Города на ЛунеМифология и сказанияОружие массового пораженияСолнечная системаХронологические схемы и иллюзии
Александр Богданов. «Красная звезда»
Александр Александрович Богданов (1873-1928) - русский писатель, экономист, философ, ученый-естествоиспытатель.
В 1908 году завершил и опубликовал свое лучшее научно-фантастическое произведение - роман "Красная звезда", который можно считать предтечей советской научной фантастики. Одновременно вел активную революционную работу в тесном контакте с В.И.Лениным.
В 1913-1917 гг. создал двухтомное сочинение "Всеобщая организационная наука", в котором выдвинул ряд идей, получивших позднее развитие в кибернетике: принципы обратной связи, моделирования, системного анализа изучаемого предмета и др.
После Октябрьской революции А.Богданов посвящает себя работе в биологии и медицине.
В 1926 году он возглавил первый в мире Институт переливания крови и погиб после неудачного эксперимента на себе в 1928 году.
Роман-утопия А.Богданова "Красная звезда" впервые был опубликован в петербургском издательстве "Товарищество художников печати" в 1908 году.
Затем переиздавался в 1918 и в 1929 гг. Роман публикуется по: Вечное солнце. - М.: Молодая гвардия, 1979.
В 1908 году завершил и опубликовал свое лучшее научно-фантастическое произведение - роман "Красная звезда", который можно считать предтечей советской научной фантастики. Одновременно вел активную революционную работу в тесном контакте с В.И.Лениным.
В 1913-1917 гг. создал двухтомное сочинение "Всеобщая организационная наука", в котором выдвинул ряд идей, получивших позднее развитие в кибернетике: принципы обратной связи, моделирования, системного анализа изучаемого предмета и др.
После Октябрьской революции А.Богданов посвящает себя работе в биологии и медицине.
В 1926 году он возглавил первый в мире Институт переливания крови и погиб после неудачного эксперимента на себе в 1928 году.
Роман-утопия А.Богданова "Красная звезда" впервые был опубликован в петербургском издательстве "Товарищество художников печати" в 1908 году.
Затем переиздавался в 1918 и в 1929 гг. Роман публикуется по: Вечное солнце. - М.: Молодая гвардия, 1979.

Но пока победа остается еще
за человечеством, личность достаточно защищена от этой трагедии
коллективностью; даже когда наступает прямая опасность, гигантские усилия
и страдания напряженной борьбы так ровно распределяются между
бесчисленными личностями, что не могут серьезно нарушить их спокойного
счастья. А для такого счастья у вас, кажется, есть все, что надо.
- Спокойное счастье! Да разве может личность не чувствовать сильно и
глубоко потрясений жизни целого, в котором ее начало и конец? И разве не
возникает глубоких противоречий жизни из самой ограниченности отдельного
существа по сравнению с его целым, из самого бессилия вполне слиться с
этим целым, вполне растворить в нем свое сознание и охватить его своим
сознанием? Вам не понятны эти противоречия? Это потому, что они затемнены
в вашем мире другими, более близкими и грубыми. Борьба классов, групп,
личностей отнимает у вас идею целого, а с ней и то счастье, и те
страдания, которые она приносит. Я видел ваш мир; я не мог бы вынести
десятой доли того безумия, среди которого живут ваши братья. Но именно
поэтому я не взялся бы решить: кто из нас ближе к спокойному счастью: чем
жизнь стройнее и гармоничнее, тем мучительнее в ней неизбежные диссонансы.
- Но скажите, Энно, разве, например, вы не счастливый человек?
Молодость, наука, поэзия и, наверное, любовь... Что могли вы испытать
такого тяжелого, чтобы говорить настолько горячо о трагедии жизни?
- Это очень удачно, - засмеялся Энно, и странно звучал его смех. - Вы
не знаете, что веселый Энно один раз уже решил было умереть. И если бы
Мэнни всего на один день опоздал написать ему шесть слов, расстроивших все
расчеты: "Не хотите ли ехать на Землю?" - то у вас не было бы вашего
веселого спутника. Но сейчас я не сумел бы объяснить вам всего этого. Вы
сами увидите потом, что если есть у нас счастье, так только не то мирное и
спокойное счастье, о котором вы говорили.
Я не решился идти дальше в вопросах. Мы встали и вернулись в музей. Но
я не мог больше систематически осматривать коллекции: мое внимание было
рассеяно, мысли ускользали. Я остановился в отделе скульптуры перед одной
из новейших статуй, изображавших прекрасного мальчика. Черты его лица
напоминали Нэтти; но всего больше меня поразило то искусство, с которым
художник сумел в несложившемся теле, в незаконченных чертах, в тревожных,
пытливо вглядывающихся глазах ребенка воплотить зарождающуюся
гениальность. Я долго неподвижно стоял перед статуей, и все остальное
успело исчезнуть из моего сознания, когда голос Энно заставил меня
очнуться.
- Это вы, - сказал он, указывая на мальчика, - это ваш мир. Это будет
чудесный мир, но он еще в детстве; и посмотрите, какие смутные грезы,
какие тревожные образы волнуют его сознание... Он в полусне, но он
проснется, я чувствую это, я глубоко верю в это!
К радостному чувству, которое вызвали во мне эти слова, примешивалось
странное сожаление:
"Зачем не Нэтти сказал это!"
5. В ЛЕЧЕБНИЦЕ
Я возвратился домой очень утомленный, а после двух бессонных ночей и целого дня полной неспособности к работе я решил опять отправиться к Нэтти, так как мне не хотелось обращаться к незнакомому врачу химического городка. Нэтти с утра работал в лечебнице; там я и нашел его за приемом приходящих больных. Когда Нэтти увидал меня в приемной, он тотчас подошел ко мне, внимательно посмотрел на мое лицо, взял за руку и отвел в отдельную маленькую комнату, где с мягким голубым светом смешивался легкий, приятный запах незнакомых мне духов, и тишина ничем не нарушалась. Там он удобно усадил меня в глубокое кресло и сказал: - Ни о чем не думайте, ни о чем не заботьтесь. На сегодня я беру все это себе. Отдохните, я потом приду. Он ушел, а я ни о чем не думал, ни о чем не заботился, так как он взял на себя все мысли и заботы. Это было очень приятно, и через несколько минут я заснул. Когда я очнулся, Нэтти опять стоял передо мной и с улыбкой смотрел на меня. - Вам теперь лучше? - спросил он. - Я совершенно здоров, а вы - гениальный врач, - отвечал я. - Идите к своим больным и не беспокойтесь обо мне. - Моя работа на сегодня уже кончена. Если хотите, я покажу вам нашу лечебницу, - предложил Нэтти. Мне это было очень интересно, и мы отправились в обход по всему обширному красивому зданию. Среди больных преобладали хирургические и нервные. Большая часть хирургических были жертвы несчастных случаев с машинами. - Неужели у вас на заводах и фабриках недостаточно ограждений? - спросил я Нэтти. - Абсолютных ограждений, при которых несчастные случаи были бы невозможны, почти не существует. Но здесь собраны эти больные из района с населением больше двух миллионов человек, - на такой район несколько десятков пострадавших не так много. Чаще всего это новички, еще не освоившиеся с устройством машин, на которых работают: у нас ведь все любят переходить из одной области производства в другую. Специалисты, ученые и художники особенно легко становятся жертвами своей рассеянности: внимание им часто изменяет, они задумываются или забываются в созерцании. - А нервные больные - это, конечно, главным образом от переутомления? - Да, таких немало. Но не меньше и болезней, вызванных волнениями и кризисами половой жизни, а также другими душевными потрясениями, например, смертью близких людей. - А здесь есть душевнобольные с затемненным или спутанным сознанием? - Нет, таких здесь нет; для них есть отдельные лечебницы. Там нужны особые приспособления для тех случаев, когда больной может причинить вред себе или другим. - В этих случаях и у вас прибегают к насилию над больными? - Настолько, насколько это безусловно необходимо, разумеется. - Вот уже второй раз я встречаюсь с насилием в вашем мире. Первый раз это было в "доме детей". Скажите: вам, значит, не удается вполне устранить эти элементы из вашей жизни, вы принуждены их сознательно допускать? - Да, как мы допускаем болезнь и смерть или, пожалуй, как горькое лекарство. Какое же разумное существо откажется от насилия, например, для самозащиты? - Знаете, для меня это значительно уменьшает пропасть между нашими мирами. - Но ведь их главное различие вовсе не в том заключается, что у вас много насилия и принуждения, а у нас мало. Главное различие в том, что у вас то и другое облекается в законы, внешние и внутренние, в нормы права и нравственности, которые господствуют над людьми и постоянно тяготеют над ними. У нас же насилие существует либо как проявление болезни, либо как разумный поступок разумного существа. В том и другом случае ни из него, ни для него не создается никаких общественных законов и норм, никаких личных или безличных повелений. - Но установлены же у вас правила, по которым вы ограничиваете свободу ваших душевнобольных или ваших детей? - Да, чисто научные правила ухода за больными и педагогики. Но, конечно, и в этих технических правилах вовсе не предусматриваются ни все случаи необходимости насилия, ни все способы его применения, ни его степень, - все это зависит от совокупности действительных условий. - Но если так, то здесь возможен настоящий произвол со стороны воспитателей или тех, кто ухаживает за больными? - Что означает это слово - "произвол"? Если оно означает ненужное, излишнее насилие, то оно возможно только со стороны больного человека, который сам подлежит лечению. А разумный и сознательный человек, конечно, не способен на это. Мы миновали комнаты больных, операционные, комнаты лекарств, квартиры ухаживающих за больными и, поднявшись в верхний этаж, прошли в большую красивую залу, через прозрачные стены которой открывался вид на озеро, лес и отдаленные горы. Комнату украшали высокохудожественные статуи и картины, мебель была роскошна и изящна. - Это комната умирающих, - сказал Нетти. - Вы приносите сюда всех умирающих? - спросил я. - Да, или они сами сюда приходят, - отвечал Нетти. - Но разве ваши умирающие могут еще сами ходить? - удивился я. - Те, которые физически здоровы, конечно, могут. Я понял, что речь шла о самоубийцах. - Вы предоставляете самоубийцам эту комнату для выполнения их дела? - Да, и все средства
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.