Александр Колтыпин. Как поиск длинноголовых андрогинов подсказал, кто реально правит миром и кем являются “серые”

После исчезновения аннунаков с исторической арены 11 700 лет назад в Шумере и на прилегающих территориях Месопотамии, Ближнего Востока, Нижнего Египта и других территорий стали править длинноголовые гибриды аннунаков и людей, которые в результате многотысячелетней традиции родственных браков (а может, и намеренной мутации) сохраняли сходство с аннунаками, прежде всего, длинноголовость и комплекцию тела. Поскольку правители относились в высшей касте аристократов, им начали повсеместно подражать высшие сословия и искусственно удлинять головы детей. А феномен "Убедской ойкумены" - проникновения Убейдской культуры во многие регионы -  объясняет очень широкое распространение черепов длинноголовых, в первую очередь, искусственно деформированных
0
10246
02:11:2022

Я провел довольно много времени в Интернете, пытаясь найти, у кого были такие же длинные головы и тела андрогинов, как у египетского фараона Эхнатона, его жены Нефертити и их дочерей. Нашлось довольно много работ, в которых говорилось о находках черепов длинноголовых в разных точках земного шара, причем из ряда статей следовало, что существует два их типа – природные длинные черепа с увеличенным объемом мозга (на 25 %) и большим весом (на 60 %), принадлежавшие какой-то особой (неземной?) расе, и искусственно деформированные черепа с таким же объемом мозга и весом, как у людей, которые делались с рождения с целью подражания расе длинноголовых.

Результаты ДНК-анализа не деформированных черепов длинноголовых

Удлиненный череп из Паракаса, Перу

К природным, не деформированным, черепам относятся найденные археологом Хулио Тельо более 300 черепов длинноголовых в Паракасе, Перу, известных как «черепа из Паракаса». Директор Музея Паракаса Хуан Наварро отдал на анализ 5 проб черепа, волос, зубов и кожи длинноголовых (год анализа не приводится).  «Образцы были отправлены Ллойд Pye, основателю Starchild Проекта, который доставил образцы генетикам в Техасе для анализа ДНК». (Источник).

Сотрудник генетической лаборатории Брайан Фостер представил результаты анализа общественности:.

«Это было мтДНК (митохондриальная ДНК) мутации неизвестного существа: человека, приматов, или животного, неизвестного до сих пор.

Но некоторые фрагменты показывают, что мы имеем дело с новыми существами, весьма далекими от Homo sapiens, неандертальцев и денисовских людей.”

То есть, результаты анализов показали, что длинноголовые от природы не являются людьми.

Результаты ДНК-анализа черепа Эхнатона

Череп мумии из гробницы KV55 в профиль, который одними исследователями отождествляется как череп Эхнатона, другими, как череп брата или сына Эхнатона, мужа его дочери Меритатон и преемника Сменхкары. Мумия характеризуется широкими бедрами и отсутствием мужских половых органов, поэтому сначала была принята за женскую

Не меньший интерес представляют и результаты исследований ДНК египетского фараона Эхнатона (или Сменхкары).

Доцент кафедры сравнительной геномики Швейцарского университета в Каире Стюарт Флейшманн и его команда подвергли образцы древней ДНК 9 древнеегипетских фараонов процессу, называемому полимерной цепной реакцией (ПЦР).

Восемь из девяти образцов дали типичные для людей результаты. Девятый образец принадлежал Эхнатону (или Сментхкаре). Источником образца ДНК был небольшой фрагмент высушенной ткани мозга длинноголовой мумии из гробницы KV55, отождествляемой одними исследователями с Эхнатоном, а другими с его преемником Сменхкарой, и тест был повторен с использованием костной ткани, но были получены те же результаты.

Одним из исследуемых генов оказался ген под названием CXPAC-5, который отвечает за рост коры головного мозга. Была обнаружена значительно более высокая активность в геноме Эхнатона. Это свидетельствует о том, что у него был больший объем черепа из-за необходимости разместить большую кору головного мозга.

Правый участок показывает распространенность гена CXPAC5 у нормального человека. Слева – образец ДНК Эхнатона

Современным генетикам неизвестен какой-либо процесс мутации, который мог бы привести к столь значительному росту головного мозга.

Тем не менее, по заключению группы генетиков под руководством Стюарта Флейшманна, фараон Эхнатон при жизни подвергся генетической мутации:

“В пользу этой гипотезы говорит и тот факт, что анализ с помощью электронного микроскопа выявил признаки нуклеотидного цикатрикса, который является сигнальным признаком заживления спирали ДНК после воздействия сильных мутагенов”- С.Флейшман.

Костная ткань черепа Эхнатона также намного плотнее и принципиально отличается на микроскопическом уровне от черепов других фараонов. Это увеличение прочности костей черепа, по заключению генетиков, и есть показатель усиленного развития мозга.

На рисунке представлены две фотографии костной ткани, взятой под микроскопом из черепа Эхнатона (слева) и другой мумии того же возраста (справа). Костная ткань слева намного плотнее и принципиально отличается на микроскопическом уровне

“Это, мягко говоря, захватывающая находка”, – сказал С.Флейшманн, – Моя команда и я подали документы на рецензирование, мы проводили и переделывали тесты достаточное количество раз, чтобы быть уверенными в их точности”.

Поэтому было высказано предположение, что такую манипуляцию над Эхнатоном совершили продвинутые внеземные (?) существа.

Длинноголовые – гибриды людей, подвергнутых генетической мутации при жизни

Таким образом, проведенные ДНК-анализы мумий длинноголовых из Паракаса и мумии предположительно Эхнатона (или другого длинноголового) показывает их принципиальное сходство. Они либо не являлись людьми, либо были похожими на них гибридами, подвергшимися генетической мутации при жизни.

К сожалению, я не нашел информации о длине мумий длинноголовых из Паракаса (если они вообще были найдены вместе с черепами) и о росте Эхнатона. Поэтому могу судить о росте длинноголовых только на основании длины мумии предполагаемой Нефертити (или другой ее длинноголовой родственницы) из захоронения KV35, которая составляет 158 см и позволяет заключить, что длинноголовые имели рост обычных невысоких людей. Поэтому они не должны были сильно выделяться среди людей по этому параметру.

Что же касается андрогинного тела Эхнатона, Нефертити и их дочерей, то данных на этот счет из захоронений мумий и черепов длинноголовых вообще нет никаких.

Кем были длинноголовые

Никто точно не знает о происхождении Эхнатона. Считается, что он был сыном фараона Аменхотепа III и его жены Тии, которая, возможно, была родом из арийско-хурритского государства Митанни (или оттуда был ее отец Юя). Многие египтологи также сопоставляют Нефертити с митаннийской принцессой Тадухепой. Предполагается также, что родом из Митанни была и вторая жена Эхнатона Кия. А вообще, правители Митанни регулярно поставляли в Египет своих дочерей для укрепления союза между двумя государствами.

Государство Митанни

Поэтому я не мог пройти мимо встреченной в работе Надежды Марневской «Люди с длинными черепами – откуда и кто они?» и некоторых других работах по длинноголовым, названия которых уже не помню, что особенно много черепов длинноголовых было найдено в древнем государстве Митанни (XVII—XIII вв. до н. э.) и расположенном немного позднее (IX-VI вв. до н.э.) на близкой территории (с небольшим сдвигом к северу, на Армянском нагорье) древнем государстве Урарту. А также информации о том, что длинные черепа были отнесены к арменоидному типу.

Государство Урарту

Это побудило меня изучить, кем были проживавшие в Митанни и Урарту хурритские племена, которые принадлежали к неизвестной языковой группе. Они появились в Северной Месопотамии в III тысячелетии до н.э. и жили вперемешку с семитами и индоевропейцами. В период этногенеза армянского народа перешли на армянский язык и влились в состав этого народа (Источник).

Почему я выбрал именно хурритские, а не индоевропейские или арийские (применительно к правителям Митанни) племена? Потому, что ни белые боги, ни их потомки, в том числе арийцы, не были длинноголовыми.

Хурриты, субареи, халаффская культура

Я не буду слишком подробно рассматривать этот вопрос – вы сами сможете прочитать об интересующих вас подробностях по оставленным мной ссылкам.

Постараюсь максимально быстро и доступно выйти на предков хурритов и представить фотографии, которые будут свидетельствовать об их внешнем облике. И на основании этого решить, кем были или кого имитировали длинноголовые.

Итак,

Распространение хурритского языка во 2 тысячелетии до н.э.

Хурриты принадлежали к арменоидной группе популяций (наряду с урартами и аккадийцами), составили основную массу в формировании армянского народа и определили основную линию физической преемственности, а индоевропейцы — носители протоармянского языка, в силу ряда исторических причин, передали хурритам свой язык.

Семитолог и ассириолог Артур Унгнад считал хурритов древнейшим этническим субстратом Месопотамии и первостепенным культурным фактором, то есть отожествлял с субареями. Впоследствии эта гипотеза была доказана.

(Источник)

Субареи — гипотетическое древнейшее население Северной и, возможно, Южной Месопотамии; в ранних ассириологических работах этим термином обозначали хурритов. Языковая и этническая принадлежность остаётся предметом дискуссий. Согласно одной из точек зрения (представленной, например, в трудах Б. Грозного, И. М. Дьяконова и др.), предками субареев являлись носители халафской археологической культуры. Язык (или языки) часто связывают с так называемым протоевфратским лингвистическим пластом в шумерской лексике

Исходя из сведений древневосточных письменных источников, для обозначения хурритов в ранних исследованиях использовались три термина: «субареи» (то есть жители «страны Субарту», наиболее древний термин), собственно «хурриты» (впервые зафиксирован в документах Амарнского архива, XIV век до н. э.) и «митаннийцы» (по названию крупнейшего хурритского государства Митанни); со временем утвердился второй вариант…

Субареи же, по мнению И. Гельба, с древнейших времён обитали не только в предгорных областях Северной Месопотамии, но также и на юге — на территории Вавилонии, где они мирно сосуществовали с шумерами и аккадцами.

(Источник)

Халаффская культура

Халафская культура или Халаф (иногда Халафский период) — археологическая культура или фаза в развитии материальной культуры Северной Месопотамии и Северной Сирии, относящаяся к керамическому неолиту (ранее — к энеолиту). В общих чертах датируется концом 6-го — началом 5 тысячелетия до н. э. (5600—4500 годы до н. э.), абсолютная датировка ненадёжна. Название — по памятнику Телль-Халаф в Сирии, где были впервые массово обнаружены осколки типичной керамики…

На востоке взаимодействовала с другими керамическими культурами Месопотамии — хассунской и самаррской. В 5-м тысячелетии до н. э. подверглась сильному влиянию Убейда, породив переходную халафско-убейдскую традицию и, в конечном счете — ассимилированную культуру Северного Убейда. На некоторых памятниках (Телль-Арпачийя) переход от Халафа к Убейду отмечен следами разрушений.

Для Халафа были характерны особые постройки — толосы и орнамент в виде мальтийских крестов и букраний (изображений бычьих голов или фаллосов ?).

Самая древнейшая керамика имела изображения быков и леопардов, а также оленей, птиц, скорпионов.  Многочисленные женские статуэтки (при отсутствии мужских), сидячие или скорченные, явно доказывают существование культа богини-матери. Эти фигурки часто покрывались полосами и крестами.

Женщина нередко изображалась в сопровождении голубей. Позже голубь считался священной птицей Афродиты — Астарты, которая являлась греческой ипостасью шумеро-аккадской богини Иштар.

Этническая принадлежность халафцев неизвестна: культура исчезла задолго до появления письменных сведений о древнейших народах Передней Азии. Потомков халафцев исторического времени иногда именовали субареями.

(Источник 1, Источник 2)

Халафская культура в картинках (археологические находки)

Убейдская культура, субареи

Убейдская культура

Убейдская культура или Убейд (чаще — Убейдский период) — археологическая культура или фаза в развитии материальной культуры Месопотамии и ряда смежных областей Передней Азии (Восточное Средиземноморье, Иран, Аравия) и Закавказья, в основном соответствующая энеолиту. В общих чертах датируется 6-м — началом 4-го тысячелетия до н. э., но длительность различалась по регионам. Название — по памятнику Телль-эль-Убейд в Южном Ираке, где были впервые обнаружены типичные находки убейдского стиля.

Древнейшая известная культура «колыбели цивилизации» — Южной Месопотамии, где сформировалась под сильным влиянием самаррской культуры. На пике развития охватила всю Месопотамию и оказала мощное влияние на соседние общества, породив цепь схожих по облику культур на огромной территории (феномен убейдской «ойкумены»).

Убейд называют «фундаментом» месопотамской цивилизации: в это время возникли поселения на месте древнейших городов Шумера (Ур, Урук, Лагаш и др.), первые храмы и протогорода. Крупнейшим убейдским поселением на коренной территории был Эреду — первая, согласно шумерским легендам, столица «царственности» после прибытия людей с райского острова Дильмун.

В настоящее время остаётся открытым вопрос об обстоятельствах и времени заселения Южной Месопотамии и возможности обнаружения там следов более раннего — доубейдского населения. Археологическим исследованиям в этом направлении мешает необычайно мощный слой речных наносов и высокий уровень грунтовых вод.

Убейдская культура в картинках (археологические находки)

 

Убейдская “ойкумена”

Расселение носителей Убейдской культуры в VI-IV тысячелетиях до н.э.

Зародившись в Южной Месопотамии убейдская традиция оказала мощное влияние на соседние регионы. В Северной Месопотамии аккультурации подверглись местные халафские общины, что породило смешанную культуру Северного Убейда. Похожие традиции возникли в Эламе (Сузы А), Леванте и других регионах; в свою очередь они перенесли часть убейдского влияния дальше. В итоге сформировалась беспрецедентная по масштабам зона взаимодействий — убейдская «ойкумена», охватившая многие регионы Ближнего и Среднего Востока, включая его окраины (майкопская и лейлатепинская культуры). Такая специфика побуждает исследователей избегать трактовки Убейда как традиционной археологической культуры, предпочитая использовать другие термины («феномен», «стратиграфический стиль» и т. д.).

В настоящее время большой популярностью пользуется гипотеза,  соотносящая убейдцев с так называемыми прототигридским (или «банановым») языковым пластом дошумерского субстрата, представленная в работах С. Н. Крамера, И. Гельба и И. М. Дьяконова. Население Месопотамии, говорившее на этих языках, в этих трудах иногда именуют субареями… Современные исследователи склонны видеть в Убейде полиэтничную общность (включавшую даже предков исторических шумеров).

(Википедия)

Самаррская культура

Самарская и халафская культуры в VI тысячелетии до н.э.

Самаррская культура или Самарра (иногда Самаррский период) — археологическая культура или фаза в развитии материальной культуры центральной части Месопотамии, относящаяся к керамическому неолиту (ранее — к энеолиту). В общих чертах датируется 6-м тысячелетием до н. э. (серединой 6-го—началом 5-го тысячелетия до н. э.), однако датировка требует уточнений. Название — по памятнику Самарра в Ираке, где были впервые обнаружены осколки типичной самаррской керамики. Наиболее изученное поселение — Телль-эс-Савван.

На северо-западе взаимодействовала с халафской культурой. Самаррцы могли быть в числе основателей первых постоянных поселений в Убейде: древнейшая известная культура Южной Месопотамии — убейдская — сформировалась под сильным самаррским влиянием. В 5-м тысячелетии до н. э. Самарра была поглощена Убейдом.

(Википедия)

Самарская культура в картинках (археологические находки)

Большее количество иллюстраций Самарской культуры приведено в работе “Самаррская культура VI-V тысячелетия до н.э….”

Выводы

Проведенное мной расследование показало, что самыми ранними длинноголовыми на Земле были широко представленные в Убейдской культуре аннунаки. По всей вероятности, изготавливавшие глиняные статуэтки жители Убейдского периода видели их еще живыми, то есть, аннунаки в VI тысячелетии до н.э. могли находиться среди людей. Об этом же повествуют древнейшие шумерские предания (“боги таскали на плечах корзины и рыхлили мотыгами землю“).

Имеющиеся находки позволяют выделить либо два типа аннунаков – ящеро- (или ящерице-) подобные длинноголовые женщины и антропоморфные длинноголовые мужчины, либо ящероподобных длинноголовых аннунаков и гибридов между аннунаками и людьми, которые наиболее соответствуют образу длинноголовых из захоронений Паракаса и других мест, а также Эхнатону, Нефертити и его дочерям (с учетом того, что за несколько тысяч лет смешанных браков с людьми их облик мог стать значительно более антропоморфным).

Два факта говорят о том, что аннунаки (скорее всего, вместе с людьми) пришли в Месопотамию после глобальной катастрофы 11 700 лет назад, которая неузнаваемого изменила мир.  Это 1) шумерские легенды об их приходе с райского острова Дильмун, который считается Страной Обетованной, Землей бессмертных и т.д., и 2) “необычайно мощный слой речных наносов и высокий уровень грунтовых вод“, подстилающих Убейдские отложения, который можно отождествить с отложениями потопа 11 700 лет назад. Согласно такому предположению, подтвержденному проведенными мной ранее исследованиями, катастрофой 11 700 лет назад была уничтожена первичная  или прото- Атлантида,  на которой раньше жили аннунаки, а выжившие их представители переселились в обновленные после катастрофы и потопа Месопотамию, на Ближний Восток, в Египет и на другие территории, как о том повествуют “Изумрудные скрижали Тота“.  Одновременно происходил исход белых богов и их потомков (ариев, скифов и т.д.) в южном, западном и восточном направлениях, в результате которого они дошли до Европы, Ближнего Востока и Китая и начали (по крайней мере, с VI тысячелетия до н.э., возможно, раньше) воевать и смешиваться с аннунаками и созданными ими новыми людьми.

При таком подходе аннунаки тесно связываются с выделяемыми мной земноводными “богами”, история которых прослеживается в Шумере, согласно Беросу и Ниппурскому царскому списку, по крайней мере, до 242 000 – 432 000 г. до н.э., а, вероятно, и до 2 500 000 лет назад. Учитывая, что у Бероса и в Ниппурском царском списке приведена очень подробная хронология правления “шумерских” царей до потопа и после потопа, а время жизни допотопных царей по их спискам составляло десятки тысяч лет, то можно смело предположить, что до потопа в прото-Атлантиде правили аннунаки, продолжительность жизни которых была значительно больше, чем у людей.

В своей работе “История противостояния белых и земноводных богов…” я обосновал, что Атлантидой назывались те же самые прибрежные районы Месопотамии, Ближнего Востока, Африки и других территорий, которые после катастрофы 11 700 лет назад претерпели значительные географические и климатические изменения.

В первые тысячелетия после потопа (ориентировочно X-VIII или VII тычечелетия до н.э.) обновленной Атлантидой, которая уже стала именоваться Месопотамией, Ближним Востоком, Египтом и т.д., по-видимому, продолжали править либо аннунаки, либо, более вероятно, их гибриды с людьми, так как продолжительность жизни первых послепотопных шумерских правителей уменьшилась до тысячи-двух тысяч лет.

В дальнейшем, скорее всего, за счет постоянного добавления крови людей продолжительность жизни послепотопных шумерских царей уменьшилась сначала до нескольких сотен лет, а к III тысячелетию до н.э. достигла обычных для людей значений в десятки лет, из чего можно заключить, что 5 тысяч лет назад Шумером и прилегающими территориями правили люди.

А вот в VI-IV тысячелетиях до н.э, судя по данным Бероса и Ниппурскому царскому списку, шумерскими правителями могли быть гибриды аннунаков и людей и даже, вероятно, сами аннунаки (по крайней мере, они могли находиться среди людей). Поэтому нахождение их статуэток в Убейдской культуре выглядит вполне логично.

По-видимому, аннунаки жили только в прибрежных районах (то есть, там, где была вода), поэтому их статуэтки не были обнаружены в существовавших одновременно с Убейдской культурой расположенных севернее Самаррской и Халафской культурах.

Попытка найти аналогов аннунаков в мифологии других культур привела меня к их отождествлению с индийскими “демонами в непробиваемых панцирях” ниватакавачами и японскими каппа, рисунки которых сохранились до нашего времени. Судя по приводимым описаниям, это были полуморские-полуземные существа, для жизни которых была необходима вода. Такая аналогия объясняет, почему аннунаки жили только на морском побережье.

Ниже представлено несколько рисунков каппа:

 

Не правда ли, немного похожи на аннунаков, в особенности на птицеподобных аннунаков Халафской культуры. Отсутствие на картинках длинных голов у каппа может быть объяснено тем, что их никто не видел вживую, и их облик восстанавливали по преданиям. Поэтому вместо длинных голов рисовали на голове блюдце с жидкостью, которая позволяла обладать им экстрасенсорными способностями. Но как такая жидкость могла сохраняться в воде? Конечно, ее должен был защищать панцирь, а именно, удлиненный череп.

Однажды мне посчастливилось изучать предполагаемый город ниватакавачей-каппа на острове Фавиньяна возле Сицилии, возраст которого был определен нами в диапазоне от 2 500 000 до 800 000 лет  назад. А как я написал несколькими строками выше, именно в тот период на Земле жили чистокровные аннунаки (без примеси людей). Я видел жилища, ложа, отпечатки ног и даже предполагаемые схематические изображения и скульптуры аннунаков и следы ядерной (?) войны, которая разрушила этот город. Судя по обилию отпечатков человеческих ступней в обуви и колей автомобилей можно предположить, что аннунаки-ниватакавачи-каппа воевали либо с жившими тогда людьми, либо, скорее, с белыми богами, которые мало отличались по своей комплекции от людей.

Если вспомнить к тому же, что белый бог Индра называет в “Махабхарате” ниватакавачей главными своими врагами и отправляет своего сына Арджуну на небесной колеснице уничтожить их, то вырисовывается очевидный антагонизм аннунаков и белых богов, который и привел впоследствии к разделению мира на две (а точнее, на три, но об этом в других работах) противоборствующие группировки и сохранился, хотя и в сильно модифицированном виде (через религии), до настоящего времени.

Самое реалистичное из всех мной встреченных изображений Дагона

Но вернемся к шумерским преданиям. Можно ли связывать аннунаков с аннедотами (Оаннес, Дагон, Одакон, Деркето, Артемида, Семирамида и др.)?. Думаю, что нет. Аннедоты, по-видимому, еще больше нуждались в воде, и выходили из вод “Эритрейского моря” лишь эпизодически. Эти события и имена аннедотов задокументированы у Берроса и в Ниппурском царском списке. У меня почти не осталось сомнений в том, что аннунаки и аннедоты представляли собой две разные группы (в том числе, социальные группы или касты) обитателей семьи земноводных пришельцев, которая была устроена по типу термитника, муравейника или пчелиного улья. Аннунаки были чем-то наподобие рабочих пчел, муравьев и термитов – рабочих или солдат (а может и гибридов), а аннедоты были сродни трутням, муравьям и термитам-интеллектуалам или даже второстепенным и первостепенным царям. А еще у них, наверняка, были главные  цари и царицы, а во главе их сообществ стояли императрицы-матки (семиголовый крылатый дракон или Лавкрафтофский Дагон, не столь важно), которые и стали прообразом Богини-матери, культ которой, судя по археологическим находкам был распространен в Убейдской, Самаррской, Халафской культурах и у их последователей.

В самом деле, статуэтки Богини-матери связывают воедино эти три культуры и в последующие века широко распространяются по всему Средиземноморскому побережью, а также в прибрежным районах тропической и экваториальной части Индийского, Тихого и Атлантического океанов и принадлежащих им морей. Повсеместно в этих регионах также устанавливаются каменные (а позднее деревянные) фаллосы и йони, которые являются неотъемлемыми атрибутами культа Богини-матери (я писал об этом в своих ранних работах).

Причем, первые статуэтки Богини-матери во всех трех культурах имели удлиненные головы, как у аннунаков. И лишь в последующие годы у них стали появляться круглые головы. А первыми изображениями богинь-матерей были статуэтки прижавших к груди младенца аннунаков, которые сохранились в Убейдской культуре. И лишь позднее, через тысячелетия, появились изображения Кибелы, Исиды, Артемиды и других земноводных Богинь-матерей с младенцами на руках, которые дали образ Богородицы-Девы Марии в христианстве.

Как я уже говорил, отсутствие статуэток аннунаков в одновозрастных Убейдской культуре Самаррской и Халафской культурах может быть связано (и, скорее всего, связано) с тем, что аннунаки-ниватакавачи-каппа нуждались в водной среде обитания (море). Поэтому о них в отдаленных от моря районах знали лишь понаслышке, в связи с чем аннунаки в Халафской культуре изображались схематично в виде ящеро- или птицеголовых (земных) крылатых аннунаков (очень похожих на каппа) и человекоподобных (небесных) аннунаков, а аннедоты изображались в виде человеко-рыбы. Такой же стиль прорисовки аннунаков и аннедотов был характерен и для других районов Месопотамии и Ближнего Востока и сохранился там в последующие годы.

Но вернемся к длинноголовым. После исчезновения аннунаков с исторической арены (скорее всего, они ушли под землю или в море из-за изменения климата или, скорее, состава и плотности атмосферы после катастрофы 11 700 лет назад) в Шумере и на прилегающих территориях Месопотамии, Ближнего Востока, Нижнего Египта и других регионов стали править длинноголовые гибриды аннунаков и людей, которые в результате многотысячелетних родственных браков (а может, и намеренной мутации) сохраняли сходство с аннунаками, прежде всего, длинноголовость и комплекцию тела (?). Поскольку правители относились в высшей касте аристократов (при сословно-кастовом делении общества, характерного для всех пост-Атлантических цивилизаций), им начали повсеместно подражать высшие сословия и искусственно удлинять головы детей (например, искусственно удлиненная голова фараона Тутанхамона). А феномен “Убедской ойкумены” – проникновения Убейдской культуры во многие другие районы –  объясняет очень широкое распространение черепов длинноголовых, в первую очередь, искусственно деформированных.

Вероятно, параллельно с ними существовали и отдельные группы длинноголовых гибридов от природы (например, Эхнатон, Нефертити и их семейство), а может даже, и самих аннунаков, которые образовывали самостоятельные поселения в разных районах земного шара (по типу белых богов Туата де Дананн в Ирландии и Туата де Ану на Алтае, в Монголии и Северном Китае). Их черепа периодически находят археологии.

На протяжении всего времени своего существования, вплоть до настоящего времени, аннунаки, созданные ими гибриды и новые люди, поклонявшиеся Богине-матери и фаллосу с йони, оставались ярыми противниками белых богов и их потомков. Это подтверждается непримиримой борьбой с переменным успехом гиксосов-иудеев с белыми фараонами Египта, отправкой Эхнатоном и Моисеем экспедиции Сыновей Миля Испанского в Ирландию с целью уничтожения белых богов, уничтожением теми же гиксосами-иудеями (хабиру и шасу) белых богов и их наследников в Ханаане и т.д.

Своими последователями так наз. земноводные боги и входящие в их число (или созданные ими) аннунаки выбрали, среди прочих народов в другие времена, гиксосов-евреев (библейских евреев). К чему это привело, я рассказал в других своих работах. Вот почему до сих пор не прекращается уничтожение наследия белых богов Глубинным государством, сформированным земноводными богами и их наследниками – новыми людьми, среди которых заметную роль играет “богоизбранный народ” (правда, далеко не весь).

В заключении мне осталось коснуться еще одного вопроса, который на слуху у всех: куда делись аннунаки, аннедоты и главные земноводные боги, которые располагаются на верхних ступенях пирамиды власти Глубинного государства – Тайного мирового правительства (все остальные структуры, включая Комитет 300, Бильдербергский клуб и др. подчинены им)? Как я говорил чуть ранее, они, скорее всего, ушли жить под землю или под воду из-за изменившегося после глобальной катастрофы 11 700 лет назад климата и состава атмосферы. Весьма вероятно, что эти существа не выносят прямых солнечных лучей из-за высокой доли в их составе ультрафиолетовой радиации (которая была существенно меньше до катастрофы), препятствующие их долголетию. Я почти уверен в том, что они и есть те серые, которые вылетают из под земли, воды, арктических и антарктических льдов на летательных аппаратах, периодически воруют людей, и которых ошибочно принимают за инопланетян.

Это никакие не инопланетяне, а аннунаки-ниватакавачи-каппа, которые, как минимум, 30 миллионов лет жили на поверхности Земли и воевали с белыми богами. А подтверждают мое предположение следующие фотографии:

Как я отмечал в своей работе “История противостояния белых и земноводных богов…” ближайшими планами Глубинного государства является значительное сокращение численности людей и затемнение атмосферы за счет проводящегося сейчас геоинжениринга и выход на поверхность Земли аннунаков, вероятно, аннедотов, и, возможно, даже самых главных представителей их иерархии – многоголовых крылатых драконов или иных чудовищ… Совсем как в “Дагоне”  (“Зове Кхулку”) Г.Лавкрафта. Знал ведь писатель об этом и заранее предупреждал нас о готовящемся землянам будущем… И его Дагон похож на богов, которым многие из нас молятся по неразумению.

***

Ну и напоследок. Чуть менее года назад я разместил статью “Самаррская культура VI-V тысячелетия до н.э. – первое поселение индоевропейцев в Месопотамии (из словаря Генофонда РФ)“. Из-за нахождения в Самаррской культуре большого количества изделий со свастикой, мальтийским крестом, концентрическими кругами и другой солярной символикой я посчитал тогда, что это могло быть древнейшее поселение индоевропейцев в Месопотамии. Нахождение аналогичной символики в Халафской и Убейдской культурах позволяет усомниться в этом. Возможно, крест, свастика и прочая солярная символика была не только у белых, но и у земноводных богов, и поэтому не может служить четким критерием принадлежности тех или иных археологических комплексов к одной или другой их группе.

Хотя, возможно и другое объяснение – параллельно с аннунаками в Месопотамии в VI-V тысячелетиях до н.э. могли жить белые боги, а их главное государство находилось на территории Самаррской культуры. В таком случае изделия со свастикой, мальтийским крестом и пр., встреченные в Убейдской и Халафской культурах, могли быть приобретенными в процессе товарообмена.

В пользу второго предположения как будто бы говорит разделение аннунаков на рептилиевидных или птицеголовых (ниватакавачи-каппа) и небесных (белые боги?) аннунаков.

Читайте также мои работы

Александр Колтыпин. История противостояния белых и земноводных богов с момента их появления на Земле до наших дней

Александр Колтыпин. Кто правит миром, вопросы и ответы

 

 

 

 

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля