В трактате р. Исаака бен Якоба ха-Коэна Самаэль и Лилит впервые описаны как супруги.

Выдержки из книги С.В. Максимова «Нечистая, неведомая и крестная сила» (1903) в исполнении Д. Пучкова (Гоблина)

Канонический образ Лилит как первой жены Адама, демоницы и детоубийцы, был оформлен лишь в VIII-X в. в раввинистическом тексте «Алфавит Бен Сиры».

Общение с демоном через регрессивный гипноз

Демон Ваалберит рассказывает о роли Темных сил в жизни человека

По сути апостол Павел приравнивает закон Моисея к поклонению «богам народов».

В Откровении Иоанна Богослова Сатана прямо именуется «драконом» (δράκων) и «древним змеем» (ὄφις).

Евангелие от Иоанна в отличие от Синоптических Евангелий не представляет Иисуса экзорцистом, изгоняющим бесов.

В Евангелии от Марка Сатана называется «князем бесов» и отождествляется с Веельзевулом. Последнее имя восходит к выражению «Ваал-князь»: так звали бога города ...

У Гесиода в «Трудах и днях» демоны – это благие духи ушедших из жизни людей поколения золотого века.