Александр Колтыпин. Создание современных людей на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох и их взаимоотношения со “старыми” людьми

Новые, современные, люди были созданы на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох под землей. После выхода на поверхность они истребляли старых «людей», и одновременно вступали с ними в браки. Это привело к разнообразию типов людей и разнообразию человеческих рас
0
391
25:06:2021
современные люди

Современные люди. http://www.mr7.ru

В работе «Силены, сатиры, черти – “старые” люди…» я предположил, что эти типы разумных существ с человеческими головами с рогами и козлиными бородами, человеческими руками и телом и козлиными ногами относились к людям Старой эпохи или “старым” людям, которые жили задолго до появления людей Новой эпохи или “новых” людей (с красивыми человеческими телами) и одновременно с ними. В дальнейшем они были истреблены новыми людьми.

В данной работе я попытаюсь развить этот вопрос, основываясь на выводах, сделанных в работах «Лунный кролик», “Пахтание океана“, “Раскрутка небесного свода“, “Гипотезы о происхождении Луны...”, “Самая главная катастрофа в истории Земли...”, “Еще раз о времени сотворения мира…” и других.

Создание новых людей в преданиях майя, науа и ацтеков

Одним из главных выводов перечисленных выше работ является датировка рубежа Старой и Новой эпох. Она соответствовала границе Четвертой и Пятой мировых эпохрубежу раннего и среднего миоцена (16 млн. лет назад). Причем, согласно преданиям майя, науа, ацтеков, а также шумерским, вавилонским и египетским легендам, создание новых людей началось в конце Четвертой мировой эпохи, когда мир пребывал в опустошении и хаосе.

«Пополь-Вух» сообщает о том, что создание новых людей происходило в темноте, а «материал для них» был принесен из Пашиля и Кайалы, где тогда был теплый влажный климат и росли растения.

Созданные новые люди Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам были красивыми белокожими «людьми», имевшими облик обыкновенного человека. Они «имели внешность людей, [то есть] они были люди; они говорили и вели беседы, они хорошо видели и слышали, они ходили, брали вещи руками; они были хорошими и красивыми людьми, и их фигура была человеческой фигурой». По своим умственным способностям и возможностям они в первое время намного опережали современных людей. Им были подвластны все тайны мироздания, и они могли видеть (через «проницательность»), все, что творилось в пространстве «от свода небес до внутренности Земли». Они видели вещи, скрытые «в глубокой темноте», а также знали обо всем, что происходило в мире, с того места, где они находились. Их дети также были «великими правителями и чудодейственными людьми…. Они знали, будет ли война, и все было ясно перед их взорами; они видели, будет ли смерть или голод, будут ли какие-нибудь споры».

Новые люди ничем не отличались от создавших их богов, что вызывало у последних самую серьезную озабоченность. В результате богам даже пришлось напустить на глаза «людей» пелену, чтобы они могли видеть только с близкого расстояния. То есть, боги, одумавшись, превратили новых людей из богоподобных людей в обычных Homo sapiens.

Главные старые боги Тохиль (Кецалькоатль, Кукулькан), Авилиш и Хакавиц –  союзники «новых людей» – пророчили им светлое будущее и господство над всеми остальными (старыми) «людьми», что вскоре и случилось. Новые люди, по рекомендации старых богов, устроили настоящую охоту за старыми людьми и стали приносить их в жертву им.

«Легенда о Солнцах», «История Мексики» и «История мексиканцев по их рисункам» утверждают, что боги установили, что Солнце Пятой эпохи должно было питаться сердцами и пить кровь. Чтобы обеспечить его пищей, после восхода Солнца стали рождаться люди разных племен, которые начали вести войну друг с другом. Созданные люди «были обязаны вести постоянные войны…».

Совсем по другому описывается создание «людей» в «Легенде о Солнцах» Кодекса Чимальпопока, «Истории Мексики», Истории мексиканцев по их рисункам». Согласно этим источникам, для осуществления очередной попытки заселения Земли Кецалькоатль спустился в подземный мир, чтобы достать оттуда кости «людей» предыдущих поколений. Из них-то боги и создали новую расу «людей»: «боги создали людей такими, какими они были ранее». Причем, согласно «Истории мексиканцев по их рисункам» это произошло через восемь лет после потопа.

Создание людей в шумерских и вавилонских преданиях

В шумерских преданиях создание людей происходило при дневном свете, при этом, люди получались уродами.

В шумерском «мифе о сотворении людей» людей лепили Энки и Нинмах, но они у них выходили дефективными, неспособными иметь потомство. Неудачное творение могло быть результатом воздействия на Землю отравляющих веществ, выносимых извергавшимися вулканами  и низвергавшимися потоками воды или радиацией (яд калакута).

В поэме аккадян и вавилонян «Когда вверху» людей лепил Мардук, когда боги пришли к нему за помощью, испытывая холод и голод. Какие у него получились люди, не говорится.

Зато с уродами Энки и Нинмах можно сопоставить людей легендарных китайских императоров Чжуань-сюя, Ди Ку и Ди Цзюня. Китайские предания также повествуют о том, что люди Чжуань сюя и Ди Ку размножались невероятными темпами и заполонили всю Землю. А это – полная аналогия с преданиями майя, ацтеков, хопи и других народов.

Создание нового человечества происходило в страшных муках

Большинство мифов ацтеков утверждают, что создание нового человечества происходило в страшных мучениях. А.Н. Фанталов в «Истории и мифологии Месоамерики» говорит: «четыре раза боги пытались сотворить человечество, и четыре раза мир был разрушен из-за вражды между Тескатлипокой и Кецалькоатлем. Опять было холодно и темно, и не было солнца».

Но все-таки, согласно Мигелю Леону-Портилье, новый мир был создан, как и в индийских преданиях, объединившимися ради этой великой цели четырьмя Тескатлипоками. Он представлял собой новую землю, новое небо и новых людей здесь)

Главный вывод. Новые люди были созданы под землей (к вопросу о местонахождении Рая или Эдемского сада)

 Анализ преданий о создании людей в конце Четвертой мировой эпохи, на рубеже Четвертой и Пятой мировых эпох или в начале Пятой мировой эпохи позволяет сделать несколько очень важных выводов.

Во-первых, новые люди были созданы по образу и подобию белых человекоподобных богов и обладали красивой человеческой фигурой.

Во-вторых, новые люди были созданы под землей и вместе с остальными подземными жителями (старыми людьми) вышли оттуда при восходе солнца.

Это фактически означает, что Рай или Эдемский сад, в котором были созданы Адам и Ева, находился под землей.

В-третьих, созданные в то же время на зараженной поверхности земли уроды имели мало общего с новыми людьми, и либо приравнивались к «старым людям», либо образовывали самостоятельную ветвь мутантов. В любом случае, именно у них (у Энки и Чжуань-сюя) началась традиция многоженства. В книге «Земля до потопа – мир волшебства и оборотней» (можно скачать здесь) и поименованной работе я предположил, что с помощью многоженства (захвата наложниц со всех частей света) они хотели оздоровить свою расу.

В-четвертых, старые  боги-гиганты (из мира рептилий) пророчествовали новым людям скорое господство над миром и завещали им истреблять старых людей. Вскоре после их выхода из подземелья началась настоящая охота на старых людей. Мутанты долгое время жили изолированно, отгородившись со всех сторон от человекоподобных богов и людей.

Характеристика старых людей Четвертой мировой эпохи

Ну а что можно сказать о «старых людях»?

В «Пополь-Вух» говорится о бесчисленном количестве племен, существовавших во время тьмы и морозов, появившихся в этот период и рожденных после восхода Солнца. И хотя далеко не во всех случаях можно понять, какие племена относились к «людям» Старой эпохи, а какие к новым людям, какие были потомками Балам-Кице, Балам-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама, а какие существовали задолго до их появления, можно, тем не менее, дать общую характеристику «старых людей»:

«Различны были имена каждого [народа], когда они умножились там, на востоке, и имелось много названий народов:
тепеуоломан, кохах, кенеч, ахау, как именовались эти люди там, на востоке, где они умножились.
Известно также начало людей тама и людей илока, которые пришли вместе оттуда, с востока….
С тринадцатью ветвями народов, тринадцатью из Текпана, [пришли они], а также люди Рабиналя, какчикели, люди из Цикинаха,
а также закаха и гамак, кумац, тухальха, учабаха, люди из Чумилаха, люди из Кибаха, из Батенаба, люди акуль, баламиха, канчахель и баламколь.
Это только лишь главные племена, ветви народов, которые мы упоминаем; мы будем говорить только об этих главных.
Многие другие еще пришли из каждой части главного населения, но мы не будем писать их имена. Они также умножались там, на востоке.
Возникло великое число людей, и в темноте они множились: не были рождены еще ни солнце, ни свет, когда они умножались. Они все жили вместе, существовали и блуждали там, на востоке».

«Там находились тогда в большом количестве черные люди и белые люди, люди с разной внешностью, люди столь многих наречий, что удивительно было слушать их».

Старые люди – дивные по своей природе

Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам и их союзники люди тама и илока выступали союзниками старых змеевидных богов – гигантов и боролись вместе с ними с остальными «людьми» (старыми?), которые были названы «людьми, дивными по своей природе»: людьми из Рабиналя, какчикелями, людьми из Цикинаха, йаками и др.

Согласно «Родословной владык Тотоникапана», илоки были связаны с «новыми людьми» междинастическим браком. Возможно, такая же связь существовавла между «новыми людьми» и людьми тама.

Скорее всего, в число старых людей входили откладывавшие яйца змеевидные существа, многорукие существа, разнообразные мутанты типа дивьих людей и людей Чжуань-сюя и Ди Ку, люди-обезьяны, разнообразные великаны, химеры, чернокожие люди (данавы-калакеи?) и наконец, отмеченные в начале статьи силены, сатиры и черти.

Портреты некоторых претендентов на «старых людей» помещены в работах:

Изображения змеелюдей, “новых” и “старых” людей на камнях Ики

Статуэтки человека-краба, человека паука

Силены, сатиры, черти

Ванары – полулюди- полуобезьяны

и других.

Образование смешанного потомства – метисов

Несмотря на поставленную старыми богами задачу уничтожения старых людей, новые люди часто вступали с ними в интимные отношения и браки, оставляя за собой смешанное потомство, соединявшее в себе гены старых людей (“демоны”) и гены новых людей (“боги”). Многие из них были к тому же гигантами. Особенно много упоминаний о таких браках содержится в японских, китайских, индийских и индокитайских преданиях.

В результате смешанных браков формировались царские династии и народы, соединявшие в себе божественные и демонические черты. Не случайно, что в современных людях лишь одна «половина» – божественная, а другая – демоническая и порой бывает очень не легко разобраться, гены каких прежних обитателей земли присутствуют в них.

См. об этом подробнее в моих работах

Типы людей и их связь с прежними жителями Земли

Современный мир – торжество идеологии противников божественного порядка и мировой гармонии

Размышления о природе демонической половины (сущности) людей…

Междинастические браки между новыми людьми и водными людьми

Особо следуют отметить междинастические браки между новыми человекоподобными людьми и старыми змеелюдьми-амфибиями.

Первые имели красивую человеческую фигуру и голубые глаза. Если принять на веру информацию Лебедь, сообщенную ей на форуме сайта “Земля до потопа”, морские люди (скорее всего, вступая в браки, они принимали форму человека) имели зеленые глаза. В результате появлялись метисы, глаза которых имели разные оттенки голубого, серого и зеленого цвета.

Частота таких браков (они описаны в преданиях майя, египетских, шумерских, японских преданиях), по-видимому, объясняется существовавшим союзом между человекоподобными богами и змеелюдьми-амфибиями, о котором я говорил ранее и о котором говорится в «Пополь-Вух».

Примером таких браков являются браки Балам-Кице, Балам-Акаба и Махукутаха на «водных» женах» Саке-Палуме, Цунунихе, Какишахе (в «Родословной владык Тотоникапана» говорится, что Цунунихе относилась к роду илока). Их наследники Кокаиб, Кокавиб, Коакуль, Коакутек, Коахау  в свою очередь женились на девушках из «старых племен».

Другим примером является  брак внука японской солнечной богини Аматэрасу Хори (сам он родился от брака сына Аматэрасу Ниниги на дочери Властителя горных цепей Охо-Яма) на дочери морского бога Ватацуми-но Ками, истинный облик которой соответствовал чудовищу. У них родился сын, который женился на воспитавшей его тёте, и их сын, Дзимму-тэнно стал первым императором Японии.

Источник Исправления А.Колтыпина, июнь 2021 г.

Оставить ответ

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля