Евгения Шестакова и др. Приоткрытие завесы тайны над происхождением Эхнатона

Предисловие А.Колтыпина. В предлагаемой вашему вниманию подборке из нескольких работ (Евгения Шестакова, Игорь Буккер, Sergio Shpadi, Википедия) на основе работы Евгении Шестаковой продолжается раскрытие деталей, которые имеют отношение к рождению Эхнатона, его происхождению и проводимой им монотеистической реформе. Основной акцент сделан на Египте времени названного отца Эхнатона – Аменхотепа III, роли его названной матери Тии, происхождении Тии, внешности Тии, роли жены Эхнатона Нефертити, внешности одной из дочерей Эхнатона и самого Эхнатона либо его брата или сына Сменхкары. Также обращено внимание на значении имени Эхнатона. Как я писал в комментариях к предыдущим работам, каждая такая деталь, каждый штрих портрета и поведения Эхнатона, его матери и жен должен помочь нам восстановить, кем он был на самом деле.

Например, важнейшее значение может иметь то, что мать и отец Тии были жрецами бога Мина, который сопоставляется с Паном, Дионисом, Приапом и их эквивалентами Сетом, Баалом, Сераписом и многими другими. А также семитские корни Тии и приводимые сведения, что ее отец был из гиксосов, которые раньше правили Египтом.

Не менее важен перевод имени Эхнатона английским египтологом Сирилом Олдредом как наделенный сознанием канал, в котором циркулирует свет Атона, и сопоставление им самого Атона с Духовным светом, то есть с Черным Солнцем. А это значит, что Атон – это эквивалент не обычного, а Черного Солнца.

Существенную помощь в понимании того, кем был Эхнатон, могут оказать и приводимые данные о его рождении в построенном специально для него дворце Малькаты в части Фив, которая находилась на значительном удалении от жрецов Амона, а также его коронация в Вермонте, который считался Южным Гелиополем, и принятый им титул “Первый жрец Ра-Хорахти, ликующего в Стране Света в своем имени Шу, который есть Атон”.

В заключении подборки приводятся некоторые важные детали из жизни библейского Моисея, который называется возможным сыном Эхнатона.

Не меньший интерес представляет упоминание о том, что в тронном имени фараона (правда, непонятно какого?) изображалась пчела, которая, как я ранее установил, была символом Кибелы, Аттиса, Зевса, Пана и других эквивалентных им богов.

Читайте также

Анна Попенко. Царица Тия – мать Эхнатона

Великий Устюг. Эхнатон и Моисей

Великий Устюг. Эхнатон и его загадочная связь с государством Митанни

Андрей Колыбанов, Игорь Муромов. Тайна происхождения и жизни Нефертити: кто она – принцесса Митанни или Египта, “ангел” или “демон”?

***

Евгения Шестакова. Когда Египет стал Империей

(с сокращениями)

…

Аменхотеп III и его супруга Тия

Умер Тутмос Четвертый (1390 г.до н.э. – А.К.). Его сын был последним великим Императором Египта (ок. 1388—1351 годы до н. э. – А.К.). И звали его Аменхотеп Третий. Он был довольно мягким и изнеженным существом. Женился на женщине не царского рода по имени Тия. Наверное, фараон ее очень сильно любил, потому что на праздничных скарабеях, на которых были выгравированы строки о бракосочетании, имена не титулованных родителей царицы шли сразу за ее именем.

Тия оказывала очень сильное влияние на фараона, и имя царицы стояло рядом с именем Аменхотепа на государственных документах. Это продолжалось все время его правления.

Фараон нарушил традицию, его жена была не царской крови. Он возвысил эту женщину над всеми остальными женами. Понятно, что такой поступок очень не понравился жрецам.

В Каирском музее стоит огромная статуя Аменхотепа Третьего с его женой. У их ног изображена одна из дочерей – принцесса Хенаттэнеб. Когда это видишь в первый раз – просто пропадает дар речи.

…

Египет во время правления Аменхотепа III и Тии

Когда родился Аменхотеп Третий, династия Тутмосов правила Египтом уже 150 лет. И он вступил на трон в очень спокойное время. Азиаты не бунтовали, нубийцы тоже. Вавилон стремился поддерживать с Египтом очень хорошие отношения. Плюс к этому стремилась Ассирия, Митанния и Кипр, который тогда назывался Аласия.

Вавилон покупал у Египта золото. В самом Вавилоне драгоценного металла не хватало. Но и египтяне добывали золото больше в Нубии, во время завоевательных походов. Царь Вавилона даже отправил в жену Аменхотепу одну из своих сестер. Еще одну жену Аменхотепу прислал царь Митанни. В честь этого события так же были выпущены праздничные скоробеи, на которых упоминалось, что принцессу сопровождала свита из 817 придворных дам. Это произошло на 10 году правления Аменхотепа Третьего.

Очень много полезных сведений о жизни и политике тех времен ученым дали Амарнские письма (1360-1332 гг. до н.э. – А.К.). Они были написаны вавилонской клинописью на глиняных табличках. До нас дошло более 300 писем официальной переписки между двумя фараонами Аменхотепом Третьим и Эхнатоном и царями соседних государств. Их нашли в Амарне, городе фараона – еретика Эхнатона в конце 19 века.

Дружба царей во всей Передней Азии покупалась за золото и жен, как следует из этих писем. Конечно, случались в Азии небольшие бунты, кто-то из вассалов не платил вовремя дань. Сам Аменхотеп ни разу ни возглавлял войско, идущее в Азию. Этим занимались его военачальники. Так продолжалось во время всего правления этого фараона.

И только на 4 году правления новый фараон Аменхотеп Третий отправился на юг, к порогам Нила. Причем, его наместник в Нубии вербовал нубийцев в Нижней Нубии, которая была подвергнута сильному египетскому воздействию, воевать против других нубийцев, которые жили в Верхней стране. Это было последнее крупное вторжение фараонов в Нубию.

…

Аменхотеп Третий развивал искусство, торговлю. По Нилу туда – сюда сновали бесчисленные корабли торговцев со всего света. В общем, в те времена Аменхотепа Третьего в Египте было все не просто хорошо, было очень хорошо.

Обломки египетской керамики и скарабеи с именами Аментохотепа Третьего и его жены Тии были найдены в Микенах, в Греции. Даже тут, на северной части Средиземного моря чувствовалось влияние культуры Египта. На Крите проводились египетские религиозные церемонии, египетские пейзажи рисовали художники Микен… Даже в гробницах этого города на потолках появляются египетские мотивы.

Давным – давно на Крите была догреческая письменность и сейчас ученые находят явные следы влияния на нее египетских иероглифов.

Греки стали часто встречаться на торговых улочках Фив. Теперь и их искусство оказывало влияние на египтян. Греки привозили в Египет серебро, которое было в полтора раза дороже золота. Но ценность серебра стала резко падать. И во времена правления в Египте Птолемеев серебро стало дешевле золота в 12 раз.

Раз развивалось торговое мореплавание в Средиземном море, то тут же возникли и пираты. В основном это были ликирийцы. Они грабили корабли не только в море, грабили города Кипра, но и заходили в Дельту Нила. Аменхотеп Третий вынужден был создать морскую полицию для борьбы с пиратами. Полиция стояла в устье Дельты и пропускала только мирные торговые суда.

Все товары, кроме тех, что предназначались для царя, были обложены пошлиной. Так же полиция охраняла все сухопутные торговые дороги. Если иностранец не мог внятно объяснить причины своего пребывания в Египте, его могли отправить назад.

Поток рабов, преимущественно семитов, не иссякал. Специальный царский служащий распределял их для работы по всей стране.

В это же время начал сильно меняться облик египтян, так как происходило постоянное смешивание кровей.

Казна Аменхотепа Третьего трещала от сокровищ. Сейчас никто из ученых даже не берется предположить, насколько был богат этот фараон. Даже не именно этот фараон. Все его предки, в течение ста лет только и делали, что накапливали богатства.

По большим праздникам фараоны жаловали важным сановникам и вельможам очень щедрые дары. Менялось все, уже не было простой одежды, не было простых причесок. Пришло время дорогих костюмов и больших париков. Голые ноги обували в роскошные, расшитые золотыми нитями и жемчугом сандалии.

От многих подношений вельможам первые фараоны сами бы пришли в неописуемый восторг. Когда-то фараоны первых династий, в благодарность за хорошую службу дарили вельможам земли. Теперь все стало по-другому.

Жители Фив при Аменхотепе Третьем ходили разодетыми вокруг шикарных домов, огромных вилл с восхитительными парками и садами.

Рабский труд и богатство чиновников и вельмож быстро превращали Фивы в очень красивый город.

Сам фараон предоставлял в распоряжение своих архитекторов все, дабы они создавали потрясающие здания и дворцы. Менялись не только архитектурные формы, но и размеры помещений стали огромными.

…

Происхождение Тии

Тия. Лувр

О происхождении царицы ходят самые разные легенды. То ее мать была потомком великой царицы Яхмос – Нефертари, то ее отец был воспитанным в Египте сирийским принцем. И вообще царица имела не египетское происхождение. Но когда в 1905 году была обнаружена могила родителей Тии (KV46 – А.К.), все версии о ее неегипетском происхождении отпали сами собой. У родителей была чисто египетская внешность, об этом можно судить по маскам, которые были одеты на лица покойников. И ни одной вещи не египетского происхождения в погребении не обнаружилось.

О могуществе царицы говорит и то, что она начала строить собственный храм в Нубии. Это подтверждает теорию, что в Тие текла нубийская кровь.

Достоверно известно, что у пары было 6 детей – два сына (умерший в юности Тутмос и Эхнатон) и четыре дочери (Ситамон, Исиду, Небетах и Хенуттанеб). Один из сыновей стал фараоном – еретиком Эхнатоном. Двоих (Ситамон, Исиду) или троих своих дочерей Аменхотеп Третий взял в жены. И наделил их титулами «Великих Цариц». Это случилось на 30 (Ситамон) и 34 (Исида) год правления фараона. То есть он уже был достаточно стар.  С третьей дочерью ничего не понятно. Ее имя нигде не упоминается, как имя жены царя. Но на одной из плит ее имя (Небетах? – А.К.) взято в картуш (орнаментальная окантовка – А.К.). На это имели право исключительно цари и их жены. Плита сейчас хранится в музее Метрополитен в Нью-Йорке.

Гробница и мумии Аменхотепа III и Тии

Ученые считают, что первоначально царица Тия, мать фараона – отступника, была похоронена в гробнице Эхнатона в городе Амарна вместе с сыном и одной из дочерей Эхнатона и Нефертити – принцессой Маккетатон.

Мумия Тии

В Интернете можно найти фотографии мумии Тии. Про принцессу написано, что совсем недавно учеными был идентифицирован фрагмент её саркофага. Имя девушки переводится как «Хранимая Атоном». Принцесса Маккетатон умерла в 13 или 14 год царствования своего отца – фараона Эхнатона (1351-1334 гг. – А.К.). А родилась в 6 год. То есть ей было 6 или 7 лет. Скорей всего, виной тому была эпидемия чумы, которая в те далекие от нас годы охватила Египет. В то же время в источниках перестает упоминаться царица Тия, средняя жена Эхнатона, сама Нефертити и еще две маленькие дочери – Нефернеферура и Сетепенра.

По другой версии Макетатон умерла от ранних родов. В шесть лет? (!!!). Тело ее не найдено до сих пор, найден лишь кусок саркофага. Из Википедии – «На стене усыпальницы, приготовленной в скалах для царской семьи, изображено отчаяние супругов над мёртвой девочкой — отца с заломленной над головой рукой, а другой рукой схватившего за руку жену, прижавшую руку к лицу, словно ещё не верящую своей утрате. Пожилая нянька умершей рвется к телу любимицы, её удерживает молодая служанка. Сцена смерти Макетатон по силе переданных чувств, бесспорно, относится к шедеврам египетского рельефа».

Росписи гробницы KV35

Затем, когда город Амарна предался забвению, мумию Тии и Эхнатона перевезли в гробницу в Долину Царей. В этой гробнице (гробницы KV35 – А.К.) были обнаружены вещи и надписи, связанные с матерью Эхнатона и похоронное изображение ее с сыном. Мумия Тии окончательно была идентифицирована благодаря тесту ДНК в 2010 году.

В гробнице, в Долине Царей, где она была тайно перезахоронена древними египтянами, мумия лежит рядом с неидентифицированной дочерью и женой Эхнатона.

Ученые нашли четыре мумии в одном месте. Одна мужская мумия была опознана как мумия фараона Аменхотепа Третьего, мужа царицы Тии, отца Эхнатона. Вторая мумия мужского рода, скорее всего, это один из принцев. По последним исследованиям ДНК, они принадлежат генеалогической линии Тутанхамона. Третья мумия, которую считают одной из жен Эхнатона, очень сильно повреждена древними грабителями. И эта мумия тестом ДНК была точно опознана, как мумия матери фараона Тутанхамона (по генетико-генеалогической экспертизе — мать Тутанхамона, дочь Аменхотепа III и Тии, сестра Эхнатона – А.К.)

Мумия «Младшей леди» (Younger Lady KV35YL) из гробницы KV35

Череп мумии из гробницы KV55 в профиль, который одними исследователями отождествляется как череп Эхнатона, другими, как череп брата или сына Эхнатона, мужа его дочери Меритатон и преемника Сменхкары. Мумия характеризуется широкими бедрами и отсутствием мужских половых органов, поэтому сначала была принята за женскую. Доказано, что Тутанхамон и упокоенный в KV55 приходились друг другу либо отцом и сыном, либо родными братьями

То есть Эхнатон взял в старшие жены свою родную сестру, что было раньше очень распространено. Если посмотреть фотографии этой мумии, то виден тот же вытянутый назад череп. Одно время мумию считали мумией Нефертити. Примерно с 2001 по 2003 год. Но 7 лет спустя эту теорию разбили в пух и прах. Жива еще одна теория, что это все же принцесса Меритатон, чья мумия считается потерянной. Но только не шестилетняя девочка, а уже довольно взрослая женщина. У мумии очень сильно повреждено лицо и отсутствует часть челюсти.

Раньше считалось, что это сделали грабители древности, теперь же ученые говорят о том, что раны были нанесены при жизни. Они и привели к смерти 25 летней девушки с бритым наголо черепом.

Все три мумии, лежащие вместе, голыми рядом друг с другом, были сильно повреждены в древности. Аменхотеп Третий лежал в этой гробнице отдельно. Гробница – тайник была совсем маленькой. Сейчас мумии хранятся в Египетском музее.

…

Источник

Дополнения

Происхождение Тии

Матерью царицы была управительница двух гаремов богов Мина и Амона по имени Туйя, а отцом — жрец бога Мина и военный колесничий Юя (Йуйя). Тия прямо не принадлежала к царской семье, хотя её мать иногда называют потомком царицы Яхмос-Нефертари.

Бог Мин

Существует несколько версий о происхождении отца Тии. Созвучность имён супругов Туя и Юя (ставших известными благодаря сделанному в честь свадьбы Тии и Аменхотепа скарабею) с семитскими дала основание отдельным египтологам размышлять о его неегипетском происхождении. Возможно, он был воспитанным в Египте сирийским принцем.

Он мог прибыть из Митанни, откуда относительно недавно в Египет пришло мастерство коневодства, а обязанности Юи предполагали управление с лошадьми. Также Юя мог быть потомком иммигрантов из соседних северных стран, властвовавших в данном регионе 100 лет назад гиксосов. Высказывалось пока не подтверждённое предположение, что Юя мог приходиться братом царицы Мутемуйи, супруги фараона Тутмоса IV. В этом случае Юя приходился дядей, а Тия — кузиной фараону Аменхотепу III.

Гастон Масперо показал египетское происхождение его имени. Принято считать, что Юя происходил из знатной семьи города Ахмима (в Верхнем Египте).

Когда в 1905 году английский египтолог Джеймс Эдвард Квибелл, работавший от имени Теодора М. Дэвиса, обнаружил гробницу (KV46) родителей Тии, гипотезы об иностранных корнях родителей Тии пошатнулись — у мумий была типично египетская внешность, ни одного предмета неегипетского происхождения в погребении не обнаружилось.

Братьями Тии были жрецы Анен и Эйе. Последний имел большую власть в правление Эхнатона и Тутанхамона, став правителем Хеперхепруре Эйе после их смерти.

…

Сохранился отрывок из письма митаннийского царя Тушратты Аменхотепу IV (Эхнатону), в котором он упоминает о значительной роли Тии в политике Аменхотепа III:

«Все слова, которыми я обменивался с твоим отцом, — твоя мать Тия их знала. Никто, кроме неё, не знал их, но у неё ты можешь обо всём узнать… С самого начала моего правления, всё время, пока Аменхотеп III, твой отец, писал мне, он непрестанно писал только о мире… Тия… знала все слова твоего отца, постоянно писавшего мне. Именно Тию, твою мать, ты можешь расспросить обо всём, о чём тогда шла речь…» (Амарнские письма, ЕА 28 и 29).

Источник

Генетические исследования мумии Тии

Тестом ДНК мумия Тии в феврале 2010 года идентифицирована в гробнице KV35, куда царицу окончательно перезахоронили в древности. Это мумия Старшей дамы, лежащая рядом со своей пока неидентифицированной дочерью (? – А.К.) KV35YL, приходящейся матерью Тутанхамону. В этой же гробнице захоронен муж Тии — фараон Аменхотеп III. По материнской линии митохондриальная гаплогруппа K передалась от Туи к Тие, к исторически неизвестной матери Тутанхамона (младшей леди КВ35), к Тутанхамону.

В 2020 году учёными была осуществлена реконструкция внешности Тии в юности

Источник

Игорь Буккер. Великий египетский реформатор Эхнатон

(с сокращениями)

Место рождения Эхнатона

У египтян не существовало непрерывной хронологии. При восхождении на престол очередного царя начинался новый отсчет, с первого года. Египтологи предполагают, что будущий фараон Эхнатон родился во дворце Малькаты — в той части Фив, которая расположена на западном берегу Нила. Это событие не отражено ни в одном тексте. Но гипотеза исходит из того факта, что этот дворец сооружен по приказу отца будущего реформатора Аменхотепа III в качестве резиденции царской семьи. Выбор места мог быть обусловлен намерением поселиться вдали от владений жрецов Амона.

Египтологи спорят о датировке правления Эхнатона. Редфорд предположил, что это 1377-1360 годы до нашей эры. Согласно Триггеру, это 1364-1347 годы и т.д. (по Википедии, 1353-1336 или 1351-1334 до н. э. – А.К.). Эхнатон царствовал в Египте приблизительно в середине или чуть раньше XIV века до нашей эры. Известно, что он правил 17 лет, но точно не установлено, с какого возраста. Самое раннее, наверное, — он вступил на престол в 16 лет, самое позднее — в 24 года.

Родословная Тии

Второй сын Аменхотепа III по своему происхождению не был чистокровным египтянином. У его матери, царицы Тийи, несомненно, семитская внешность. Дед Эхнатона, Йуйя, носил титул “отца Бога” и исполнял должность жреца бога Мина. Кроме религиозных функций, он отвечал за колесничные подразделения. Его бабушка, Туйя, была “управительницей гарема Мина” и “управительницей гарема Амона”. Кроме того, у нее был титул “украшение царя”. По одной любопытной гипотезе, Йуйя — это библейский Иосиф Прекрасный. Другие видят в нем сирийского принца, получившего образование в Египте. По одним из последних исследований, Йуйя был уроженцем египетского города Ахмима в Верхнем Египте.

Полагают, что именно царица Тийа оказала решающее влияние на формирование политической и религиозной мысли Эхнатона. Брат царицы и дядя будущего реформатора, Аанен, совмещал две очень важные должности: “самого великого из видящих” Гелиополя и “второго жреца Амона”. Двойная функция позволяла быть в курсе того, что происходит в обеих религиозных общинах. Словом, родители сочли своего второго сына достойным наследником трона. Он принял имя Аменхотеп IV, как бы заявив, его царствование будет продолжением правления его отца во славу бога Амона.

Коронация и преобразования Эхнатона

Ритуальная коронация Аменхотепа IV происходила (примечательный факт) не в храме Карнака, а в Гермонте, в Фиванской области. Гермонт считался Южным Гелиополем, который соответствовал городу Солнца на севере. Некоторые египтологи видят в этом высокую честь, оказанную жрецам солярного культа. Но в начале своего правления новый царь не порывал с традициями. Он принял необычный титул “Первый жрец Ра-Хорахти, ликующего в Стране Света в своем имени Шу, который есть Атон”. Ра-Хорахти непрерывно созидает жизнь, Шу есть поддерживающий ее солнечный свет, Атон в жреческом титуле царя впервые предстает как синтетический образ, объединяющий в себе обе эти концепции.

Аменхотеп IV не воевал ни с богом Амоном, ни с его жрецами. Он превратил Карнак, где почитался бог Амон, в храм Атона. Революция произошла в том смысле, что храм перешел в ведение другого божества. Святилища Атона выросли в восточной (где поднимается солнце) части Карнака. В четырех новых храмах был впервые изображен солнечный диск, лучи которого заканчивались кистями рук, а имя бога Атона окружалось двумя картушами — овалами, в которые вписывались имена фараонов. Символом владыки неба и земли Атона был солнечный диск, обвитый змеей. С ее шеи свисал анх (“знак жизни”). В Египте змея символизировала идею непрерывных метаморфоз жизни.

Происхождение и роль Нефертити

Супругой Эхнатона была знаменитая Нефертити, имя которой означает “Прекрасная (Красавица) пришла” и давно наводило ученых на мысль о чужеземном происхождении царицы. Замечательный русский египтолог Ю.Я. Перепелкин, проанализировав памятники амарнской эпохи, заключил, что царица Нефертити не оказывала заметного влияния на государственные дела. Он писал: “Необыкновенное положение царицы рядом с фараоном было положением супруги, а не соправительницы“. Спустя несколько лет после женитьбы царя на Нефертити, началось возвышение его побочной жены Кийи. В конце царствования Кийа стала соправителем Эхнатона и впала в немилость еще при его жизни, а Нефертити, напротив, оставалась царицей вплоть до смерти царя.

Французский историк Кристиан Жак настаивает, что “Нефертити была чем-то гораздо большим, нежели просто супругой и матерью“, и называет царицу “главным инициатором религиозной реформы, которая способствовала утверждению культа Атона“.

Нефертити — одна из трех выдающихся египетских цариц (наряду с Хатшепсут и Тийа), оставивших свой след в истории и оказавших влияние на свою эпоху. А ее иноземное происхождение могло только способствовать тому рвению, с которым она поддержала культ Атона. “Если считать Атона азиатским божеством, получается, что Нефертити распространяла в Египте культ своего родного бога“, — писал Кристиан Жак. — Однако все это логическое построение, на наш взгляд, является непрочным карточным домиком“.

…

Что означало имя Эхнатона

Эхнатон обычно переводят как “Угождающий Атону”, “Угодный Атону”, “Полезный для Атона”.

Английский египтолог Сирил Олдред предложил такое прочтение: “living spirit of Aten” — “Действенный дух Атона“, то есть наделенный сознанием канал, в котором циркулирует свет Атона.

Начальное слово имени “ах” содержит в себе идею завершающей стадии индивидуального бытия — светоносного существования. Эхнатон, о чем призвано свидетельствовать его имя, распространяет сияние бога Атона. Кроме того, “ах” — это “польза”. По религиозным представлениям египтян, невозможно разделить такие понятия, как “духовный свет” и “действенность, польза”. Активная духовность всегда “полезна” и “действенна”.
…
Источник

Sergio Shpadi. Как египетский фараон Аменхотеп основал христианство, и почему оно стало идеальным мемом

(фрагментарно)

…

Тутанхатон (״живое воплощение Атона״) меняет имя на Тутанхамон (“живое воплощение Амона Ра”), большинство изображений, статуй и текстов об Атоне уничтожается, служение ему запрещается, и даже на само упоминание имени предыдущего фараона Эхнатона налагается запрет. Адепты культа Атона, не отказавшиеся от своей религии, подвергаются гонениям и вынуждены покинуть Египет под предводительством Моисея (Мозеса) и отправиться в изгнание. Это событие позже станет известно как Исход.

Имя самого Моисея, по легенде являвшегося приемным сыном фараона (возможно самого Эхнатона), Мозес на древнеегипетском означает “сын”. Обычно в имени указывалось сыном кого именно был человек – например, имя фараона Рамзеса (Рамозес) означает “сын Ра”. Но, вероятно, первая часть имени Моисея была утеряна в последующие времена, и не дошла до нас.

Итак, Моисей и его сподвижники отправляются на север в Ханаан, который сам Моисей называет страной молока и меда. Почему Моисей описывает Землю Обетованную как страну молока и меда? Дело в том, что в Египте именно эти два продукта считались признаком богатства и благосостояния. Молоко, мгновенно скисавшее на жаре, пили только свежим, поэтому его могли себе позволить только очень богатые люди, владевшие коровой. А производство меда было монополией самого фараона – даже в тронном имени фараонов всегда изображалась пчела.

Придя в Ханаан, египтяне-монотеисты вливаются в семитские племена и получают название иврим (евреи), которое означает “пришедшие с той стороны“. Имя бога Атон со временем преобразуется в еврейское имя бога Адон/Адонай. Следует упомянуть, что иврит – семитский язык, а семитские языки являются подгруппой афразийских языков, одним из которых является и египетский. Таким образом иврит и египетский языки родственны друг другу и обладают похожей структурой, основанной на корнях из трех согласных букв, подстановка гласных в которые меняет значение слова. Поэтому в иврите довольно много заимствований из египетского языка и довольно много слов общего с египетским происхождения.

…

При царе Давиде евреями захвачен и обнесен неприступными стенами Иерусалим, с которым с тех пор неразрывно связана история еврейского народа…

При правлении сына Давида царя Соломона Израиль достигает пика своего расцвета, и в Иерусалиме строится величественный храм. Но процветание длится недолго. Вскоре после смерти Соломона страна распадается на Израильское царство на севере и Иудейское царство на юге. В состав южного царства входят земли двух с половиной “колен” Израиля, а в состав северного земли остальных девяти с половиной “колен”. Спустя несколько веков ассирийский царь Саргон II уничтожает северное царство, перебивает большую часть его жителей, а оставшихся уводит в плен. С тех пор, понятие “иудей” (житель Иудеи) и понятие “еврей” становятся синонимами.

Но и Иудейское царство существует ненамного дольше. В начале 6 века до нашей эры оно захватывается и разоряется вавилонским царем Навуходоносором II, а Иерусалимский храм разрушается до основания. Часть жителей Иудеи насильно переселяют в Вавилонское царство и делают рабами. Рабов-евреев Навуходоносор заставляет восстанавливать разрушенный ассирийцами древний зиккурат Этеменанки – величина руин этого зиккурата столь поражает их, что в еврейский фольклор входит история про Вавилонскую Башню.

После падения вавилонского царства от рук персидского царя Кира Великого, также захватившего все земли вплоть до Средиземного моря, пленные иудеи возвращаются домой и вместе со своими остававшимися в Иерусалиме соотечественниками спустя 70 лет после разрушения первого храма строят второй храм. Спустя некоторое время после вторжения Александра Македонского и завоевания Иудеи греками, этот храм разграбляется и оскверняется селевклидским царем Антиохом, из-за чего в Иерусалиме вспыхивает восстание и город снова переходит в руки евреев.

Как раз в эти времена также происходит разделение иудаизма на три различных течения. Саддуккеи более консервативны, учат жить по букве Божьего Закона и более популярны у власти, фарисеи более либеральны, учат жить по духу Закона и более популярны у народа, и ессеи консервативные изгои-затворники, разочарованные в мирском. Борьба саддукеев с фарисеями за религиозную власть не способствует стабильности государства, которое проходит через бесконечную череду междоусобных войн и разборок.

В 63 году до нашей эры римский военачальник Гней Помпей после трехмесячной осады берет Иерусалим штурмом и захватывает его. Спустя несколько лет город опять захватывается и разоряется, на этот раз парфянами. Отбивает город у парфян римский прокуратор Ирод, который после завоевания Иерусалима при полной поддержке Сената и лично Марка Антония объявляет себя новым царем римской провинции Иудеи.

…

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph