и Рузском уездах.

Обращаю ваше внимание друзья, речь о XIV веке, официально крепостного права ещё нет, оно будет введено лишь Соборным Уложением в 1649 г. Продолжаем читать официальную историческую справку.

Около 1405 г. был сооружен белокаменный Рождественский собор.

В начале XVII века обитель пострадала во время польско-литовской интервенции. Монастырь и Звенигородскую округу грабили войска двух самозванцев — Лжедмитрия I и Лжедмитрия II, а также польского королевича Владислава.

К северу от собора можно увидеть фундаменты древних построек. В ходе раскопок 1955–1957 гг. удалось выяснить, что в начале XVI века, Звенигородским князем Юрием Ивановичем на этом месте были построены Святые ворота с храмом во имя преподобного Сергия Радонежского и трапезной палатой. Реставраторами раскрыта апсида храма и одна четвертая часть подвального этажа трапезной. Пострадавшие в смуту, церковь и трапезная, были разобраны в период обновления обители в середине XVII в.

Монастырь стал возрождаться уже при первом Государе из династии Романовых — Михаиле Федоровиче и его отце Патриархе Филарете.

Интересный поворот, если кто не знал, патриарх — отец первого царя из династии Романовых. Ладно, читаем далее.

В 1650 г. царь Алексей Михайлович издал указ о перестройке монастырского ансамбля по новому плану, с которого начался второй в монастырской истории строительный период. Тогда же вблизи монастыря были заложены кирпичные заводы, которые обеспечивали стройку большемерным кирпичом.

В 1650–1656 гг. были построены основные здания и крепостные стены (длина 760 м, высота 8–9 м, толщина стены, обратите внимание — около 3 м!) с 7 башнями, из которых до наших дней сохранилось шесть.

В стенах обители находился так называемый «больничный монастырь» с больничными кельями и церковью Иоанна Лествичника, фундаменты которой сохранились до наших дней.

В память обретения мощей преподобного Саввы Сторожевского, которое произошло 19 января (1 февраля — по новому стилю) 1652 г., по царскому указу, на московском Пушечном дворе мастером Иоанном Фальком был отлит Благовестный колокол (более 1344 пудов, это 22 тонны). Судьба этого колокола неизвестна. В память другого события — церковного собора, осудившего Патриарха Никона, — был отлит «государевым пушечным и колокольным мастером» Александром Григорьевым новый Благовестник (более 2125 пудов, 35 тонн).

При Екатерине II, митрополитом Платоном (Левшиным), был осуществлен проект размещения в стенах обители духовного учебного заведения — семинарии, которая находилась в царском дворце.

В XIX в. тремя изданиями вышел капитальный труд по истории обители, написанный одним из виднейших представителей московской церковно-исторической школы — ректором Московской духовной академии С.К. Смирновым.

В марте 1919 г. монастырь закрыт. В советское время в обители размещались различные учреждения: воинские части, санаторий, музей.

В 1995 г. монастырь был возрожден. В настоящее время в Саввино-Сторожевском монастыре находятся 30 монахов и послушников. При монастыре устроен детский приют, действуют двухгодичные богословские курсы для взрослых, открыта библиотека с читальным залом, фонды которой составляют 6,5 тысяч томов.

Конец краткой официальной исторической справки.

Вроде всё просто и ясно, если не вдумываться. А мы давайте вдумаемся и вместе прогуляемся по монастырю, сопоставляя официальные данные и то, что мы увидим.

Въездную арку, на северных воротах, подрубили, что бы могли въехать грузовики:

Подрубленная арка въездных ворот

Изнутри это так же видно. Так же видно, что Северная башня не имеет трубы:

2018 год. Северная башня

хотя есть фотография за 1909 год, на которой труба есть:

1909 год. Северная башня снаружи

и имеется фотография за тот же 1909 год, на которой этой трубы нет, и это одна и та же, Северная башня:

1909 год. Северная башня изнутри монастыря

Это якобы фундамент древнего больничного храма Иоанна Лествичника, разобранного в виду ветхости в XVIII веке.

Однако что мы видим? Размер кирпича современный. Ориентация по сторонам света правильная. Очень похоже на новодел, для туристов.

Так выглядит Соборная площадь монастыря:

2018 год. Соборная площадь

В разные годы она имела разный вид. Вот фотография 1870 года:

1870 год. Соборная площадь

Вот фотография 1881 года:

1881 год. Соборная площадь. Вид с колокольни

Обратите внимание, появились деревья и беседка. Вот ещё фотография, якобы тоже 1881 года, но на ней ещё нет беседки, дорожке оформлены по другому и деревья недавно посажены:

1881 год. Вид на колокольню Саввино-Сторожевского монастыря

Так же обратите внимание на колокольню — нет крыльца! Вот фотография Соборной площади от 1983 года:

1983 год. Соборная площадь

На ней, слева, мы уже видим крыльцо на колокольню. В наше время, белое крыльцо на красную колокольню очень хорошо видно. И вот это крыльцо, а так же пункт раздачи святой воды под ним — всё это полностью новодел, хотя и выглядит как очень древнее сооружение, даже со стяжками:

2018 год. Крыльцо на колокольню

Мы входим в дверь справа от лестницы вверх (за решёткой), и поднимаемся по лестнице, и здесь видим уже современные перегородки, хотя понятно, что изначальный проход шире и ниже, и скорее всего деревянную лестницу сделали не так давно:

Это язык второго Благовестного колокола:

Язык Благовестного колокола

Согласно официальным данным, первый благовестный колокол отлили на московском Пушечном дворе, в 1652 году, весил он 1344 пуда (21,5 т). Я не спрашиваю как его планировали поднимать на колокольню, хотя это тоже интересно, я спрашиваю как его сюда привезли? Или планировали привезти. Железные дороги, по официальной версии истории, появятся только в 1837 году. За городом все дороги грунтовые, асфальта вроде как не было. Грузоподъёмность одной обычной телеги, запряжённой лошадью — около 750 кг. Были ещё телеги-тяжеловозы, способные перевозить до 2 тонн. Тогда как и на чём притащили колокол?

Что характерно, колокол потеряли, поэтому в 1668 году отливают второй, весом уже в 35 тонн (2125 пудов 30 гривенок). Согласно официальным данным, его отливали прямо тут, в монастыре, на Соборной площади, видимо что бы не тащить и снова не потерять. Яма для литья сохранилась в нескольких метрах от звонницы. Сразу возникает вопрос, а где (точнее в чём) плавили металл? Ведь это не грузило для удочки отлить. Для того, что бы вам было понятнее, приведу пример: представьте себе танк; вес этого колокола, примерно, равен весу танка Т-34-85 образца 1945 года, весившего 32 тонны; представили? А теперь представьте, что Вы этот танк потеряли! Так вот друзья мои, где плавили весь этот металл?

Тут уже не играет особой роли, чугунный был колокол или бронзовый, так как чугун это по сути железо, с высоким содержанием углерода. Температура плавления чугуна — от 1150 до 1200 °C, то есть примерно на 300 °C ниже, чем у чистого железа. Бронза — сплав меди, обычно с оловом в качестве основного компонента. Температура плавления меди 1085°C, олова 231,9°C, а температура плавления бронзы в зависимости от марки (и включения примесей) составляет 930—1140 °C.

Таким образом, температуры плавления меди, чугуна, бронзы, они примерно одинаковые, и учитывая объёмы — 35 тонн, плавильная печь должна иметь нешуточные размеры и исходя из технологии отливки колокола — печь была не одна. Тогда встаёт вопрос о доставке исходных компонентов для плавки (руды и флюсов), топлива, кирпича для постройки печей. Кстати, согласно тем же официальным данным, в 1650 году, вблизи монастыря были заложены кирпичные заводы, которые обеспечивали стройку крупноформатным кирпичом. То есть, мы имеем дело с крупным промышленным предприятием, где как минимум, плавили металл и делали кирпич. Именно поэтому этот монастырь, как впрочем и другие, располагается возле реки — это транспорт и вода для производства. Кстати, согласно официальным же данным, около монастыря была плотина.

Причём, тот факт, что тут было промышленное производство, ни кем даже не скрывается, но об этом вряд ли расскажут на экскурсии. Вместо этого на экскурсиях нам будут рассказывать как защитники мужественно отстреливались из бойниц, обороняя монастырь. И для них не важно, что сейчас эти бойницы на уровне земли или даже ниже. Кстати, точно такие же бойницы мы уже видели в Ново-Иерусалимском монастыре.

1900 год. Колокол царя Алексея Михайловича

Но к бойницам мы ещё не раз сегодня вернёмся, а сейчас ещё пару слов про Благовестный колокол. Обратите внимание на нижние три строчки на колоколе. Вы можете узнать буквы? А так?

Это сохранившийся осколок. Не могу гарантировать, что этот осколок именно с этого колокола, так как официально считается, что колокол разбился, когда его пытались снять в октябре 1941 года, при наступлении немецких войск на Москву. Но даже всматриваясь в фотографию, видно, что буквы больше похожи на иероглифы. Официальные историки называют это просто «тайнописью», что бы избежать неудобных вопросов и существует несколько вариантов перевода этой надписи.

Касательно нашего колокола, то по официальной версии его переплавили, и сохранился лишь этот «маленький» кусочек, для сравнения, по размерам он примерно как два современных кирпича, сколько весит не могу сказать, так лежит в музее на витрине под стеклом.

Продолжаем осмотр территории монастыря. Представьте себе, идёте Вы, ни кого не трогаете, осматриваете местные достопримечательности и тут опа, где то там внизу, оказывается есть ворота, окошки, ходят люди. Высота около 10 метров.

Позже мы туда обязательно спустимся. Друзья, скажите, это тоже так строили? Или это культурный слой? Или опять лошади виноваты? А может монахи себе мусор под ноги накидали? Или башня с воротами просела на такую глубину? Уверен, если мы даже все проголосуем, каждый за свою версию, то большинство голосов в данном случае, не обязательно будет истиной. Что бы понять, что это такое, нужно совсем немного — перестать мыслить по школьным шаблонам, а начать думать своим умом. Кто-то мне сейчас возразит, мол это рельеф такой, что же, смотрите сами — уровень грунта изнутри выше арки ворот.

Бугорок у стены снаружи — наполовину арки ворот, то есть изнутри уровень всё равно выше. И потом, по фотографии чётко видно, что ворота располагаются как бы в низине, то есть только их и откопали как смогли, а стены откапывать просто не стали. Это легко определить по тем же бойницам, которые мы обязательно увидим далее.

1918 год. Царские ворота

Вот на этой фотографии 1918 года, справа от ворот видно облупившуюся штукатурку, которая как раз выше арки ворот. Это произошло потому, что кирпичная стена подсасывает влагу из грунта, который находится как раз за этой стеной, а учитывая, что на той стороне в этом месте соединяются горизонтальная и вертикальные поверхности, то влаги это место стены, набирает гораздо больше, чем правее или левее по стене. Примеры подсоса влаги стеной из грунта, мы сегодня ещё увидим далее.

Что касается рельефа местности. Почему сейчас перед строительством любого сооружения, будь то просто частный дом, или тем более завод, проводят геодезические работы? Строительную площадку выверяют, выравнивают.

А наши предки неужели были глупее? Современные постройки, по современным технологиям, с современным инструментом, техникой и материалами, стоят 50 лет и разваливаются, не смотря на обслуживание, ремонт и уход, а “неграмотные крепостные”, не умеющие читать чертежей, лопатами и топорами строили такие сооружения, которые стоят 500 лет, порой без ремонта и должного ухода, и не разваливаются, более того, что бы разрушить, их приходиться взрывать. Или им нечем было равнять такие площади? А как же тогда они собирались тащить колокол весом в 22 тонны? И кто же глупее, строители прошлого построившие это, или нынешние строители, или современные историки, что втирают нам дичь, про немытую и необразованную страну, населённую дикарями, кидающих объедки себе под ноги и не умеющих делать ничего, кроме как жить в лесу и молится колесу. Думайте сами, решайте сами!

А сейчас давайте вернёмся на территорию монастыря, и продолжим осмотр.

Перед нами остатки фундамента. По официальной версии это подвал надвратной церкови Сергия Радонежского. Посмотрите, чётко видно, что камни пилены, и они выложены якобы по периметру бывшего храма. А теперь посмотрите на вход в нижний этаж, который сейчас закрыт решёткой. Получается, что когда храм был целый, вход в этот подвал был посреди зала? А это типичное окно, и куда оно выходило? То же внутрь храма?

А посмотрите на кирпичи этого древнего фундамента. Это современные кирпичи, положенные на цементный раствор!

Пиленый камень и современный кирпич

Обратите внимание на уровень грунта, напротив царициных палат. Даже сейчас это бросается в глаза.

Уровень грунта царицины палаты

Но вам не кажется странным, что красивые и расписные царицины палаты имеют всего один этаж? Неужели, для царственной особы было бы достаточно одного этажа, пусть и такого длинного? Мы обязательно обойдём это здание с другой стороны и снова посчитаем этажи, а так же зайдём внутрь, там тоже, есть кое что интересное. Сразу хочу отметить, как менялось крыльцо и окна. Это фотография конца XIX века:

Конец XIX века. Вид на Царицыны палаты, Троицкую и Преображенскую церкви

А это фотография, обратите внимание, 1930 года:

1930 год. Крыльцо Царицыных палат

У крыльца нет ступенек. Окна большие и прямоугольные. А это фотография 1970 года:

1970 год. Крыльцо Царицыных палат

То же самое крыльцо, но у него появились ступеньки, и окна стали арочные. Резонно возникает вопрос, куда за 40 лет, делся так называемый «культурный слой»? Вот то же самое крыльцо в 1983 году:

1983 год. Соборная площадь

То есть монастырь всё же откапывали, а окна переделывали. Значит и двери, что мы сейчас видим на крыльце, изначально, вполне могли быть окнами. Вы естественно спросите, как окнами? А как же люди попадали в здание, где тогда были двери? Когда мы обойдём эти палаты с другой стороны, то Вы сами это поймёте.

Спускаясь вниз, проходим через подклет храма Живоначальной Троицы. Очень просторный нижний этаж, с нишами. Что там стояло — статуи, вино, свечи, факела? Или это были обычные окна?

Мне всегда было интересно, зачем срезают стяжки?

Срезана стяжка

Не, так то я знаю, зачем — мешают, и сейчас более не нужны, но …. если строители прошлого их заложили, значит было нужно, а здесь и сейчас стяжка стала лишней, её срезали и даже место заштукатурили, и ведь тут машины не ездят, ступеньки, значит только люди ходят, кому она помешала? Может машины ездили раньше, а ступеньки наложили для туристов? В любом случае, стяжка стала ненужной. Оно и понятно, сейчас здание эксплуатируется без вибрационных нагрузок, поэтому стены не развалятся.

Сбита штукатурка, следы отчётливо видны, возможно там были фрески, которые чем то не понравились епископу и старые фрески были сбиты и нарисованы новые. А возможно это просто насечки, что бы штукатурка держалась. В любом случае, я не вижу смысла штукатурить кладку из красного кирпича, ведь она и так выглядит очень красиво, если только не нужно нанести рисунки на стену, или что то скрыть штукатуркой. Больше смысла нет.

Кирпичная стена Московского кремля

Мы уже спустились от современного уровня на целый этаж, смотрите, а лестница всё ещё идёт вниз. Вот там, слева вверху, мы находились, когда гуляли, никого не трогали и нашли это место:

Вы это видите? Или это вижу только я?

Рост моей дочери 1 метр 68 см. И здесь вмещается четыре её роста, и ещё место остаётся. Видимо хитрая такая была задумка архитектора.

Вот это те самые царицины палаты, вид сзади. Я конечно могу ошибаться, но мне кажется что тут два этажа. Определённо, здание с этой стороны гораздо выше, чем со стороны парадного входа. Посмотрите на бойницы. Здесь они на уровне земли.

То есть это либо нужно ещё ниже копать, либо тут стрелки располагались лёжа. К бойницам мы ещё вернёмся далее, а сейчас смотрим на первый этаж, который является подвалом, если зайти с другой стороны. Друзья, это похоже на подвальные окна? Обратите внимание, снова прямые окна, они присутствуют наравне с арочными.

Надеюсь все поняли, что мы тут видим? С одной стороны у нас один этаж и ещё слой грунта перед ним, с другой стороны у нас два этажа. И это одно и то же здание.

Как оно могло так просесть? Или это царица и монахи, кидали мусор в окошко, причём преимущественно на Соборную площадь? Или всё же это специально так построили? Тогда обратите внимание на арку, накрытую брезентом. Съёмка произведена с крепостной стены:

Очевидно, что это очень старое строение, но глядя на неё возникает вопрос, а с какой стороны располагалась остальная часть постройки? Это тоже так строили?

Глядя на царский дворец, сразу бросается в глаза закладная для привязки соседней стены. Причём эта закладная сделана не по краю стены, а со смещением, как будто здание, которое предполагали пристроить, так же должно строится со смещением.

Вид собора и дворца

Однако на старых фотографиях этой закладной нет, и судя по взаимному расположению Собора Пресвятой Богородицы и царского дворца, последний, сейчас имеет такие же размеры, как и на фотографии, хотя я конечно могу и ошибаться; тогда эта закладная, от самого крайнего справа крыла, которое было разрушено по каким то причинам, и об этом ни где не написано, более того, везде подчёркивается, что царский дворец чуть ли не единственный который сохранился с XVII века. Короче говоря, возникает такое чувство, что эту закладную специально сделали уже в наше время у всех на виду, прямо перед входом, что бы подчеркнуть древность сооружения и что бы на неё сразу обращали внимание, и не замечали более существенных вещей. Например надстроенный этаж царского дворца.

В том, что это этаж надстроенный, нет ни каких сомнений, так как стиль постройки совершенно разный. Хотя разглядывая старые фотографии, мы видим орнамент, украшающий окна второго этажа, а в наше время этого орнамента нет, ну видимо обсыпался от времени.

Житная башня

Перед нами справа Житная башня. Стена имеет двойной арочный проём, а в самом низу ещё и бойницу, обустроенную для слива дождевой воды! Так вот для чего бойницы нужны!

Если присмотреться, то видно, что снаружи уровень грунта ниже. Теперь давайте пойдём в саму башню, мы видим деревянные ступеньки, ведущие вниз, к двери:

То есть от трёх этажей царского дворца, есть ещё пространство вниз, которое просто не откопали.

Тут у нас крепостная стена. Напротив стены, тот самый царский дворец, и в нём бойница!

Как мы увидим далее, такая бойница, тут ни одна. Эти бойницы, расположенные в стене царского дворца, смотрящие в сторону крепостной стены, предназначались, наверное для заградотряда, что бы защитники со стены врагу не сдавались живыми. А под бойницей арка. Прямо в дорогу. Это конечно же так строили!

Вот ещё две бойницы на втором этаже. Тоже наверное заградотряд. Но вы видите трубу в бойнице? Так вот, всё гораздо проще, ни какой там не заградотряд и бойница эта вовсе не бойница. Это вентиляция! А эти отверстия — продухи. Ну или поддувала, кому как удобнее.

Перед нами западная стена, судя по тому, что она имеет такое сильно влагостное разрушение, то однозначно можно сделать вывод — внизу стены нет гидроизоляции. И как мы уже видели, и ещё увидим далее, уровень грунта снаружи гораздо ниже, чем изнутри. Из грунта происходит подсос влаги, зимой эта влага замерзает, а как мы знаем, вода при замерзании расширяется, вот и порвало кирпич. Кстати, снаружи западной стены, до сих пор сохранились контрфорсы. Обратите внимание, на кирпичную кладку в них:

1956. Западная стена

Ряды кладки расположены под углом к поверхности земли, и сделано это намеренно, что бы оказывать большее сопротивление распирающему усилию, идущему от стен. Уровень засыпания грунтом изнутри монастыря, примерно по верхнему уровню контрфорсов, и уверен, это не случайное совпадение. Видимо построить контрфрсы, в XIX веке, было проще, чем вывозить весь грунт с территории. Именно поэтому они и сохранились до наших дней.

Теперь давайте пройдём внутрь царицинских палат, есть там одно интересное место:

Здесь, судя по петлям, обе эти двери закрывались изнутри этой же комнаты. И посмотрите, какая разницы высоты дверей. Если арка одной двери мне на уровне глаз, то до другой я даже дотянуться не могу, и что характерно, следующая за ней дверь — нормального размера. У кого какие мысли, друзья, для чего так было сделано?

Арочная эстакада в Ново-Иерусалимском монастыре

Помните в Ново-Иерусалимском монастыре, перед зданием была арочная эстакада, по верху которой были балконы? Вот здесь тоже самое. Перед зданием похожая конструкция, и по уровню грунта возле собора совпадает:

Арочная эстакада в Саввино-сторожевском монастыре

Крыльцо на колокольню. Выдолбленная вверх дверь.

На фотографии 1881 года нет этого крыльца и, соответственно, двери:

То есть переделывали уже после переделки. А вот эти два окна на уровне грунта, гораздо интереснее. И это не закопанные окна.

Эти окошки на самом деле так построили. Точнее переделали, ведь если всмотреться, то видно, что эти окна в большой арке, идущей в землю. Согласно официальной информации, первоначальное здание трапезной имело 4 этажа, а в начале XIX века оно было перестроено. Сейчас мы видим только два этажа. И где же интересно ещё два этажа? Их тоже потеряли, как колокол весом в 21 тонну? Или при перестройке сломали? Или просто не стали откапывать?

Трапезная в два этажа

И последнее, что хотел Вам сегодня показать, это о находка археологов при раскопках на территории монастыря. В музее висит вот такая вот фотография:

Тут как говорится без комментариев.

Ну что же друзья, давайте подведём краткий итог увиденному сейчас.

  1. Саввино-сторожевский монастырь — в прошлом промышленное предприятие.
  2. Применение помещений сейчас, не такое, как было изначально.
  3. Монастырь изнутри засыпан минимум на 8 метров.
  4. Переделки в монастыре происходят даже в наше время. Цель этих переделок — скрыть истинное прошлое данного места, удревнить его христианскую историю, и сделать привлекательным для туристов.
  5. Находки археологов — горы костей, косвенно подтверждают версию катаклизма.

Друзья, на этом ещё не всё, далее в серии про монастыри, будет рассказ о Лужецком монастыре. Вас ждём много интересных, а для кого то и неприятных моментов.

Благодарю вас за внимание, всего Вам доброго, до свидания!

  • Саввино-сторожевский монастырь,культурный слой,храмы что не так,металлургия прошлого,христианство

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*